岳阳楼记读后感作文高一(精选3篇)
岳阳楼记读后感作文高一 篇一
《岳阳楼记》是唐代文学家范仲淹的代表作之一,以其雄浑激昂的文笔和深刻的思想内涵被广大读者所喜爱。读完这篇文章后,我深受触动,对于人生的思考更加深入。
《岳阳楼记》以写岳阳楼为主题,但在文中,范仲淹却通过描绘楼的历史沧桑和人们的生活来表达了对人生的思考。他以“亲朋无一字,老病有孤舟”来形容自己的孤独和无助,以此引发读者对于生命的反思。在范仲淹的笔下,岳阳楼成为了一个象征人生的存在,它的起伏、兴衰和坚固都似乎在告诉我们,人生就像楼一样,充满了曲折和不确定。但无论是楼还是人生,都需要我们用积极的态度去面对。
读完《岳阳楼记》后,我对于人生的态度有了更加深刻的认识。范仲淹在文中所表达的是一种积极向上的生活态度,他通过写楼的兴衰和人们的生活来告诉我们,人生中的困难和挫折是无法避免的,但关键在于我们如何去面对,如何去克服。正如范仲淹所说:“百川东到海,何时复西归?”无论是楼还是人生,都有起伏和坎坷,但只要我们勇于面对,努力奋斗,就一定能够找到前进的道路。
通过阅读《岳阳楼记》,我认识到了人生的真谛在于积极向上地面对困难和挫折。无论是楼还是人生,都需要我们去探索、去发现,才能够真正领略到其中的美妙和意义。只有在积极面对人生的过程中,我们才能够找到真正属于自己的幸福和成功。
岳阳楼作为一座古老而庄严的建筑,承载着无数的历史和故事。而《岳阳楼记》则是一篇被广大读者所喜爱的经典之作。通过阅读和思考,我认识到了人生的真谛在于积极面对困难和挫折。只有在勇敢面对人生的过程中,我们才能够真正地找到自己的幸福和成功。这篇文章让我更加明白了人生的意义和价值,也让我深深为范仲淹的智慧和才华所折服。
岳阳楼记读后感作文高一 篇二
《岳阳楼记》是唐代文学家范仲淹的代表作之一,以其雄浑激昂的文笔和深刻的思想内涵被广大读者所喜爱。读完这篇文章后,我深受触动,对于人生的思考更加深入。
《岳阳楼记》以写岳阳楼为主题,但在文中,范仲淹却通过描绘楼的历史沧桑和人们的生活来表达了对人生的思考。他以“亲朋无一字,老病有孤舟”来形容自己的孤独和无助,以此引发读者对于生命的反思。在范仲淹的笔下,岳阳楼成为了一个象征人生的存在,它的起伏、兴衰和坚固都似乎在告诉我们,人生就像楼一样,充满了曲折和不确定。但无论是楼还是人生,都需要我们用积极的态度去面对。
读完《岳阳楼记》后,我对于人生的态度有了更加深刻的认识。范仲淹在文中所表达的是一种积极向上的生活态度,他通过写楼的兴衰和人们的生活来告诉我们,人生中的困难和挫折是无法避免的,但关键在于我们如何去面对,如何去克服。正如范仲淹所说:“百川东到海,何时复西归?”无论是楼还是人生,都有起伏和坎坷,但只要我们勇于面对,努力奋斗,就一定能够找到前进的道路。
通过阅读《岳阳楼记》,我认识到了人生的真谛在于积极向上地面对困难和挫折。无论是楼还是人生,都需要我们去探索、去发现,才能够真正领略到其中的美妙和意义。只有在积极面对人生的过程中,我们才能够找到真正属于自己的幸福和成功。
岳阳楼作为一座古老而庄严的建筑,承载着无数的历史和故事。而《岳阳楼记》则是一篇被广大读者所喜爱的经典之作。通过阅读和思考,我认识到了人生的真谛在于积极面对困难和挫折。只有在勇敢面对人生的过程中,我们才能够真正地找到自己的幸福和成功。这篇文章让我更加明白了人生的意义和价值,也让我深深为范仲淹的智慧和才华所折服。
岳阳楼记读后感作文高一 篇三
今天读《岳阳楼记》,感受颇深。文章第一段写作者记这篇文章的缘由。作者之所以写这篇文章,是受滕子京之托。滕子京在庆历四年春,谪守巴陵郡。越明年,政通人和,百废俱兴。这句话中你读出了什么信息没?作者为何第一段交代这个信息?因为作者要在“谪”字上做文章。想想,“谪守”意味着什么?这个时候,按说,人的心情是很不好的,工作起来当然也不会很带劲,可能还会消极怠工怨天尤人。可是滕子京竟然把巴陵郡治理的政通人和,百废俱兴。想想看,暗含着什么?是不是“不以物喜,不以己悲”的情怀。
作者既然受人之托,就得忠人之事。写岳阳楼,写什么呢?岳阳楼在唐代就已声名远播,李白、杜甫、孟浩然、刘禹锡等都曾在这里题咏,再写洞庭湖的风景不是拾人牙慧吗?因此作者用一句“前人之述备矣”打住这条思路。本文不再写这些。写什么呢?作者宕开一笔,“然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?”,作者找到了另外一个思路,今天说说览物之情,说说迁客骚人不同的览物之情。一个&ldquo
;异”字开启下文。迁客骚人有什么样不同的览物之情呢?阴天洞庭湖很晦暗时,他们登上岳阳楼,就会触景生情,想到自己晦暗的人生,于是感极而悲者矣。一个“悲”字点出了迁客骚人的一种情怀。而春和景明的时候,迁客骚人来到这里,则会“其喜洋洋者矣”。一个“喜”字点出了迁客骚人的另一种情怀。这一悲一喜呼应前文的“异”字,看上去,这两种情怀好像不一样。(其实本质一样,都是因物而喜因己而悲)
写到这里,文章其实还没有什么过人之处,触景生情在古往今来的写景文中不也很常见吗?柳宗元看到小石潭的幽静荒僻不也顿生悄怆之感,想到自己被贬永州的不幸命运?而且这种情怀不也无可厚非,人之常情吗?
但是范仲淹何许人也?滕子京呢?还记得第一段作者提到的信息吗?那个“谪”字,暗含着什么?范仲淹写此文时,被贬邓州。与滕子京有着相同的经历。可是他们两人是什么样的人呢?是不同于上面两种迁客骚人的。他们没有因为自己的得失就悲成什么样,从“政通人和”的记叙,我们看出他们很振作,很奋发。心中装着不是“小我”。而是百姓,天下。他认为人是可以有第三种境界的。
因此,文章写到这里,作者笔锋一转,用一句“予尝求古仁人之心,或异二者之为”总结上文,开启下文。古任人能做到什么呢?“不以物喜,不以己悲。先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”这是作者振聋发聩,境界高昂的胸襟抱负的写照。因此作者说,“微斯人,吾谁与归”没有这种人,我同谁一道呢?我们才是同道中人啊!