读孔子学鼓琴师襄子有感【通用3篇】

读孔子学鼓琴师襄子有感 篇一

孔子被誉为中国古代最伟大的思想家和教育家之一,他的思想和教育理念对于后世产生了深远的影响。而在孔子的学生中,有一位鼓琴师襄子,他的故事也给我留下了深刻的印象。通过阅读有关襄子的故事,我深切感受到了孔子关于教育和修养的重要性。

襄子是孔子的学生之一,他担任了孔子身边的鼓琴师。虽然他的职位并不高贵,但他却一直用心去学习和修行。襄子懂得鼓琴的技艺,但他并不满足于此,他向孔子请教如何在琴音中融入道德和修养。孔子告诉他:“修养品德,齐家治国平天下,就是琴音的真谛。”襄子听后深受启发,他开始向孔子学习修养和品德。

在襄子的修养过程中,他很快发现琴音和品德之间的联系。他发现自己的琴音随着自己的心境而改变,当他内心平和时,琴音悠扬宛如流水;当他愤怒或烦躁时,琴音刺耳难听。襄子明白,琴音是他内心世界的反映,只有修养和培养自己的品德,才能弹出动人的琴音。他开始努力修养自己的品德,培养内心的平和和善良。

襄子的修养之路并不平坦,他经历了许多挫折和困难。有一次,他因为琴音不够动人而被孔子批评。襄子并没有气馁,反而更加努力地修行。他开始每天早起练琴,用心聆听自己琴音的每一个细节,不断地改进和提高。经过几年的努力,襄子的琴音终于变得动人而婉转,他也逐渐在孔子面前得到了认可。

通过襄子的故事,我深刻理解到了修养和品德的重要性。修养不仅仅是一种外在的修炼,更是一种内心的净化。只有通过修养,我们才能培养出美好的品德和态度,才能在琴音中表达出真正的情感和思想。与此同时,襄子的故事也告诉我,修养是一种长期的过程,需要不断地努力和坚持。只有持之以恒地修行,才能取得真正的成果。

读孔子学鼓琴师襄子有感 篇二

孔子被誉为中国古代最伟大的思想家和教育家之一,他的思想和教育理念对于后世产生了深远的影响。而在孔子的学生中,有一位鼓琴师襄子,他的故事也给我留下了深刻的印象。通过阅读有关襄子的故事,我深切感受到了孔子关于教育和修养的重要性。

襄子是孔子的学生之一,他担任了孔子身边的鼓琴师。虽然他的职位并不高贵,但他却一直用心去学习和修行。襄子懂得鼓琴的技艺,但他并不满足于此,他向孔子请教如何在琴音中融入道德和修养。孔子告诉他:“修养品德,齐家治国平天下,就是琴音的真谛。”襄子听后深受启发,他开始向孔子学习修养和品德。

在襄子的修养过程中,他很快发现琴音和品德之间的联系。他发现自己的琴音随着自己的心境而改变,当他内心平和时,琴音悠扬宛如流水;当他愤怒或烦躁时,琴音刺耳难听。襄子明白,琴音是他内心世界的反映,只有修养和培养自己的品德,才能弹出动人的琴音。他开始努力修养自己的品德,培养内心的平和和善良。

襄子的修养之路并不平坦,他经历了许多挫折和困难。有一次,他因为琴音不够动人而被孔子批评。襄子并没有气馁,反而更加努力地修行。他开始每天早起练琴,用心聆听自己琴音的每一个细节,不断地改进和提高。经过几年的努力,襄子的琴音终于变得动人而婉转,他也逐渐在孔子面前得到了认可。

通过襄子的故事,我深刻理解到了修养和品德的重要性。修养不仅仅是一种外在的修炼,更是一种内心的净化。只有通过修养,我们才能培养出美好的品德和态度,才能在琴音中表达出真正的情感和思想。与此同时,襄子的故事也告诉我,修养是一种长期的过程,需要不断地努力和坚持。只有持之以恒地修行,才能取得真正的成果。

读孔子学鼓琴师襄子有感 篇三

读孔子学鼓琴师襄子有感

当细细地品读完一本名著后,你心中有什么感想呢?不妨坐下来好好写写读后感吧。可能你现在毫无头绪吧,以下是小编帮大家整理的读孔子学鼓琴师襄子有感,仅供参考,欢迎大家阅读。

学琴之初,极容易犯急躁的毛病。比如最基本的右手八法还没有完全掌握,就着急要弹开指小曲;开指小曲还未弹得精到,就想着《古琴考级曲目》里四级、五级的曲子;貌似废寝忘食几日,啃下一首四级曲目,还洋洋自得,结果一出手即是漏洞百出;这些说的都是我本人,至今回想起还愧意难当,懊悔当初的无知。

之后找到一些琴人或古琴名家学琴的文章来阅读,有的是这些名家怀念自己恩师时写下的,有的是自己撰写的学琴心路历程或是教授古琴的方法,有的是这些古琴名家身边的亲朋好友讲述经别人之手记录下来的。印象深刻的'有:梅曰强老师回忆自己向广陵派第十代宗师刘少椿先生学习《梅花三弄》时,刘少椿先生就提出一个要求,要梅曰强老师当着自己的面一口气连弹三十遍长锁指法不错,方可传授。长锁十一声,几百下的触弦,一气呵成,梅曰强老师坚实的古琴基本功使得他成功的受教育于刘少椿先生,成为广陵派第十一代传人。再有:瑞典的汉学家林西莉撰写的学琴心得,她在她的书中写到:"却没想到学的过程缓慢而艰难,老师一次教一个音,弹好一个音再教下一个,而不像钢琴有和弦和练习曲,很多天下来我才学了十个音。我耐不住了,便问老师能不能给我一些和弦、练习曲之类的做指法练习,王迪非常震惊:这就是你的想法?我实在是太遗憾了。音乐是要用心感受的。它应该是让你的思想和自然沟通的方式,你怎么能用古琴作为音节练习呢?"——林西莉《古琴》。

通过对这些文章的阅读,很好的帮助我认识到学好琴非一朝一夕,不可性急呈能,欲速则不达。

读《孔子学鼓琴师襄子》,则从另一个侧面告知学琴应持有的态度:"从得其曲"到"得其数"进而"得其志"最终到"得其人".从

来只要是谈及这篇出自《史记孔子世家》孔子学琴的文章,人们把目光都是聚焦于孔子身上,赞扬孔子锲而不舍的学习精神,而我感兴趣的不止于孔子的好学不倦,还有师襄子授琴的方法。我常想:师襄子向孔子授琴之始,是没有把将要传授的曲子是什么事先告知孔子的,只是教孔子一个音一个音的弹,直到整首曲子教完。孔子是个非常善于学习的人,不仅只是达到技艺纯熟,还要掌握乐曲的内在韵致彻底理解乐曲的内涵与意境,成为作曲者知音。孔子在最终"得其人"后对师襄子说完自己对琴曲的理解,使的师襄子辟席再拜,曰:"师盖云《文王操》也。"这时才告诉了孔子这首曲子来历和名字。假设师襄子一开始就告诉孔子学到的是叫《文王操》的曲子,孔子是否就先"得其人"、"得其志"从而"得其曲",最后转而"得其数"了呢?

我折服于"古琴悦己"这一说法。同时又赞同古琴家王迪老师所说的"音乐是要用心感受的。它应该是让你的思想和自然沟通的方式。"我极其认真地选择了古琴这一中华民族神圣而又古老乐器,作为我的思想和自然沟通的纽带。请老师传授我一些缔造这一纽带的法门吧!如果将"长锁"准确无误的连弹三十遍也是这法门其中之一,那么我定要做到。

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