读岳阳楼记有感高一【精选3篇】
读岳阳楼记有感高一 篇一
《岳阳楼记》是唐代文学家范仲淹的代表作之一,以其雄奇壮丽的气势和深刻的思想内涵而广为传诵。我在高一时有幸读到这篇文章,深受触动。以下是我对《岳阳楼记》的一些个人感悟。
《岳阳楼记》以岳阳楼为背景,通过对楼的描写和对历史事件的回顾,展现了历史变迁和人生哲理。在文章开头,范仲淹用“余既耽于史书”来形容自己对历史的痴迷。这种痴迷不仅仅是对历史事实的追求,更是一种对人生的思考和对自己的反思。范仲淹在文中表达了人生短暂,光阴易逝的触动,呼唤人们要珍惜时间,把握当下。
文章中的一句名言“前不见古人,后不见来者”,给了我很大的启示。我明白了一个道理,那就是我们无法改变过去,也无法预知未来,唯一能做的就是把握当下,珍惜眼前的机会。正如范仲淹所说:“欲穷千里目,更上一层楼。”只有不断进取,不断提高自己,才能在人生的道路上走得更远。
范仲淹在《岳阳楼记》中对岳阳楼的描写也非常生动。他用雄浑的笔触描绘了岳阳楼的壮丽景色,同时也通过对楼中历史事件的回顾,展现了楼的历史价值。这使我对历史有了更深入的认识。历史是人类经验的积累,是我们学习和借鉴的宝贵财富。正如范仲淹所说:“昔时之所以贵此者何?其为极崇绝顶,非复尘嚣之所能到也。”岳阳楼作为一座历史建筑,见证了人类的兴衰,承载了历史的记忆。我们应该学会从历史中汲取智慧,不断进步。
读完《岳阳楼记》,我对自己的人生有了更深刻的思考。范仲淹在文章中表达了对人生的短暂和时间的珍惜,呼唤人们要勇敢追求梦想,积极进取。同时,他也告诫人们要学会从历史中汲取智慧,不断提高自己。这些思想触动了我,激励着我在高中时期更加努力学习和成长。
读岳阳楼记有感高一 篇二
《岳阳楼记》是唐代文学家范仲淹的代表作之一,以其雄奇壮丽的气势和深刻的思想内涵而广为传诵。我在高一时有幸读到这篇文章,深受触动。以下是我对《岳阳楼记》的另一些个人感悟。
《岳阳楼记》通过对岳阳楼的描写和对历史事件的回顾,展现了历史变迁和人生哲理。文章中的一句名言“前不见古人,后不见来者”,给了我很大的启示。这句话让我明白了一个道理,那就是人生是独一无二的,我们无法改变过去,也无法预知未来,唯一能做的就是把握当下,珍惜眼前的机会。正如范仲淹所说:“欲穷千里目,更上一层楼。”只有不断进取,不断提高自己,才能在人生的道路上走得更远。
范仲淹在《岳阳楼记》中对岳阳楼的描写也非常生动。他用雄浑的笔触描绘了岳阳楼的壮丽景色,同时也通过对楼中历史事件的回顾,展现了楼的历史价值。这使我对历史有了更深入的认识。历史是人类经验的积累,是我们学习和借鉴的宝贵财富。正如范仲淹所说:“昔时之所以贵此者何?其为极崇绝顶,非复尘嚣之所能到也。”岳阳楼作为一座历史建筑,见证了人类的兴衰,承载了历史的记忆。我们应该学会从历史中汲取智慧,不断进步。
范仲淹在《岳阳楼记》中也表达了对社会的批判和对人性的反思。他指出人们追求权势、享乐和虚荣的欲望,导致了社会的腐败和人性的扭曲。他呼唤人们要珍惜现有的美好,追求内心的真善美。这给了我很大的启示,让我明白了追求物质上的满足并不能带来真正的幸福,而真正的幸福来自于内心的满足和追求。
读完《岳阳楼记》,我对自己的人生有了更深刻的思考。范仲淹在文章中表达了对人生的短暂和时间的珍惜,呼唤人们要勇敢追求梦想,积极进取。同时,他也告诫人们要学会从历史中汲取智慧,不断提高自己。这些思想触动了我,激励着我在高中时期更加努力学习和成长。通过阅读《岳阳楼记》,我对历史有了更深入的了解,对人生有了更深刻的认识,这对我的成长和发展起到了积极的推动作用。
读岳阳楼记有感高一 篇三
今天读《岳阳楼记》,感受颇深。文章第一段写作者记这篇文章的缘由。作者之所以写这篇文章,是受滕子京之托。滕子京在庆历四年春,谪守巴陵郡。越明年,政通人和,百废俱兴。这句话中你读出了什么信息没?作者为何第一段交代这个信息?因为作者要在“谪”字上做文章。想想,“谪守”意味着什么?这个时候,按说,人的心情是很不好的,工作起来当然也不会很带劲,可能还会消极怠工怨天尤人。可是滕子京竟然把巴陵郡治理的政通人和,百废俱兴。想想看,暗含着什么?是不是“不以物喜,不以己悲”的情怀。
作者既然受人之托,就得忠人之事。写岳阳楼,写什么呢?岳阳楼在唐代就已声名远播,李白、杜甫、孟浩然、刘禹锡等都曾在这里题咏,再写洞庭湖的风景不是拾人牙慧吗?因此作者用一句“前人之述备矣”打住这条思路。本文不再写这些。写什么呢?作者宕开一笔,“然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?”,作者找到了另外一个思路,今天说说览物之情,说说迁客骚人不同的览物之情。一个“异”字开启下文。
迁客骚人有什么样不同的览物之情呢?阴天洞庭湖很晦暗时,他们登上岳阳楼,就会触景生情,想到自己晦暗的人生,于
是感极而悲者矣。一个“悲”字点出了迁客骚人的一种情怀。而春和景明的时候,迁客骚人来到这里,则会“其喜洋洋者矣”。一个“喜”字点出了迁客骚人的另一种情怀。这一悲一喜呼应前文的“异”字,看上去,这两种情怀好像不一样。(其实本质一样,都是因物而喜因己而悲)写到这里,文章其实还没有什么过人之处,触景生情在古往今来的写景文中不也很常见吗?柳宗元看到小石潭的幽静荒僻不也顿生悄怆之感,想到自己被贬永州的不幸命运?而且这种情怀不也无可厚非,人之常情吗?
但是范仲淹何许人也?滕子京呢?还记得第一段作者提到的信息吗?那个“谪”字,暗含着什么?范仲淹写此文时,被贬邓州。与滕子京有着相同的经历。可是他们两人是什么样的人呢?是不同于上面两种迁客骚人的。他们没有因为自己的得失就悲成什么样,从“政通人和”的记叙,我们看出他们很振作,很奋发。心中装着不是“小我”。而是百姓,天下。他认为人是可以有第三种境界的。
因此,文章写到这里,作者笔锋一转,用一句“予尝求古仁人之心,或异二者之为”总结上文,开启下文。古任人能做到什么呢?“不以物喜,不以己悲。先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”这是作者振聋发聩,境界高昂的胸襟抱负的写照。因此作者说,“微斯人,吾谁与归”没有这种人,我同谁一道呢?我们才是同道中人啊!