教条示龙场诸生读后感范文(实用3篇)
教条示龙场诸生读后感范文 篇一
《教条》是法国作家福楼拜的代表作之一，它以主人公弗朗西斯科·博特伦的成长经历为线索，揭示了宗教和道德束缚对个体自由的限制。这部小说给我留下了深刻的印象，引发了我对教条主义问题的思考。
小说中，博特伦在天主教教堂学校接受了严格的宗教教育，成为了一个虔诚的信徒。然而，随着他的成长，博特伦开始质疑教条的合理性。尤其是在他与女性朋友玛德琳的感情纠葛中，他逐渐认识到教条主义的局限性。通过与玛德琳的交流和对自己内心的探索，博特伦逐渐摆脱了宗教的束缚，追求自由和真实的生活。
这部小说让我对教条主义有了更深入的了解。教条主义是指一种盲目信奉教条、拒绝思考和质疑的态度。它剥夺了个体的独立思考能力和自由选择权，使人们成为机械地遵循规则和信仰的奴隶。博特伦通过与玛德琳的亲密接触，发现了自己内心深处的欲望和渴望，开始思考自己真正想要的生活，并勇敢地去追求。他的经历告诉我，只有追求真实和自由，才能找到内心的平静和满足。
读完《教条》，我不禁思考起自己生活中是否受到了教条主义的影响。我发现，在社会的各个层面，教条主义都存在着。有些人盲目地追随权威和传统，不敢质疑和思考；有些人受固定观念和规则的限制，无法追求自己真正的梦想和目标。而教条主义所带来的束缚和压抑，不仅限制了个体的发展，也阻碍了社会的进步和创新。
因此，我们应该学会质疑和思考，勇敢地追求自己想要的生活。只有通过自己的努力和选择，才能找到真正适合自己的道路，实现个人的价值和幸福。同时，我们也应该尊重他人的选择和信仰，不把自己的观点强加给别人。只有在互相尊重和包容的环境中，才能实现个体和社会的和谐发展。
《教条》让我对教条主义有了更加清晰的认识，也激发了我对自由和真实生活的追求。我希望在以后的生活中，能够勇敢地面对自己的内心，不受外界的干扰和限制，追求我真正想要的生活。同时，我也希望能够影响身边的人，让更多的人摆脱教条主义的束缚，追求自由和真实，共同创造一个更美好的社会。
教条示龙场诸生读后感范文 篇二
《教条》这部小说以宗教和道德束缚对个体自由的限制为主题，通过主人公博特伦的成长经历展示了教条主义的负面影响。这部小说让我深思教条主义的问题，并引发了我对自由与责任的思考。
小说中，博特伦在教堂学校受到了严格的宗教教育，成为了一个虔诚的信徒。然而，随着他的成长，他逐渐认识到教条主义的限制和局限性。在与女性朋友玛德琳的感情纠葛中，他发现自己内心深处的欲望和渴望，开始质疑教条的合理性，并勇敢地去追求自己真正想要的生活。
这部小说让我意识到教条主义对个体自由的限制是多么严重。教条主义剥夺了个体的自主选择权，使人们成为机械地遵循规则和信仰的奴隶。它不允许人们质疑和思考，使得个体失去了独立思考和自由选择的能力。博特伦通过与玛德琳的亲密接触，发现了自己真正的欲望和渴望，并勇敢地去追求。他的经历告诉我，只有摆脱教条的束缚，追求自由和真实，才能找到内心的平静和满足。
读完《教条》，我开始思考自由与责任的关系。自由是指个体在合法和道德框架内的选择权，但这并不意味着个体可以为所欲为。自由需要在责任的约束下行使，个体应当对自己的选择和行为负责。在追求自由的过程中，我们不能忽视对他人的尊重和社会的利益。只有在自由与责任相互协调的基础上，个体和社会才能实现和谐发展。
《教条》让我对教条主义有了更加清晰的认识，也引发了我对自由与责任的思考。我希望在以后的生活中，能够充分发挥自己的自由选择权，同时也要意识到自己的责任和义务。我希望能够在尊重他人的基础上追求自己的梦想和目标，为社会的进步和发展做出贡献。通过自己的努力和选择，我相信我能够实现个人的价值和幸福，同时也为社会创造更美好的未来。
教条示龙场诸生读后感范文 篇三
教条示龙场诸生读后感范文（精选3篇）
品味完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，为此需要认真地写一写读后感了。为了让您不再为写读后感头疼，下面是小编为大家整理的教条示龙场诸生读后感范文，希望能够帮助到大家。
教条示龙场诸生读后感1
一篇好文章、一本好书，在不同的时期阅读，就会产生不同的效果，取得不一样的收获。学校将《教条示龙场诸生》这篇文章作为我们致良知学习的第一篇，是非常合适的。阳明先生的“立志”、“勤学”、“改过”、“责善”这王门四规，寄托了阳明先生对世人的良苦用心，这看似毫不出奇的八个字，阐释了贯穿指导一个人一生的基本理念。深刻正确认识，反复领悟精髓，行之必定对我们今后的工作、生活、学习等产生巨大促进作用。
首先阳明先生所说的立志，不是简单的对工作的策划，而是可以理解为人生的一场策划，虽然作为普通人，我们无法个个都立志成为圣贤，但所立志向至少要向善而非作恶，所谓吾心安处即吾乡，那么又要怎么让自己心安呢？就我而言，因为从事的是学校学籍管理和招生工作，这项工作事关人民群众的切身利益，受到社会各界的广泛关注，一切以人民的根本利益为中心，是政府贯彻以民为本原则，执政为民的一个重要体现。那么在学校学籍管理和招生工作让学生、家长满意，便是我心安之所在，便是我应该立的志向。
至于责善，阳明先生明确指出：责善就是互相监督、提醒。一个人在工作中，难免会犯错，就拿我来说，在学籍管理中出现不少失误，给学校工作带来一定的影响，就到今天，还到教育科修改高中学籍。知道过错，就要有勇气改正，敢于承担责任，所以，为了避免今后给学校工作带来影响，前天向学校提出了工作变动申请。外在的监督、提醒，不仅仅指好朋友之间的互相纠错，一个单位的制度，也是对人的一种监督、提醒。在好的制度下，坏人也能变好人；在坏的制度下，好人也能变坏人。凡是好的制度，都是一些人在良知命令下做出来的。阳明先生知行合一致良知的.人生态度确实需要加强宣传，让更多的人受其感化，让大家在交流时，能更多一些真诚。
教条示龙场诸生读后感2
“立志”
“志不立，天下无可成之事。虽百工技艺，未有不本于志者。”先生用两句简单的话说明了立志的重要性。心中有志、心之所之、心之所向，即人要有一个既定的目标和远大的理想。有明确的目标和理想，才会有前进的动力。“立大志”离不开“立小志”。我要求学生在每个阶段“立小志”，写“立志勤学卡”，其实也是让学生要明确近期的学习目标。当阶段性目标逐渐实现就会促成质的飞越。当然，“大志”就是我们的远期目标，是我们的终极目标。所有的“小志”都是为实现“大志”做准备。求学时，我立志成为一名教师；现在我成为一名教师，更应该思考要成为一名什么样的教师，心有所思是不可小觑的力量，心有所思还要付诸于实践，朝着立定的目标，坚持不懈的努力，才能一步一步的接近目标，达成目标。
“勤学”
“凡学之不勤，必其志之尚未笃也”。有了既定的目标，还要通过学习不断创新。在工作中勤奋学习，不抱怨，尽己责。不要好大喜功，更不要因小小成就就沾沾自喜、洋洋自得。时刻以谦虚勤学的态度习他人之长，清自身之短。尤其在教学过程中，虚心向有经验的教师请教学习，以提升自身的教学水平。
“改过”
“故不贵于无过，而贵于改过”。在工作中应当做是去清楚的认识到自己的不足，而不是隐藏自己的不足，通过问题折射出自己的问题从而改之。虚心听取别人的教诲，在教学中汲取经验，不断的完善自己。
“责善”
“‘责善，朋友之道’，然需‘忠告而善道之’”。责善是朋友相处之道，也是互相提升之道，扶持之道。在工作中，对别人建议和意见应注意语气，避免伤害到他人的自尊心，尽量的采用委婉的方式代替强硬的方式。
教条示龙场诸生读后感3
跟随盘子老师学习阳明心学接近1年，这段时间经常去坂田学堂学习。2个月前在官总的坂田学堂参加《教条示龙场诸生》的共学，当时感受不深，印象中仅有立志、勤学、改过和择善这8个字，心中只觉得这8个字实在过于浅显。
然后最近1个月，我突然对于这8个字有了重新的解读，原来这八字戒律我条条都违背，实在是自以为是加上自欺欺人。
立志不清，望尘莫及
7月下旬参加了吕铮老师的签售会，看了一些吕老师的简介。他年近30，传媒出身，做过一段时间记者。现在以文字为生，写出了销量百万的天机破，他还出版了关于顾准和袁世凯等人的书籍。
8月份中旬一个新媒体小姐姐离职，她说自己的时间很宝贵，在这里耽误不起，也不喜欢品牌中心的管理模式。我做离职文件整理和清理电脑时，发现她在电脑里面存了一些小说篇章，我把内容和标题放在百度搜索，居然找不到，原来这位小姐姐在眼皮底下勤笔不缀。
回头看看自己，少女时代倒是每年拿作文一等奖，可是毕业以后，很早就转攻品牌了，目前为止一周写不了两千字，可惜了一张国家编辑记者从业资格证，沉睡了快10年了。
今天想到写一本书，策划了一周篇章，就翻篇忘记了。明天想赚点块钱，搜集下资讯看看什么项目和行业热门。后天想去练拳，每周去武馆打卡喝茶。外后天去学室内设计，挂了2门课程…
没有恒定的志向可真不是好事，这样下去实在不妙，人与人的差距就是这样形成的…
点到不止，屡教不改
点到即止，得饶人处且饶人。这句话总在电视里看到。我自认为这句话说的很对，自以为对人也是友善和不太计较的，可是突然有一天，我发现自己有时候是得理不饶人的，没有做到点到即止。有些话因为直接和真实，才会让人接受不了。纵使对方有错，多留点情面也是好的。
刚入职1家连锁餐饮集团，手下的新媒体运营不出活。平均每月发布2篇软文，自媒体账号没有注册完成，写报价单看不出费用怎么合计来的。
我在部门从7月开始实行每周工作制，发现他的工作量偏少，每周工作量不到3天，于是我对他进行了1个多月的引导，收效甚微。他说自己文案不擅长，公司可以再找1个，它主要不负责写东西。我也是震惊了。
原本计划带他去湖南参加培训，再给点时间看看效果，实在不行调岗做媒介。结果调查发现这小伙确定好下家，还来占用培训名额，我挑明了这件事情，我说重了几句，他就自我放弃加上心生怨念了。这小伙在基层聚众造谣了不少莫须有和添油加醋的事情，平白招惹了不少麻烦。
其实这个事情，我应该用怀柔政策。有些人类似圣人的兄弟“象”，只能感化，用直接刚硬的方式反而不能促使事情好转。
纵使我自问心中无愧，也应该点到即止，这点确实是我的过错。
择善无度，过于刚直
我现在单身，除了缘分和挑剔的原因，还有一点就是“责善无度”。有时候工作中受到他人的攻击，也是这个原因。
劝勉向善本来是件好事，但是需要用委婉适当的方式。如果一上来就揭露他人的过恶，说人家怎么不好，摆事实说各种问题，令他无地自容，他将羞愧难看，愤怒不已。到这一步，其实就是在刺激和引导人家作恶了。
那么我这哪里是在择善呢，我又怎么会又好果子吃呢。
有时候有些朋友做了一些小恶，比如老婆即将临盆的朋友，晚上玩得太晚，我会去不客气的指责他，让他早点走，然后他就会渐渐退出我的朋友圈。
有些男生追求我的时候，我发现他和其他女生走的太近，或者过于肤浅无力。我就直接把话挑明，质问对方并指出他的贪心或者肤浅，然后追求者就无疾而终了。
每个人都是希望被宽容相待的，没人喜欢自己
从心出发，时刻修行
500年前的《教条示龙场诸生》确实讲出最质朴也最博大的真理，他的致良知真是中国伟大的力量。以后的路还很远，我要在心学这条路上时刻修行，不断向前…
