《洗澡》读后感(精选3篇)
《洗澡》读后感 篇一
《洗澡》是一部由中国导演张扬执导的电影，该电影于1999年上映，通过三个不同年龄段的男性角色展现了他们在一个公共浴室中的生活。这部电影以其真实而深刻的描绘而闻名，引发了观众们对于个人隐私、社会变革和人生意义的思考。
《洗澡》以一个公共浴室为背景，通过讲述三个男性角色的故事，反映了中国社会的变革和个人生活的困境。电影开篇，老公公作为一个老洗浴工人，他的生活在洗浴业的衰败中变得越来越困难。然而，他对于自己的工作仍然充满了热情和自豪感。与此同时，他也在努力适应社会变革给他带来的困惑和挑战。随着时代的变迁，公共浴室逐渐被现代化的浴室所取代，这意味着老公公的工作和生活方式将会消失。电影通过展现老公公对于这种变化的适应和对于自己价值的重新认识，传达了一个关于个人生活的重要信息。
《洗澡》中，导演通过展现三个男性角色的生活，深刻地探讨了个人隐私和社会变革之间的关系。在公共浴室中，个人隐私几乎被完全剥夺，人们不得不接受自己和他人身体的裸露。这种裸露不仅仅是肉体上的，更是心灵上的。在这个特殊的空间里，人们彼此接触、交谈，分享着彼此的喜怒哀乐。这种裸露使得人们之间建立起了一种真实而坦诚的联系，消除了社会上的隔阂和偏见。电影通过展示人们在公共浴室中的互动和交流，传达了一个关于人际关系和社会和谐的信息。
《洗澡》中的三个男性角色在电影中都经历了自己的成长和变化。他们中的每一个人都有自己的烦恼和困惑，但他们通过在公共浴室中的相处和交流，找到了自己的生活意义。电影通过这种展现，呼吁观众们去思考自己的生活，寻找自己的价值和意义。无论是老公公还是年轻的阿强，他们都面对着生活的压力和挫折，但他们从中学到了如何坚持和适应。《洗澡》给予观众们的启示是，无论生活如何变化，我们都应该坚守自己的信念，寻找自己的价值，勇敢地面对困难和挑战。
总的来说，电影《洗澡》通过展现三个男性角色在公共浴室中的生活，深刻地探讨了个人隐私、社会变革和人生意义等重要议题。这部电影以其真实而深刻的描绘引发了观众们对于个人生活和社会变革的思考。通过观看这部电影，我深刻地认识到了个人生活的重要性和社会和谐的意义，同时也对于自己的生活和未来充满了信心和勇气。
《洗澡》读后感 篇二
《洗澡》是一部由中国导演张扬执导的电影，该电影于1999年上映，通过三个不同年龄段的男性角色展现了他们在一个公共浴室中的生活。这部电影以其真实而深刻的描绘而闻名，引发了观众们对于个人隐私、社会变革和人生意义的思考。
《洗澡》以一个公共浴室为背景，通过讲述三个男性角色的故事，反映了中国社会的变革和个人生活的困境。电影开篇，老公公作为一个老洗浴工人，他的生活在洗浴业的衰败中变得越来越困难。然而，他对于自己的工作仍然充满了热情和自豪感。与此同时，他也在努力适应社会变革给他带来的困惑和挑战。随着时代的变迁，公共浴室逐渐被现代化的浴室所取代，这意味着老公公的工作和生活方式将会消失。电影通过展现老公公对于这种变化的适应和对于自己价值的重新认识，传达了一个关于个人生活的重要信息。
《洗澡》中，导演通过展现三个男性角色的生活，深刻地探讨了个人隐私和社会变革之间的关系。在公共浴室中，个人隐私几乎被完全剥夺，人们不得不接受自己和他人身体的裸露。这种裸露不仅仅是肉体上的，更是心灵上的。在这个特殊的空间里，人们彼此接触、交谈，分享着彼此的喜怒哀乐。这种裸露使得人们之间建立起了一种真实而坦诚的联系，消除了社会上的隔阂和偏见。电影通过展示人们在公共浴室中的互动和交流，传达了一个关于人际关系和社会和谐的信息。
《洗澡》中的三个男性角色在电影中都经历了自己的成长和变化。他们中的每一个人都有自己的烦恼和困惑，但他们通过在公共浴室中的相处和交流，找到了自己的生活意义。电影通过这种展现，呼吁观众们去思考自己的生活，寻找自己的价值和意义。无论是老公公还是年轻的阿强，他们都面对着生活的压力和挫折，但他们从中学到了如何坚持和适应。《洗澡》给予观众们的启示是，无论生活如何变化，我们都应该坚守自己的信念，寻找自己的价值，勇敢地面对困难和挑战。
总的来说，电影《洗澡》通过展现三个男性角色在公共浴室中的生活，深刻地探讨了个人隐私、社会变革和人生意义等重要议题。这部电影以其真实而深刻的描绘引发了观众们对于个人生活和社会变革的思考。通过观看这部电影，我深刻地认识到了个人生活的重要性和社会和谐的意义，同时也对于自己的生活和未来充满了信心和勇气。
《洗澡》读后感 篇三
杨绛先生以103岁的高龄完成小说《洗澡》的续集《洗澡之后》，引起了文学、文化界的关注。为自己的小说写续集，这在文学界是比较少见的现象。这位著名作家，这位百岁老人为什么一定要为自己的小说写续集呢？
在《洗澡之后》前言中，杨绛先生说到了其中的缘由。她说，（《洗澡》）“特意要写姚宓和许彦成之间那份纯洁的友情”，但是，有人却“糟蹋”了这种友情，“现在趁我还健在，把故事结束了吧。这样呢，非但保全了这份纯洁的友情，也给读者看到一个称心如意的结局。”而在《洗澡之后》最后的“结束语”当中，在杨绛先生讲完了这个有情人终成眷属的故事之后，再次带着些负气与得意的口吻说：“许彦成与姚宓已经结婚了，故事已经结束得‘敲钉转角’。谁还想写什么续集，没门儿了！”想想杨绛先生写这句话时的神情，大约宛如一个聪敏任性且有些狡黠的小姑娘。显然，从杨绛先生的表述中可见，她是为了让“纯洁的友情”保持下去才为《洗澡》写续集的，或者说，她是用《洗澡之后》来证明：“纯洁的友情”不独是存在的，而且还是可以长久的。
杨绛先生的《洗澡》写于上个世纪八十年代，小说以“三反”运动为历史背景，描写了新中国初期形形色色的知识分子或高尚，或卑劣，或清高，或萎缩，或敦厚，或势利的种种形象。其中美丽、娴静的大家闺秀姚宓和本分、高洁的已婚教授许彦成相互欣赏，但却始终保持在“不逾礼”的范围。在诸多的人物中，这两个人也是作家着墨较多、更为欣赏的人物。《洗澡之后》延续了《洗澡》中的人物，但是却逐渐淡化了其他人物，而几乎将所有的笔力加诸于姚许二人，更加突出了二人之间情感的自然发展。简单地说，如果在《洗澡》中，二人之间确乎是“纯洁的友情”的话，在《洗澡之后》中，杨绛先生则不顾一切地将这种“纯洁”进行到底了：她为二人创造了一切可能的条件——分别为可能成为姚宓男友的罗厚以及许彦成的妻子安排好了归宿，最终让两人顺理成章地走到了一起，获得了合法的婚姻，从而，这两个纯洁的人拥有了纯洁的爱情、纯洁的婚姻。这让我们看到：百岁老人杨绛似乎是心无旁骛甚或是固执地要将二人推向幸福的人生。
从艺术的角度言，杨绛先生对人物的这一安排究竟是不是高明，我们暂且不去争论，因为这有待时间的磨砺和检验；但是，从另一个角度看，我以为这种选择和安排体现了这位老人对于人性的信念和期待：她用这种方式表达了她对“纯洁”的信心，她用这种方式保证了“纯洁”的永恒。或者说，杨绛先生用《洗澡之后》回答了这样一个问题：纯洁的人洗不洗澡自然是纯洁的；真正纯洁的人在“洗澡”中更显其纯洁；真正纯洁的人才有纯洁的婚姻和人生。《洗澡之后》是杨绛先生对“纯洁”的人性、友情的信心和坚守，是她对不论生活如何风雨跌宕，人都应该而且可以美丽、娴静、纯洁的回答和证明。
如果说在《洗澡》中，美丽、纯洁固然存在，但是，她们却只能以及必须和卑微、自私、投机者共存，甚至需要不断地忍受后者的陷害、折磨，美丽和纯洁因此显得脆弱、娇嫩和孤独；在《洗澡之后》中，杨绛先生却坚定而且决绝地将那些卑微、自私、投机者逐一驱逐出她的视野，而将那些美丽、纯洁、高雅聚合起来，让他们同处共在，让他们互帮互助，互相温暖。《洗澡之后》中，不只是两个纯洁的年轻人最终获得了纯洁的爱情，凡是善良的人，杨绛先生都让他们获得了美好的情感：姚太太和陆舅舅、陆舅妈的一见相投与互相关爱，马任之、王正对朋友妻女始终如一的帮助、照顾，罗厚对姚宓兄妹般的深情厚谊……都是因为纯洁而得到美好人生的明证。相反，不善的人在杨绛笔下则无可逃遁：他们要么因为内部的纷争而分崩离析，要么在运动中没有好下场。小说结尾，这些纯洁的人都住进了姚宓家的四合院，在这里，他们同吃、同住，一起生活在一个幸福的大家庭中。我以为，这个完全由纯洁的人组合起来的有着不同姓氏的大家庭，其实就是杨绛先生的“理想国”。
概而言之，杨绛先生的《洗澡之后》要表达的并不是政治运动的残酷，甚至也并不完全是知识分子
