甲申三百年祭读后感【精彩3篇】
甲申三百年祭读后感 篇一
《甲申三百年祭》是一部以甲申年间为背景的小说，通过描写主人公的经历和遭遇，展现了那个时期的社会风貌和人民的生活状态。读完这本小说，我深受触动，对于历史的了解也更加深入。
这本小说以一个普通农民的生活为线索，展现了甲申年间的社会状况。书中描绘的甲申三百年祭是一个盛大的庆典，各地的人们都纷纷前往京城参加，而主人公也决定参加这一盛事。在参加祭典的过程中，主人公经历了许多困难和挑战，但最终还是顺利地完成了祭典。通过主人公的经历，作者揭示了当时社会的阶级差异、贫富差距以及人民的疾苦。
在小说中，作者对于甲申年间的社会状况进行了深入的描写。书中的人物形象和情节都栩栩如生，让我仿佛置身于那个时代。作者通过描写主人公的遭遇和身世，展示了农民的辛苦和贫困，也揭示了地主阶级的剥削和压迫。在这个时代，社会的不公平和不平等是普遍存在的，农民们无法摆脱贫困的困境，而地主们则过着奢华的生活。这种社会状况让人深感不平和愤慨，也让我对历史产生了更深刻的思考。
读完《甲申三百年祭》，我对历史有了更加深入的了解。这本小说通过一个普通农民的生活经历，展现了甲申年间的社会风貌和人民的生活状态。作者对于社会的不公平和贫富差距进行了揭示，让我更加明白历史的复杂性和人民的疾苦。同时，这本小说也让我反思现代社会的问题，我们是否能够摆脱历史的阴影，建立一个更加公平、和谐的社会呢？
甲申三百年祭读后感 篇二
《甲申三百年祭》是一部以甲申年间为背景的小说，通过描写主人公的经历和遭遇，展现了那个时期的社会风貌和人民的生活状态。读完这本小说，我对于历史的了解也更加深入。
这本小说以一个普通农民的生活为线索，展现了甲申年间的社会状况。书中描绘的甲申三百年祭是一个盛大的庆典，各地的人们都纷纷前往京城参加，而主人公也决定参加这一盛事。在参加祭典的过程中，主人公经历了许多困难和挑战，但最终还是顺利地完成了祭典。通过主人公的经历，作者揭示了当时社会的阶级差异、贫富差距以及人民的疾苦。
在小说中，作者对于甲申年间的社会状况进行了深入的描写。书中的人物形象和情节都栩栩如生，让我仿佛置身于那个时代。作者通过描写主人公的遭遇和身世，展示了农民的辛苦和贫困，也揭示了地主阶级的剥削和压迫。在这个时代，社会的不公平和不平等是普遍存在的，农民们无法摆脱贫困的困境，而地主们则过着奢华的生活。这种社会状况让人深感不平和愤慨，也让我对历史产生了更深刻的思考。
读完《甲申三百年祭》，我对历史有了更加深入的了解。这本小说通过一个普通农民的生活经历，展现了甲申年间的社会风貌和人民的生活状态。作者对于社会的不公平和贫富差距进行了揭示，让我更加明白历史的复杂性和人民的疾苦。同时，这本小说也让我反思现代社会的问题，我们是否能够摆脱历史的阴影，建立一个更加公平、和谐的社会呢？
甲申三百年祭读后感 篇三
郭沫若在1944年的时候写过《甲申三百年祭》，主要总结了同是甲申年的1644年，两个王朝相继灭亡的历史教训。一个当然是存在了两百多年的明王朝，另外一个则是只撑了短短四十多天的大顺朝。根据郭沫若的立场和当时两党之间的形势，郭沫若的着力点显然是只有短短四十多天的大顺朝。因为国民党自然而然地对号入座到明王朝的椅子上去了。
对此文的评价，有说引起轰动的，有说大失水准的。对于这个，我不好评价。毕竟人家是大家，只是人格上差那么一点点，学问上应该还是有不少干货的。
引起我兴趣的是文中对崇祯皇帝的一些评价：
“崇祯帝可要算是一个例外，他很博得后人的同情。就是李自成《登极诏》里面也说：" 君非甚暗，孤立而炀灶①恒多;臣尽行私，比党而公忠绝少。" 不用说也就是" 君非亡国之君，臣皆亡国之臣&quo
十七年不能算是短促的岁月，但只看见他今天在削籍大臣，明天在大辟疆吏，弄得大家都手足无所措。对于老百姓呢？虽然屡次在下《罪己诏》，申说爱民，但都是口惠而实不至。《明史》批评他" 性多疑而任察，好刚而尚气。任察则苛刻寡恩，尚气则急剧失措" （《流贼传》）。这个论断确是一点也不苛刻的。 ”
......
“崇祯帝，公平地评判起来，实在是一位十分" 汲汲" 的" 要誉" 专家。他是最爱下《罪己诏》的，也时时爱闹减膳、撤乐的玩艺。但当李自成离开北京的时候，却发现皇库扃钥如故，其" 旧有镇库金积年不用者三千七百万锭，锭皆五百（十？）两，镌有永乐字" （《明季北略》卷二十）。皇家究竟不愧是最大的富家，这样大的积余，如能为天下富家先，施发出来助赈、助饷，尽可以少下两次《罪己诏》，少减两次御膳，少撤两次天乐，也不至于闹出悲剧来了。然而毕竟是叫文臣做文章容易，而叫皇库出钱困难，不容情的天灾却又好象有意开玩笑的一样，执拗地和要誉者调皮。 ”
文中明确指出，崇祯皇帝很爱下罪己诏，也就是作自我批评。时不时还减少一下伙食，减少去KTV的次数来表示自己尽力了。这个不免让人联想到后世的一些政客（当然不是中国的，中国怎么会有这样爱作秀的政客呢），动不动穿个破棉袄，掉掉眼泪。实质性的行动则基本没有。
文中还提到一个数字，这位靠减膳撤乐表示节省的皇帝，其皇库中积压未用的银两居然是如此庞大的一个天文数字！
看来政客脾性古今如此，不过现在进步了，如果崇祯皇帝活在现在，还有好消息，那就是不用动不动自己下罪己诏了，那样毕竟还是丢脸，也不用自己减膳了。这些事情，都交给内阁首辅去办好了。
