高三南渡北归读后感(优质3篇)
高三南渡北归读后感 篇一
《高三南渡北归》是一部令人深思的小说，通过描绘主人公南渡南和北归北的成长经历，展现了高三学生面临的压力和挑战，以及他们在成长过程中的思考和成长。
小说以南渡南和北归北两位高三学生的故事为主线，通过他们的经历，展现了高三学生所面临的种种困境和挑战。南渡南是一个在学习上非常努力的学生，为了能够考上理想的大学，他几乎放弃了所有的娱乐活动，每天都过着极为拼命的学习生活。而北归北则是一个相对轻松的学生，他对学习并不是特别上心，更喜欢参加各种社团和活动。然而，随着高考的临近，南渡南和北归北都面临着巨大的压力和挑战。他们的友谊也因为学习压力和理想的不同而受到了考验。
通过南渡南和北归北的成长经历，小说揭示了高三学生面临的压力和挑战。高三是一个非常关键的阶段，学生们需要面对高考的压力、家长的期望以及未来的选择。在这个阶段，学生们需要付出更多的努力和时间来备战高考，这对于他们来说是一种巨大的挑战。南渡南和北归北在这个过程中都遇到了很多困难和挫折，但他们都没有放弃，坚持努力学习。他们的故事激励着我们，让我们明白只有通过不懈的努力才能取得成功。
除了描绘高三学生的压力和挑战，小说还展现了南渡南和北归北在成长过程中的思考和成长。南渡南在面对学习的困境时，他开始反思自己的学习方式和动力，逐渐找到了适合自己的学习方法，从而提高了学习效率。而北归北则在面对学习的压力时，他开始思考自己真正想要的是什么，他重新审视了自己的理想和目标，最终找到了自己的方向。这些思考和成长的过程让南渡南和北归北更加坚定了自己的信念和目标，也让他们变得更加成熟和坚强。
通过阅读《高三南渡北归》，我深刻地感受到了高三学生面临的压力和挑战，也意识到了只有通过努力和思考才能成长和进步。这部小说让我重新审视了自己的学习和生活方式，让我明白了只有找到适合自己的方法和目标，才能在高三这个关键的阶段取得成功。同时，我也深刻地体会到了友情的重要性，南渡南和北归北的故事让我明白了在困难和挑战面前，朋友的支持和鼓励是非常宝贵的。
总的来说，《高三南渡北归》是一部非常值得一读的小说。通过描绘主人公的成长经历，小说展示了高三学生面临的压力和挑战，以及他们在成长过程中的思考和成长。这部小说让我重新审视了自己的学习和生活方式，让我明白只有通过努力和思考才能成长和进步。同时，它也让我明白了友情的重要性，朋友的支持和鼓励是我们在困难和挑战面前的力量源泉。我相信，只要我们坚持努力，克服困难，就一定能够取得成功。
高三南渡北归读后感 篇三
最近，终于把《南渡北归》这本书看完了，回想起来，这本书从买来到看完，花费了半年的时间。
个人觉得，看《南渡北归》需要耐心，因为有几百万字的篇幅，更要有足够的理性，因为这本书给你的想象空间是无穷大的，稍有疏忽就容易陷入愤世嫉俗。在整个阅读过程中，作者岳南隔空打牛、言此意彼的写作风格，就像一根根无形的线牵着我的目光，使我恋恋不舍地跋涉完这段悲喜交加的“书”途。每每看到一些似是而非的桥段时，难免哑然失笑，笑过之后的余味，却是深深的悲凉。
《南渡北归》一本书能让读者如此不知不觉中陷入思索之阵，自然是大大的了不起，而书中的吉光片羽，则显得更加弥足珍贵。
《南渡北归》这本书是写现当代渐渐远逝的大师群体。在这里有光环但并不刺眼，而是貌似随意地信手拈来，有褒有贬、有庄有谐、有血有泪、有喜有悲，让读者在大师们巨大的光环底下，仍能瞥见他们最真实的一面，最温暖的一面，最可爱的一面。
我看到，在纷繁复杂的政治面前，大师们依然葆有傻乎乎的天真烂漫。当隆隆炮火烧到北平城墙之下的时候，朱家骅、傅斯年等学界精英积极奔走，力争尽量多的“抢救”学人，“投奔”台湾。纵然拼尽全力，朱、傅二人在台湾的境遇却让人唏嘘不已，前者被老蒋故意“找茬”摘掉教育部长的官帽，而后者则是在连一条棉裤都买不起的境况下，贫病离世。这二人的窘境是迁台学人的一个缩影。胡适虽然是的学界“大鳄&rdqu
“大师远去再无大师”，这几个字赫然印在封面最显眼处，貌似绝决的含义透露出特定时代下的万般无奈与凄凉。那些曾经离我们很近的大师们，随着时间的推移其自然生命是远去了，但其卓绝的贡献和高昂的灵魂却不是时代可以抹杀的。乱则隐，治则现的大贤处世法则，我想在任何时代都是奏效的。那么意思已经很明显，大师是有，但他们是否愿意出现在聚光灯下，就要取决于他们对这个时代的看法了。
我曾经看到过有一些活跃在各大媒体上的知名学者，自封大师。那时，我跟绝大多数人一样，疑惑“大师”这一大多数情况下属于得道高僧的称谓，怎么会用来给学者冠名。那么看完《南渡北归》，我想我对真正的“大师”有了一个具象的认识。他们学高身正，难道不就是得道之人，不就是“大师”吗？和尚修道在寺庙，大师修道在红尘。他们，其实就是最不普通的普通人。
他们是一群可爱的普通人，分解出来就是可怜、有爱。身赴台湾的胡适，临死都不知道曾经谩骂他是“美帝国主义走狗”的小儿胡思杜已经自杀，还饶有深情地在遗嘱中提出给小胡分遗产，其状堪怜。一心维系家国命运的梅贻琦，虽然在台湾新竹完成了重建清华的夙愿，但直到生命弥留之际再也没有见过爱子梅祖彦。考古界的巨擘李济，因为海峡两岸的政治对垒，因故旧凋零、思亲情重，最后也郁郁而终。台湾之于中国，是领土的割裂;而大陆之于台岛上的异乡人，则是整个思念的寄托。这份家国情怀，可能是大师们都有的一种普世情怀吧。1946年，林徽因结束了九个年头的颠沛流离，跟家人回到了一直以来念兹在兹的北平，满怀深情地重访每一处故地。抗战结束之时，虽然已受尽病痛折磨，但她依然选择了放弃赴美治疗的机会，选择了“和祖国一起受苦”。在生命的最后九年，她把所有的精力都奉献给了祖国的建设事业。这位“智慧女神”的化身，就像一位勇士一样与病魔作着斗争，紧紧守护在祖国的身旁。我想：她的一生，是对得起金岳霖对她“一身诗意千寻瀑，万古人间四月天”的哀挽，以及终生未娶的痴情的。
当下，有人不乏嘲讽地说，现在的生活事故多了，故事却少了，而大师的故事却是少之又少了。我真诚地期待：《南渡北归》不会是一曲挽歌，而是大师故事的一个变奏，是开启大师时代的一把小小的钥匙。
