大学读后感范文(精选3篇)
大学读后感范文 篇一
《活着》读后感
《活着》是余华的代表作之一，也是一部震撼人心的小说。通过主人公福贵的一生，小说向读者展示了人生的苦难与坚韧，以及对生命的热爱与珍惜。读完这本小说，我深受触动，对人生有了更深刻的思考。
小说以福贵的视角展开，通过他的亲身经历，我们看到了中国农村的贫穷与困苦。在这个贫瘠的土地上，福贵的一生几乎没有任何改变，他只是在贫困与痛苦中生活着。然而，尽管遭受了无尽的折磨与打击，福贵从未放弃对生活的希望与向往。他坚信只要活着，就有希望。这种坚韧与乐观的精神深深打动了我。
小说中的福贵并不是一个英雄，他没有超凡的智慧，也没有特别的才能。然而，他有一颗善良的心，对家人和朋友充满爱与关怀。他在困境中始终保持着对他人的善意，甚至在最痛苦的时刻，他也能为了别人而忍受一切。这种对他人的关爱与奉献精神让人敬佩。
通过福贵的一生，作者传达了一种深刻的人生观。无论遭受怎样的苦难与磨难，我们都应该珍惜生命，坚持活下去。生活中的苦难只是暂时的，只要我们不放弃希望，就会有新的曙光。同时，小说也告诉我们，人与人之间的关爱与关怀是最珍贵的财富，只有懂得去爱与奉献，才能真正活出生命的意义。
读完《活着》，我不禁思考起自己的生活。我是否珍惜过每一天，是否对他人有过真心的关怀？小说给了我很多启示，让我意识到生命的宝贵与可贵。我将努力珍惜每一天，不放弃对生活的希望与向往，同时也会更加关心他人，用真心去对待每一个与我有缘的人。
《活着》是一本让人思考的小说，它告诉我们生活中的苦难并非不可逾越，只要我们保持希望，坚持活下去，就会找到生命的意义。这本小说让我更加珍惜生活，也更加关注他人。读完之后，我对自己的人生有了更深刻的思考，也更加明白了什么是真正的幸福。
大学读后感范文 篇三
大学读后感范文（精选3篇）
读完一本经典名著后，想必你有不少可以分享的东西，这时最关键的读后感不能忘了哦。那么你会写读后感吗？以下是小编为大家收集的大学读后感范文，仅供参考，希望能够帮助到大家。
大学读后感1
这个暑假，我读了高尔基的三部曲第三部——《我的大学》。
这本书讲述了在作者十六岁的时候，便离开自己的家乡，独自一人去喀山求学。但是作者高尔基并没有上成大学，上大学便成为了高尔基的一个梦想。没上成大学，作者为了能够生存下去而四处奔波：住在贫民窟，卖苦力，和流浪汉接触，在面包店工作……后来，事情有了一丝转机，高尔基在和古里。普列特尼奥夫，杰连科夫以及霍霍尔这样的大学生和进步人士的交往中，高尔基进了一所广阔的社会大学。在这所社会大学里，作者经历了许许多多：经受多方面的生活考验，对人生意义和世界的复杂性进行了最初的探索。
高尔基从小善良懂事，当他来到喀山，寄住在一个贫困中学生家里。这个家里便有了三个孩子，这位妈妈很可怜，高尔基也注意到了这一点，就算是“妈妈“给一块小面包心里也觉得如岩石般沉重，后来，高尔基决定找个工作，让这位妈妈减轻些负担。
《我的大学》是部自传体小说，故事情节简单，明显。作者用优美的语言写出了他成长的片段。这本书是1923年完成的，作者此时已有55岁，年过半百。
读了这本书，我知道了无论什么情况，多么艰难，也要想办法克服。并且要懂事，学会随时随地为他人着想。
大学读后感2
读完了《我的大学》后，我更加崇敬高尔基了，因为他有坚持不懈的决心。
《我的大学》主要讲了：高尔基怀着读大学的理想去了喀山，但由于各种情况，他的希望破灭，他不得不为生存而奋斗：住“贫民窟”，卖苦力，和流浪汉接触，在面包店工作……在一些大学生和进步人士的帮助下，高尔基投身进了一所社会大学。
高尔基求知的欲望是多么强大！他有很大的决心，想进大学，他想学习知
高尔基观察了许多周围的人，接触了各种性格的人，他闲的'没事干时，就观察贫民窟的人们是怎样生活的，正因为他善于观察，才能写出这样动人的小说。他喜欢同知识分子交流，比如“霍霍尔”。在这期间，高尔基知道他的外祖母去世了，很伤心。我读到这里，也不由得伤感，他已经失去很多亲人了，他的心经历过多少苦难，但他从不放弃对梦想的追求。
读完《我的大学》后，我对高尔基有了进一步的认识，也知道了生存的艰苦。
大学读后感3
欲治其国者先齐其家。欲齐其家者先修其身。欲修其身者先正其心。欲正奇心者先诚其意。欲诚其意者先致其知。致知在格物。物格而后知至。知至而后意诚。意诚而后心正。心正而后身修。身修而后家齐。家齐而后国治。国治而后天下平。它的意义简释如下：
古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人，先要治理好自己的国家；要想治理好自己的国家，先要管理好自己的家庭和家族；要想管理好自己的家庭和家族，先要修养自身的品性；要想修养自身的品性，先要端正自己的心思；要想端正自己的心思，先要使自己的意念真诚；要想使自己的意念真诚，先要使自己获得知识；获得知识的途径在于认识、研究万事万物。通过对万事万物的认识、研究后才能获得知识；获得知识后意念才能真诚；意念真诚后心思才能端正；心思端正后才能修养品性；品性修养后才能管理好家庭和家族；管理好家庭和家族后才能治理好国家；治理好国家后天下才能太平。上自国家元首，下至平民百姓，人人都要以修养品性为根本。
其中格物理解为：
格，就是确实研究清楚。“格物”就是要求人们亲历其事，亲操其物，即物穷理，增长见识。在读书中求知，在实践中求知，而后明辩事物，尽事物之理。
致知理解为
就是求为真知。从推致事物之理中，探明本心之知。如一面镜子，本来全体通明，只被事物昏蔽，暗淡不清，现在逐渐擦去灰尘，使恢复光明，有了真知。所谓知，指道德意识而言，知既至，则能明是非、善恶之辨，闻见所及，胸中了然。
他们的关系是：
《大学》说：“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”此八条目中，“修身”是根本。前四者是“修身”的基础和方法，后三者是“修身”的目的。格物在于明辨事物，只有明辨事物才能得到正确的认识，有了认识才能意念诚实，然后才能思想端正。只有具备了以上的条件，自身的修养才能提高。自身的修养又是治理国家的必要条件和前提，由此才能治理好自己的家庭，也才能治理好自己的国家，最后达到天下大治。
在生活和教学中，修身就是要不断提高自己的品德修养。只有自身的品德端正，无偏见，无邪念，才能为学生所拥护。修身是格物、致知、诚意、正心功夫的落脚点，又是齐家、治国、平天下的始发点。
在工作中，齐家就是要经营管理好自己的家庭，只有教育好自己的家庭成员，才能教化学生。
