儒林外史读后感600字初二水平(精彩3篇)
儒林外史读后感600字初二水平 篇一
《儒林外史》是清代作家吴敬梓创作的一部长篇小说，以讽刺的手法揭示了当时封建社会的黑暗和腐败。这本书让我受益匪浅，让我对封建社会有了更深入的了解。
小说以主人公蒋士铨为线索，通过他的一生经历展示了封建社会的种种弊端。蒋士铨本是一个家境贫寒的书生，他一直都秉承着儒家的思想，希望通过读书考取功名，改变自己的命运。然而，他在儒林中却发现了许多不公正和不合理的事情。贪婪、懒惰、虚伪、勾心斗角，这些都是儒林中的常见现象。蒋士铨看到了这些，他对封建社会的虚伪和黑暗感到愤怒和失望。
通过蒋士铨的故事，我深刻感受到了人性的复杂和社会的丑恶。这个世界上并不是每个人都像圣贤一样高尚，也不是每个人都会遵守道德规范。在儒林中，蒋士铨遇到了许多欺诈和腐败的事情，他曾经努力去揭露这些问题，但却往往被压制和忽视。这让我感到非常沮丧，也让我更加珍惜现代社会的进步和改革。
此外，《儒林外史》也给了我对个人价值观的思考。蒋士铨在儒林中经历了许多挫折和困境，但他始终坚持自己的理想和信念，不受外界的影响。他虽然最终没有取得功名，但他却保持了自己的尊严和良知。这让我明白了，一个人的价值不仅仅取决于他的社会地位和财富，更重要的是他的品德和人格。
总之，《儒林外史》是一部让人深思的作品。通过这本书，我了解了封建社会的黑暗和腐败，也对个人的价值观有了更深入的思考。我希望自己能够像蒋士铨一样，坚守自己的信念，追求真理和正义，为社会的进步贡献自己的力量。
儒林外史读后感600字初二水平 篇二
《儒林外史》是一部让人深思的小说。通过对封建社会的揭露，它让我明白了人性的复杂和社会的丑恶。
小说中的主人公蒋士铨是一个普通的书生，他通过读书考取功名，希望改变自己的命运。然而，他在儒林中发现了许多不公正和不合理的事情。贪婪、懒惰、虚伪、勾心斗角，这些都是儒林中的常见现象。蒋士铨感到愤怒和失望，他试图揭露这些问题，但却往往被压制和忽视。这让我深刻感受到了封建社会的黑暗和腐败。
通过《儒林外史》，我明白了人性的复杂。在这个世界上，并不是每个人都像圣贤一样高尚，也不是每个人都会遵守道德规范。在儒林中，蒋士铨遇到了许多欺诈和腐败的事情，他曾经努力去揭露这些问题，但却往往受到排挤和打压。这让我感到非常沮丧，也让我更加珍惜现代社会的进步和改革。
此外，蒋士铨的故事也让我思考了个人的价值观。在儒林中，蒋士铨经历了许多挫折和困境，但他始终坚持自己的理想和信念，不受外界的影响。他虽然最终没有取得功名，但他却保持了自己的尊严和良知。这让我明白了，一个人的价值不仅仅取决于他的社会地位和财富，更重要的是他的品德和人格。
通过阅读《儒林外史》，我对封建社会有了更深入的了解。这本书让我明白了人性的复杂和社会的丑恶，也让我思考了个人的价值观。我希望自己能够像蒋士铨一样，坚守自己的信念，追求真理和正义，为社会的进步贡献自己的力量。
儒林外史读后感600字初二水平 篇三
《儒林外史》这本书不仅有丰富深刻的思想，还有卓越独特的艺术风格。通篇贯穿了讽刺艺术的技巧，它的语言艺术、文学艺术都是堪称一流的。下面小编给大家带来儒林外史读后感600字初二水平，希望能帮助到大家！
儒林外史读后感600字初二水平
花了一周左右时间终于把《儒林外史》重读了一遍，书中情节比《红楼梦》更家常琐碎，也无核心事件和核心人物贯穿，中间科场术语和套话很不少，有些章节(主要在三十回以后)读起来较为枯燥乏味。幸亏此书有意无意提到茶的地方甚多，我才得以有动力把书啃完。
据我的经验，作家有什么偏好，总会不知觉地在其作品中流露出来，如金庸先生喜好佛学，所以他的武侠小说涉及佛教之处无论深度还是广度要远胜于其他武侠名家；紫式部精通汉学，所以在《源氏物语》中动辄引用《史记》的典故和《白氏长庆集》中的名句，令人叹为观止。
显而易见，吴敬梓在写那些追名逐利之徒、虚与委蛇之辈时下笔是非常狠辣的，尤其是写他们的装腔作势被别人撞破或揭露之后的那种尴尬狼狈，丝毫不留情面。可是作者在写到饮茶时，笔触却突然变得温情和诗意，在提到江南的富庶与繁华时，更是要浓墨重彩地提及茶的，甚至将其作为殿军：“水满的时候，画船箫鼓，昼夜不绝。城里城外，琳宫梵宇，碧瓦朱甍，在六朝时是四百八十寺，到如今，何止四千八百寺！大街小巷，合共起来，大小酒楼有六七百座，茶社有一千余处。不论你走到一个僻巷里面，总有一个地方悬着灯笼卖茶，插着时鲜花朵，烹着上好的雨水，茶社里坐满了吃茶的人。”这样的好文字，让人有种读《梦粱录》和《东京梦华录》的错觉。在吴敬梓看来，遍地都有好茶喝的城市才算天堂。
里面的各种风流“名士”、衣冠君子，甚至贩夫走卒戏子，会面时是一定要吃茶的，遇到条件好有讲究的人家，佐茶的那些精致茶点吴敬梓也要言不烦地一一列举开来，虽然那些茶点于情节是可有可无的。最令人咋舌的是，倒数第三回写风俗行业的人接待嫖客，那茶也是极讲究的：“房中间放着一个大铜火盆，烧着通红的炭，顿着铜，煨着雨水。聘娘用纤手在锡瓶内撮出银针茶来，安放在宜兴壶里，冲了水，递与四老爷……”就是条件不好的牛老，在待客时也会“一个罐内倒出两块橘饼和些蜜饯天茄，斟了一杯茶……”条件好的如杜慎卿“叫取点心来，便是猪油饺饵、鸭子肉包的烧卖、鹅油酥、软香糕，每样一盘拿上来。众人吃了，又是雨水煨的六安毛尖茶，每人一碗。”看得人垂涎欲滴，也想取茶来同饮。
当然茶也推动了
书中我最爱读的是第十四回，写选家马二先生游西湖，一路饱览名胜，逛累了就去茶楼吃茶吃点心，吃饱喝足继续逛，逛累了又继续进茶楼或茶亭……虽有些记流水账的嫌疑，但却是整本书中最有滋有味的一回，有趣的段落不少，如“马二先生身子又长，戴一顶高方巾，一幅乌黑的脸，腆着个肚子，穿着一双厚底破靴，横着身子乱跑，只管在人窝子里撞。女人也不看他，他也不看女人，前前后后跑了一交，又出来坐在那茶亭内——上面一个横匾，金书南屏两字——吃了一碗茶。柜上摆着许多碟子：橘饼、芝麻糖、粽子、烧饼、处片、黑枣、煮栗子，马二先生每样买了几个钱的，不论好歹，吃了一饱。”这样的文字极鲜活有趣的。
纵观《儒林外史》全书，里面的故事主要发生在南京、杭州、苏州、扬州、徽州等这几座南方名城，如果不谈及茶，还真对不住杭州的龙井、苏州的碧螺春、扬州的早茶文化、徽州附近的六安瓜片、黄山毛尖、太平猴魁、祁门红茶等，还对不住杭州的天目山茶盏、龙泉窑瓷器和宜兴的紫砂壶！
时嘉，枝江人氏，语文教师、国学教师。性率真，喜书法，素日与书为友。
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