艺术考察报告范文(通用3篇)
艺术考察报告范文 篇一
西方油画艺术考察报告
摘要:本文通过对西方油画艺术的考察,分析了西方油画艺术的发展历程、特点以及对中国油画艺术的影响。
关键词:西方油画艺术、发展历程、特点、影响
一、引言
西方油画艺术是世界美术史上的重要艺术形式之一,其独特的表现方式和丰富的艺术内涵使其在艺术界具有重要地位。本文旨在通过对西方油画艺术的考察,了解其发展历程、特点以及对中国油画艺术的影响,为我国油画艺术的发展提供借鉴和启示。
二、西方油画艺术的发展历程
西方油画艺术的起源可以追溯到15世纪的欧洲文艺复兴时期。文艺复兴时期的意大利画家利用油画技法取代了传统的壁画和水粉画,使画面更加丰富生动。此后,油画艺术在欧洲迅速发展,不断涌现出众多杰出的油画大师,如莱奥纳多·达·芬奇、米开朗基罗等。18世纪以后,西方油画艺术进入了浪漫主义时期,艺术家开始追求情感表达和个性风格,如特纳的浪漫主义风格和戈雅的个人表现主义风格。20世纪以后,西方油画艺术进一步多样化和超现实化,艺术家们开始尝试各种新的艺术表现形式和思维方式。
三、西方油画艺术的特点
1. 色彩丰富多样:西方油画艺术以丰富多彩的色彩为特点,通过对光影和色彩的精确表现,营造出丰富的视觉效果。
2. 立体感强烈:西方油画艺术通过运用透视和光影效果,展现出画面的立体感,使观者有身临其境的感受。
3. 技法多样化:西方油画艺术涵盖了各种不同的技法,如湿画法、干画法、刮画法等,艺术家可以根据自己的需求和创作风格选择合适的技法进行创作。
四、西方油画艺术对中国油画艺术的影响
西方油画艺术对中国油画艺术的影响主要体现在以下几个方面:
1. 技法传承:中国油画艺术家在学习西方油画技法的过程中,吸收了其中的精髓,并结合中国传统绘画技法,形成了独特的创作风格。
2. 观念启示:西方油画艺术家的思维方式和艺术观念对中国油画艺术家产生了深刻的影响,使其在创作中更加注重个人表达和思想内涵。
3. 艺术交流:随着国际文化交流的不断增加,中国油画艺术家与西方油画艺术家之间的交流合作越来越频繁,互相借鉴和学习,为油画艺术的发展提供了更广阔的空间。
五、结论
西方油画艺术以其独特的表现方式和丰富的艺术内涵,对世界美术史产生了重要影响。通过对西方油画艺术的考察,我们可以了解其发展历程、特点以及对中国油画艺术的影响,为我国油画艺术的创作和发展提供借鉴和启示。在未来的艺术创作中,我们应当继续探索和创新,使中国油画艺术在国际舞台上展现出更加独特的魅力。
艺术考察报告范文 篇二
中国传统绘画艺术考察报告
摘要:本文通过对中国传统绘画艺术的考察,分析了中国传统绘画艺术的特点、发展历程以及对现代绘画艺术的影响。
关键词:中国传统绘画艺术、特点、发展历程、影响
一、引言
中国传统绘画艺术是中国文化的瑰宝之一,具有悠久的历史和独特的艺术风格。本文旨在通过对中国传统绘画艺术的考察,了解其特点、发展历程以及对现代绘画艺术的影响,为我国绘画艺术的发展提供借鉴和启示。
二、中国传统绘画艺术的特点
1. 以写意为主:中国传统绘画艺术以写意和意境为核心,注重表达画家的个人情感和审美追求。
2. 追求自然真实:中国传统绘画艺术强调对自然界的观察和描绘,力求表现出天人合一的理念。
3. 善于运用线条和墨色:中国传统绘画艺术以线条勾勒和墨色渲染为主要手法,通过对线条和墨色的运用,表现出画面的形态和氛围。
三、中国传统绘画艺术的发展历程
中国传统绘画艺术的发展历程可以追溯到古代的壁画和殷商时期的青铜器纹饰。随着历史的演进,中国传统绘画艺术逐渐形成了独特的风格和技法,如山水画、花鸟画、人物画等。宋代的绘画艺术达到了巅峰,出现了众多杰出的画家,如李唐、郭熙等。明清时期,绘画艺术进一步发展,形成了各个流派和画派,如吴门画派、四王画派等。
四、中国传统绘画艺术对现代绘画艺术的影响
中国传统绘画艺术对现代绘画艺术产生了深远的影响,主要体现在以下几个方面:
1. 技法传承:中国传统绘画艺术的技法和艺术观念对现代绘画艺术家产生了深刻影响,使其在创作中更加注重笔墨的运用和审美追求。
2. 精神启示:中国传统绘画艺术强调对自然和人类情感的表达,对现代绘画艺术家的情感表达和艺术追求产生了积极影响。
3. 文化传承:中国传统绘画艺术承载了丰富的中国文化内涵,对现代绘画艺术的文化传承和创新起到了重要作用。
五、结论
中国传统绘画艺术凝聚了中国文化的精髓,具有独特的艺术魅力。通过对中国传统绘画艺术的考察,我们可以了解其特点、发展历程以及对现代绘画艺术的影响,为我国绘画艺术的创作和发展提供借鉴和启示。在未来的艺术创作中,我们应当继承和发扬中国传统绘画艺术的优秀传统,同时注重创新和探索,使中国绘画艺术在世界舞台上展现出更加独特的魅力。
艺术考察报告范文 篇三
(三)
为期10天的毕业旅行到今天已经结束了,可是我心里还有一些念念不舍,不仅是不舍与同学们的旅行,也不舍福建带给我的异域风情。 细细整理思绪后,决定就自己最感兴趣的几个点来做一个总结,以此希望将福建带给我的感受与我对它的思考留下,以后再回头看,相信是很值得怀念的。
从漳州,泉州,厦门着三个地方来说。
漳州云水谣,一个山川秀美,如诗如画的地方 ,这里有百年老榕树,神奇土楼,灵山碧水,无不给人以超然的感觉。这里地方不大,但宁静舒适的氛围保留的很好,老榕树的存在见证它的历史,树荫下容纳许多人乘凉遮阴,也有溪水潺潺经过,走在光滑的鹅卵石古道上,透过树叶的阳光洒在脸上,周围只有水声,风声,树枝摇曳声,这种氛围里,人也放松了,老镇应该就是这样的,不吵闹,不喧哗,只安静的呆着,就能有心灵的互动。
这里最有名的景点是土楼,福建土楼闻名已久,今日得缘相见了,它的造型奇异,风格独特,圆形的高大建筑驻立在山区里,成为一道奇异的风景,被誉为“神话般的山区建筑”。最有名的土楼群是田螺坑土楼群,由 1座方形、3座圆形和1座椭圆形共5座土楼组成,五座土楼依山势错落布局,在群山环抱之中,居高俯瞰,像一朵盛开的梅花点缀在大地上,又像是飞碟从天而降,构成人文造艺与自然环境巧妙天成的绝景,令人叹为观止。之所以这里会建造土楼,也有一段历史,土楼的前身是唐朝陈元光开漳时的兵营、城堡和山寨建筑,它主要作用是防止强盗的侵入,具有具有聚族而居、防盗、防震、防兽、防火、防潮、通风采光、冬暖夏凉等特点。
离开云水谣,就要讲到中国民间艺术的精髓,木偶戏了,要把漳州和泉州连在一起说。
木偶戏是中国一种古老的民间艺术,它具有强烈的民族风格和浓郁的生活气息,是中国乡土艺术的瑰宝。现代木偶戏的品种主要有提线木偶戏、杖头木偶戏和布袋木偶戏三种。
漳州主要是布袋木偶戏,布袋木偶戏因为演出使用的木偶,除了头、手掌和脚的下半部以外,手部和腿部都是用布缝制而成的,形状酷似布袋,所以被称为"布袋木偶戏"。布袋木偶戏的表演,主要是用手指活动来操作的,所以又被称为"掌中戏"。在漳州木偶剧团,团长给我们做了示范,相较提线木偶它更为小巧灵活一些。
泉州则主要是提线木偶,古早时称“悬丝傀儡”、“线戏”、“木人戏”等。表演时,艺人用线牵引木偶表演动作。 泉州傀儡戏形成以“生、旦、北(净)、杂”四大行当为核心的“四美”艺术规制,泉州傀儡头像刀法洗炼,线条圆柔优美,造型生动传神,其精美程度,为其它傀儡戏头像所难比拟。不管是哪个剧种的木偶,都是中国艺术的瑰宝,应该要好好的保留下来。
木偶戏是一个让木偶活起来的艺术,想起小时候家里还可以看到像阿凡提这样好的木偶动画,可是现在木偶剧已经淡出了我们的视线,新时代的小孩也看不到这样有内涵的艺术了,我觉得很遗憾,不过,这里的木偶剧,也在朝着新的时代前进了,来自台湾的木偶融合了现代元素,结合现代审美创造了新一代的木偶,虽然目前比较偏日式,希望在继续的探索里,找到更适合我们国家的,有民族特色的木偶戏,这纯属自己的一个愿望,当然自己也会努力的。
接下来就是最后的一站了,来自海边最坚强的女性,千古风流惠安女。
惠安,来到这里最大的感受就是街上穿着奇异的女人,她们头戴黄斗笠、身穿蓝上衣、系着银腰带、穿着宽黑裤,一律戴着头巾,遮住脖子与耳朵,据说,如果男生看了她们的脖子与耳朵就要嫁给他,她们就是惠安女。她们不是少数民族,也不是典型汉女,她们自成一派,在这靠海的小渔村里撑起她们的一片天空。
惠安女最大的特点是举重若轻任劳任怨的勤奋精神,在这里不论是在菜市场,采石场,小商店,码头都能看到她们戴头巾的身影,就来开车的司机也是她们,这个偏远的小里村,丈夫都在外地工作,她们不仅要在家照顾孩子
,照顾婆婆,在外还要像男人一样成为家里经济的主来源,她们有苦自己咽,任劳任怨,所以她们被称为最贤惠的女人,最体现了中华女性的美德,可是我觉得她们是悲惨的,她们不是没有苦,也不是没有怨,而是没办法,她们的辛酸都掩盖在被遮挡的头巾里面,她们的服饰特别,却有着浓厚的局限,那里只有很老的老人才把头巾摘下,她们老了依然爱美,扎着小辫子,还要带朵花,却依旧风韵犹存,她们只是在弥补曾经失去的遗憾吧。
不过现在的惠安女也不是像以前了,年轻的女孩们也不再戴头巾,不过她们依旧勤奋,保留了以前的习俗,服装也不再局限,走向多样化,但是我还是希望传统的服饰保留下来,有历史才有那种内在的美,我是这么认为的。
厦门园博苑。厦门园博苑位于集美区杏林湾畔,拥有9座特色风光岛,百个地域史实园林,真实再现博大精深的中国传统园林艺术,更兼有世界各地园林特色风光。门口参观版面有园博园的整体规划,园博园规划片区总面积6.76平方公里,其中陆域面积3.03平方公里。主要包括园博园主展区、生态湿地公园、水景及水上运动、温泉度假村等商业配套设施。园博园片区规划以半岛、岛屿的形式进行总体布局,由九个岛屿和两个半岛组成。其中五个为展园岛屿,四个小岛为生态景观岛。以此为基础,分期规划建设东边的自然原生岛、西侧的杏林苑、中部的教育之园、石文化园和北侧的山林休闲园,形成一片中央公园式的大绿地。
我们这次主要参观了园博岛(主岛)、闽南文化岛(辅岛)和贯穿两岛的园博大道,分别为中国四大园林流派园区(江南园区、北方园区、岭南园区、民族风情园区)、现代园区、国际园区、风景园林师园区和公共园区。走进园博园能清晰地感受到各地园林艺术不同风格和魅力,领略到古今中外园林艺术迥异的美感。
通过为数7个多小时的紧张的游览,我觉得有以下几点感触颇深:
1、园中园的处理手法。
在园博园主岛上分别布置的北方园区、江南园区、岭南园区、民族风情园区、现代园区、国际园区和风景园林师园区等园区,各园区分处主岛不同方位,与整个园博园不可分割却又自成体系,包括道路系统、地形、水体、植物、建筑等园林要素的设计运用,体现出不同的地域特色,同时与园博大道紧密相连,形成一个完整有序的游览体系,营造出一个个形散神不散的景观空间。
2、比例和尺度合理宜人。
作为集会、庆典的重要场地,园博广场不仅要满足功能的需要,而且必须满足景观比例和尺度的要求。在设计手法上设计师采用了“尺度变异”的手法,用夸张的尺度通过巨型花盆改变广场的尺度感,60CM宽的花坛压顶,近3M高的花盆,使之与宽阔的园博广场尺度协调统一。而在其他小面积的园区内,你就会发现与人的活动尺度相协调的诸多小空间,如小型花架和亭廊等。
3、设计手法形式灵活多样,变化多端,充分发挥了设计师的想象力。 例如:园博广场的设计主题“鹭舞琴韵”,地面铺装以深浅带状形式寓意琴键,“白鹭”造型灯仿佛一群白鹭飞向水面,映衬厦门特色“钢琴之岛”和“鹭城”的美称;以“白鹭展翅”作为设计灵感的门形构架为入口标志;青岛园以青岛啤酒瓶造型设计的坐凳等等,那么自然,那么贴切,使人不得不佩服设计师的想象力。
总之,万变不离其中,园博园各园区的设计是我国传统园林的集大成之作,是对传统园林的继承和发展。通过本次的社会实践活动和参观学习,我更加深了对我国著名园林的理解,感知了各种设计手法的运用,有助于我们不断探索现代园林发展的方向。
厦门是一个海岛城市,虽然面积较小,但凭借独特的亚热风情将其独有的城市韵味展现在世人面前。我们到了中山路的商业街, 有趣的是,这里白天却鲜少有人,走在大马路上既没车也没有人,安静舒适,这里的小吃独特,金包银,肉夹馍都是这里的特产。也去了闽南佛教圣地——南普陀寺,这里香火鼎盛,来拜的人都很虔诚,处处有种安静祥和的佛门气息。短短停留的几日,最推崇的还要算厦门的鼓浪屿, 鼓浪屿街道短小,纵横交错,清洁幽静,空气新鲜,岛上树木苍翠,繁花似锦,特别是小楼红瓦与绿树相映,显得格外漂亮。 鼓浪屿楼房鳞次栉比,掩映在热带、亚热带林木里,日光岩奇峰突起,群鸥腾飞组成一幅美丽的画卷。
在我印象中它是一个小岛,岛中有椰树环绕,沙滩海景,应是应有尽有的,不过在看过了鼓浪屿的海滩后我却有点小失望,虽然也有海滩,但不是我想象中的模样。当然,鼓浪屿让我着迷也不是它,而是岛内四处可见的别出心裁的有趣小店和那些可爱迷人的猫咪。
因为有了这些有意思的小店,鼓浪屿让我有种置身童话世界中的感受,不论是从色彩的装扮中,还是在小玩意的摆设上,都是一场又一场的视觉盛宴。由于处在海边的环境,整个厦门的颜色都是非常的响亮的,艳而不俗,红配黄配绿配蓝,色彩不能说艳,是一种达到饱和的亮度,让人舒适有精神,鼓浪屿就是如此,色彩的各个配合很是巧妙,店铺门前不时放的可爱的猫,帅气的猪,威武的武士,和五彩的墙壁,古雅的墙壁,欧式的护栏一起,周围还摆放着小巧的植物,它们做出欢迎的姿势,微笑的表情,这里是它们的世界,童话般的梦幻,邀请你的进入。很神奇的感觉,以前虽然也逛精品店,可是这样大规模的雅致小店是第一次见到,走进店内,只能用眼花缭乱来形容,布偶,书本,纪念册,装饰品,很常见的饰品被精心的展示在我面前,它们各司其职,为我展现它或它的一方领土,有一起微笑的兔子,有母子相亲的长颈鹿娃娃,有在窗前守候光芒的阳光娃娃,太多太多已不能详尽,只恨自己不能多停留些时候,再和这些亲切的朋友相处。
在这些小布偶和娃娃中,最引人注意的就是造型多种多样的可爱猫,每个小店中都有猫的痕迹,当时我并不了解原因,通过询问才知道鼓浪屿也被称为猫岛,这里是猫咪的天堂,对小店来说,猫就是它的守护者,看它们百变的造型,时而憨笑,时而调皮,时而威严,时而相拥,时而对望,和谐温馨,不仅守候了小店,更为它增加了一道亮色。像有名的张三疯奶茶铺,就是因为门前张三疯这只可爱憨猫而被人所熟知。当然,鼓浪屿中真实的猫与人也是相处的很好,不枉费它猫岛的称呼。
离开鼓浪屿前,我偶然在一家叫厦门故事的客栈前停住了,这里也成鼓浪屿中了我最喜欢的地方,吸引我的是那里面散发出的一股怀旧的气息,我一直觉得去一个地方旅行,就有必要了解它的历史,所以我走进这家怀旧客栈。里面的陈设其实简单,红色的地砖,石砌的桌凳,古朴的门窗,前面放着两尊大石像,像狮子又不是,据说这是闽南地区专属的守护者,风狮爷,在更里面的矮墙上也有几个造型夸张的的狮子形象,它们与风狮爷是一样的,不过它们又有了地区的变化,叫做石狮爷,也称石敢当。这些都是有典故的,古人为了辟邪常在墙上安放着一尊尊石制偶像:有的状如石狮,民间称之为“石狮爷”、“石狮王”;有的则仅置一块长方形石条于墙根,上面镌刻“石敢当”三字,或干脆素面无纹;有的则取一方石,四面刻上佛像,称为“四仙石”。人们将之统称为“石敢当”。在街区的石顶巷、石壁街、草埔巷、外清巷、四仙街等地随处可见,被视为小巷的镇巷神。而在距厦门仅一水之隔的金门也有许多类似的石制偶像,名唤“风狮爷”。这是由石狮爷演变过去的,除了辟邪还有防风沙的祈祷性。
石敢当,在他们的身上承载了多少历史的积淀,但随着城市化进程的加快,这些在城市旮旯里毫不起眼的东西,就渐渐消失了,所以在这里看到了它们,感觉很珍贵,客栈里还有许多不知名的小石像,石雕,我坐在石凳上,旁边有一棵椰树,矮墙上放置着许多珍贵的盆景,守护的石敢当在生机勃勃的植物前,也像一个守护者,安静的呆在这片空间里,营造出又一片的生机。
在这里呆了20分钟左右,安静的感受了这里浓厚的历史氛围后,尽管不想走,可是时间紧迫,我还是不舍的离开了,厦门如此便结束了。
后续,还是说一下这次旅行来到的最美的地方,西沙湾,我一共看到了几个海滩,只有它,让我觉得真的看到了海,没有太多人工干涉,这里有游客,有挖贝壳的,有抓海螺的,沙滩上的沙细腻又舒适,朋友们一起在上面漫步,靠在一起照相,海风虽大,也吹不散我们愉快的心情,那里的夕阳最美丽,不过我却无缘见到,只看到了朋友的照片,不过也好,有遗憾才有期待,也许,我将来还会有机会来福建一游的,因为它还欠我一个海边的日出与日落。