读儒林外史有感高一作文(推荐3篇)
读儒林外史有感高一作文 篇一
儒林外史是一部经典的小说，讲述了一个儒林中人物的故事。通过阅读这部小说，我深深地感受到了其中蕴含的道德与人性的思考，以及对社会现象的批判。这部作品不仅给我带来了启发，也让我对儒家文化有了更深入的了解。
首先，儒林外史中的人物形象给我留下了深刻的印象。作者通过描绘各种各样的儒林人物，展现了他们的品德和为人处世的态度。有的人虽然在儒林中德高望重，但却不择手段地追求自己的私利；有的人虽然出身低微，但却以真诚和善良赢得了人们的尊重。这些人物形象使我深思：在现实生活中，一个人的品德和为人处世的态度是多么重要。无论是在儒林中还是在社会中，只有真诚待人、守信用、为人着想，才能获得他人的认可和尊重。
其次，儒林外史对社会现象的批判也给我留下了深刻的印象。小说中揭示了儒林中的种种弊端和虚伪现象，如攀附权贵、争名夺利等。这些现象让我感到震惊和无奈，也让我更加深刻地认识到社会的复杂性和人性的复杂性。儒林外史通过揭示这些弊端和虚伪现象，提醒人们要保持清醒的头脑，不被权力和利益所蒙蔽，要坚守自己的原则和道德底线。
最后，儒林外史让我对儒家文化有了更深入的了解。通过阅读这部小说，我了解到了儒家文化的核心价值观念，如仁、义、礼、智、信等。这些价值观念对于人的修养和为人处世的态度有着重要的指导意义。在读完儒林外史后，我更加明白了仁者爱人、义者尽责、礼者尊重、智者刚正、信者守信的重要性。儒家文化的传承和发扬是我们每个人的责任，只有通过学习和实践儒家文化的核心价值观念，才能使社会更加和谐、人与人之间更加互相尊重和理解。
通过阅读儒林外史，我不仅在故事中领略了儒林人物的形象和儒家文化的魅力，还对社会现象有了更深入的认识。这部小说给我带来了思考和启发，也让我明白了道德和人性对于一个人和社会的重要性。我希望通过学习和实践儒家文化的核心价值观念，能够成为一个真诚待人、守信用、为人处世有道德底线的人。
读儒林外史有感高一作文 篇二
儒林外史是一部经典的小说，通过阅读这部作品，我深深地感受到了其中对权力和利益的批判，以及对人性的深刻揭示。这部作品不仅给我带来了思考，也让我对社会现象有了更加清晰的认识。
首先，儒林外史对权力和利益的批判让我深感震撼。小说中描绘了儒林中的权力斗争和争名夺利，通过这些故事展现了权力和利益对人性的腐蚀和扭曲。有的人为了追求权力和地位，不择手段地攀附权贵，甚至不惜背叛朋友和亲人；有的人为了追求名利，不顾道德和良心，捏造事实和诽谤他人。这些情节让我深思：在现实生活中，我们应该如何看待权力和利益？我们应该如何保持自己的原则和道德底线？通过阅读儒林外史，我深刻地认识到了权力和利益对人性的诱惑和腐蚀，也更加坚定了自己要追求真理、守正道的信念。
其次，儒林外史对人性的深刻揭示也让我印象深刻。小说中的人物形象各具特色，他们的言行举止和为人处世的态度展示了人性的复杂和多样。有的人忠诚正直，有的人心机深沉，有的人善良守信，有的人阴险狡诈。通过这些人物形象，作者揭示了人性中的善恶、真假、虚伪等方面的特点。这让我深思：人性是复杂而多样的，我们应该如何正确看待和理解他人？我们应该如何保持自己的善良和真诚？通过阅读儒林外史，我认识到了人性的复杂性和多样性，也更加明确了自己要保持善良和真诚的决心。
最后，儒林外史让我对社会现象有了更加清晰的认识。小说中揭示了儒林中的一些弊端和虚伪现象，如攀附权贵、争名夺利等。这些现象在现实生活中也普遍存在，通过阅读儒林外史，我更加明白了这些现象的危害和负面影响。同时，我也认识到了社会的复杂性和人性的复杂性，我们必须要以清醒的头脑去看待和分析社会现象，不被权力和利益所蒙蔽，坚守自己的原则和道德底线。
通过阅读儒林外史，我不仅对权力和利益有了更清晰的认识，也更加明确了自己要保持善良和真诚的决心。同时，我也认识到了社会的复杂性和人性的复杂性，我们必须要以清醒的头脑去看待和分析社会现象，坚守自己的原则和道德底线。我希望通过学习和实践儒家文化的核心价值观念，成为一个具有高尚道德品质和为人处世有原则的人。
读儒林外史有感高一作文 篇三
“人生南北多歧路，将相神仙也要凡人做……浊酒三杯沉醉去，水流花谢如何处”。这是作者吴敬梓先生的著作《儒林外史》的引首词。词中抒发了作者功名富贵谁能看破的感慨。
在《儒林外史》这本书中，作者入木三分地刻划了一些备受科举制度摧残的“读书人”和一大批不学无术、道德败坏却自命风雅、装腔作势的所谓名士，也满怀热情地描绘了一些洁身自爱、崇尚礼乐、襟怀冲淡的真儒贤人。表达了作者对科举制度的否定，对官僚集团厌恶，封建礼教的憎恨，对人民群众的同情。
这本书仿佛将我们带回那黑暗的时代：明朝时期，一群“读书人”为功名富贵，不顾一切地去“奋斗”，最终逐渐在黑暗社会中腐蚀，例如五十多岁仍在应试的范进。50多岁仅是个童生，家中穷苦不堪，12月的天气还穿着单衣服，"冻得直发抖"。范进在几十年应试不中的情况下，由于主试官周进的抬举，应试及第。他喜不自胜出现了癫狂状态。
我为这位人物感到遗憾。他是一个热衷科举，深受封建教育毒害的下层知识分子。他将自己的青春年华全耗在科举上，将中举取得功名利禄当作唯一的奋斗目标，几十年屡试不第，
说到范进，我想到了一位截然不同的人物——周恩来先生。在他的读书时代，有一天，校长问大家为什么而读书。同学们的答案众说纷纭。校长又让周恩来回答这个问题。周恩来回答道：“为中华崛起之而读书。”
在我看来，周恩来先生是一位志向远大，热爱祖国，又勤奋的人。有像他这样的人，中华何愁不崛起呢？
不过，《儒林外史》中，有一位人物王冕，他性格恬淡，远离功名，天性孝悌，才华横溢，相比于那些“读书人”而言，这是一个兼俱真儒士和真名士精神品格的理想人物。
这个人物总算是给了我一些慰藉。因为在“池塘的淤泥里”，仍有几枝“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的莲花，王冕就是其中之一。尽管他没有远大的志向，读书也是为了充实自己，但从品质来讲，他还是一面很好的镜子。
话说回来，什么东西让“读书人”如此痴迷？就是它——科举制，一个从隋唐时期只是为了寻找更多的人以治国，到明朝成为“读书人进步的阶梯”，这其中的本质已经发生了变化。在我看来，这种制度所形成的“官本位”怪圈就像一个大泥潭，进去就很难再出来了，就连现代人都不一定。幸运的是，这种制度早已废除。现在，我国是应试教育，读书是为了更好地发挥自己的特长，考试是为了更好地巩固知识。
“记得当时，我爱秦淮，偶离故乡……从今后，伴药炉经卷，自礼空王”。结尾词带给了人们无尽的遐思，也给看完这本书的读者带来无尽的思考……
