《罗生门》观后感(通用5篇)

《罗生门》观后感 篇一

《罗生门》是一部由日本作家芥川龙之介创作的小说，也是一部由黑泽明导演的电影。这部作品以其独特的叙事方式和深刻的哲学思考而广受赞誉。观看这部电影后，我深深被其引发的思考所打动。

《罗生门》以一家庭的杀人案为背景，通过多个不同角色的叙述和回忆，展现了真相的多样性和主观性。每个人都有自己的版本和解释，而观众则需要通过这些碎片化的信息来重新构建事件的真相。这种多重叙述的方式引发了我对真相和主观性的思考。

在现实生活中，我们经常会面临各种各样的事件和事实，而每个人对同一个事件的看法和解释都可能不同。正如《罗生门》中的角色一样，每个人都有自己的立场和利益，他们的叙述也会受到自身主观性的影响。这使得真相变得模糊和复杂。观看这部电影，我开始反思自己对真相的看法和判断，以及在面对不同版本的叙述时如何保持客观和公正。

另一方面，《罗生门》也引发了我对人性的思考。在这个作品中，每个角色都有自己的动机和目的，他们为了自身利益而选择不同的行动。这使得我开始思考人性中的善恶、道德和选择。每个人都有自己的黑暗面和欲望，但在特定的环境下，这些黑暗面可能会被激发出来。观看这部电影，我开始思考人性的复杂性和多样性，以及在面对诱惑和压力时如何保持自己的良知和道德。

此外，《罗生门》的拍摄手法和视觉效果也给我留下了深刻的印象。黑泽明将黑白电影的技术巧妙地运用到了这部作品中，通过光影的变化和对细节的把握，使得整个故事更加生动和有力。特别是在罗生门这个场景中，黑泽明通过对门的运用，将观众引入了一个充满神秘和不确定性的世界。这种视觉呈现使得整个故事更加深入人心。

总之，《罗生门》是一部非常值得观看的电影。它通过独特的叙事方式和深刻的哲学思考，引发了我对真相、主观性和人性的思考。同时，它也通过出色的拍摄手法和视觉效果，给观众留下了深刻的印象。这部作品不仅仅是一部电影，更是一次思想的启迪和心灵的洗礼。

《罗生门》观后感 篇二

《罗生门》是一部由日本作家芥川龙之介创作的小说，它通过一个杀人案的多重叙述，揭示了人性的复杂性和真相的多样性。观看这部电影后，我对人性和真相的认识有了更深入的理解。

《罗生门》通过多个角色的叙述，展现了真相的多样性和主观性。每个人都有自己的版本和解释，而观众则需要通过这些碎片化的信息来重新构建事件的真相。这使得真相变得模糊和复杂。观看这部电影，我开始思考真相的本质和在面对不同版本的叙述时如何判断。我认识到真相并非绝对的，而是取决于个体的立场和主观性。这让我对自己的判断和观点更加谨慎和客观。

另一方面，《罗生门》也揭示了人性的复杂性和多样性。每个角色都有自己的动机和目的，他们为了自身利益而选择不同的行动。这使得我开始反思人性中的善恶和道德。观看这部电影，我意识到人性并不是简单的黑与白，而是包含了各种各样的阴暗面和欲望。在特定的环境下，这些阴暗面可能会被激发出来。这让我更加警觉和理解人性的复杂性，同时也更加珍惜自己的良知和道德。

此外，《罗生门》的拍摄手法和视觉效果也给我留下了深刻的印象。黑泽明巧妙地运用了黑白电影的技术，通过光影的变化和对细节的把握，使得整个故事更加生动和有力。特别是在罗生门这个场景中，黑泽明通过对门的运用，营造了一种神秘和不确定性的氛围。这种视觉呈现使得整个故事更加深入人心。

总之，《罗生门》是一部非常精彩的作品。它通过多重叙述揭示了真相的多样性和人性的复杂性，引发了我对真相和人性的思考。同时，它的拍摄手法和视觉效果也给观众留下了深刻的印象。这部作品让我对真相和人性有了更深入的认识，同时也让我更加珍惜自己的道德和良知。

《罗生门》观后感 篇三

　　作为现代人，说谎应该是我们经常做的事儿，没感觉到有多么的丑恶和罪恶。在现代，比如律师在给人打官司时，为了保证自己的当事人的无关性，总会适当的美化自己，从而，丑恶对自己不利的人，来获取减刑活着释放。但是电影中也是正常人的思维，在自己陈述事件时，美化自己，丑化别人，但是，最大的不同就是，三个当事人都承认是自己杀死的死者。当然我们都相信死人说的话，但是那个死人借尸还魂承认自杀，真是不可思议！那个年代，导演想表达的思想是“社会的黑暗，人性的丑恶，没有真实，每个人都是自私的”。虽然在整部电影中，阳光是非常充足的，真实展现了那时人们胆大妄为，在神圣面前做尽坏事，丝毫没有悔改的意思！最后屈从于多襄丸的真砂是睁着眼睛看着太阳的。导演安排了贯穿整部电影的暴雨（纯粹的自我探索），我认为是想让雨水来洗干净人们肮脏的心灵。

　　仿佛人们都在真相的迷宫里穿行，走不出来，也不想走出来。武士的妻子被侮辱和武士之死已经成为事实，但是当事人与旁观者所说的都不相同，不管谁说的是真话，都代表了另一些人的自私。

　　影片的结尾，樵夫，行脚僧，打杂的听到外面有小孩子在哭泣，打杂的第一个跑出去并将小孩身上的和服拔下紧紧拿着，任凭樵夫抢夺；行脚僧将孩子抱起。最后的最后樵夫是又善良的人性的，收养了孩子（人性从黑暗回到了光明），行脚僧说：“你让我相信这个世界上还是有真善美的”。导演黑泽明告诉观众：人时间确实存在着自私自利、泯灭人性的严酷现实。但是，与之相对，人道主义也是永恒的，人终究是可以相信的。

　　在佐藤忠男的阐述很精辟，《罗生门》中的太阳、暴雨并非只是故事情节可有可无的背景与环境，而是一种“纯粹得自我探索”的样式，就像莎士比亚的悲剧《李尔王》中的暴风雨一样，是一个人的自我面对，在大自然中的自我放逐，一种灵魂的历练与洗礼。

　　人性真是最恐怖的电影，小说，故事。你不去探究还好，只要一接触，就将是痛苦的深渊。

　　但是，生活在现代的我们对于这人性丑恶，人性的堕落已经习以为常，也许根本不用担心。真正的真善美也只是个人的一种坚持与信仰了；也只能存在那人心灵的最深处。

　　对于《罗生门》了解的还是很肤浅，还需要进一步的去学习去领悟导演的想法！

《罗生门》观后感 篇四

　　这是日本导演黑泽明的作品，1950年上映，黑白影像，关于世道人心的故事。

　　武士鬼魂附体的女巫、女人、强盗，在武士死后，公堂上，鬼魂和两人都各执一词。鬼魂说是自杀，女人说是可能无意中杀死了他，强盗说是自己杀死了武士。但又都在表达自己很无奈，为各自的自私自利辩护。究竟谁是凶手，观众从电影上映以来一直猜到今天，可能每一位看了这部电影的观众，都会疑问重重，同时也深感人性的可怕之处，自私自利，人与人没有信任可言，以及人性的多变。

　　樵夫、和尚、乞丐三人到罗生门避雨，樵夫与和尚很沮丧，在看到前面鬼魂和女人与强盗在公堂上的'供述以后，怎么也想不通人与人之间没有信任。是樵夫发现了尸体，可前面的供述里有一件物证，镶着贵重之物的短刀不见了。乞丐说是樵夫拿走了，樵夫为自己辩护，说武士是被长刀刺死的。罗生门传来婴儿的哭声，他们三人发现了那个弃婴。乞丐把婴儿的被子衣服据为己有，樵夫说他没有爱心，乞丐也为自己的自私自利辩护。乞丐走后，和尚抱着婴儿很是难过，樵夫说自己已有六个孩子，不多这一个弃婴，之后，抱着孩子走了。谁相信他真的能收养弃婴，也许他会为了生活所需卖掉这个孩子。和尚很少言语，只是愁上加愁，感叹世道人心，绝非人们所能想象。

　　这部电影有三个场景地点，罗生门、树林、公堂。场景简单，大部分是自述和对话，但人物内心的自私自利，虽然有自述时语言的掩盖，但也已经显露无疑。大胆的评价一句，他们为了达到自私自利的目的，甚至不惜承认自杀和杀人，但却把罪责的原因归于他人，自己实在是被迫无奈之举，以达到为自己所有自私自利行为辩护的目的。对于自私自利的人性，杀人与自杀都是其次的行为了，如此的话，还有谁会被相信呢?这难道不就是人性的可怕之处吗?

　　人物刻画彰显了演员的演技，武士鬼魂附体的女巫、女人、强盗、樵夫、和尚、乞丐、婴儿，共七人，除婴儿外，每个人都能称得上是主角，形象各异。能如此清晰看出有几个人物，又把人物形象塑造的几近完美，缺一不可，应该是很经典了。由人物串连出一个没有结局的故事，又牵连出另一个接近主题的结局。由故事中的人物各执一词与电影结局，表达了人性自私自利的深刻内容。

　　这部电影的主旨，就是影片中的人物所言：世道人心，人性愚懦，对自己都不能完全坦白。当每个人都不被信任，就是地狱了。

《罗生门》观后感 篇五

　　《罗生门》应该是黑泽明最广为人熟知的一部电影吧，《罗生门》观后感。与其以往气势磅礴的战争场面不同的是，这部只是围绕一个很小的一个故事的几段叙述而已，这部电影之所以受到如此关注在于，她比其他作品更加直面揭露人性的黑暗。

　　故事透过四个人的嘴巴，呈现四种不同的状态。故事的主角只有三人：强盗、武士、女人，他们都为了掩饰自己的龌龊与软弱而粉饰自己而说谎。武士和强盗一样，都是为了给世人表现自己的"男子汉"气概而把自己说成是"侠士"或"勇士"，其实都是一样懦

弱，自私，更加可笑的是死去的人也要说谎。女人阴险和恶毒，本身不止淫x而且还在武士与强盗之间挑拨，要让他们自相残杀。她这样做是为了不让自己的坏名声得以流传。最后透过了樵夫的讲述呈现了故事的真相。

　　故事虽然简单，但其中透露出来许多人寰的悲剧，人性的龌龊。人性的黑暗比魔鬼还可怕！女人可以为了自己的名声而教唆人杀害自己的丈夫；武士可以为了保命而出卖自己的妻子；强盗可以为了自己的兽x而去玷污别人的妻子，这样组成了一个因果的环，人们在这个环里唯一做的事就是出卖别人。但这个故事其实并不是最重要的，她只是为了表现社会的一个状态。

　　让我们回到罗生门前，如果说上面的故事只是一个故事，就让我们真正见识现实中的"恶"。乞丐最后夺去婴儿的外衣，为了自己能买几个钱。几间衣服能抵几个钱?！就可以这样残害一个生命?！(包括弃婴的父母)整个影片呈现出的是一个疯狂而自私的世界，人们都为了自己而编织各种谎言，都是虚伪地隐藏自身的险恶，以至于每个人都不信任别人。

　　可能每个人都是"自私"的，但自私不一定都为"恶"，世上也有善意的谎言。樵夫同样说了谎，同样偷了别人的东西，但他并没有给别人带来伤害，而且他是为了抚养家里的6个孩子。最后他收养了罗生门下的弃婴，这个婴儿象征着新生命，也是新希望。黑泽明对于这个疯狂的世界并没有完全放弃，他还是"抱有希望"并借由樵夫的手来表现。暴雨过后，樵夫身后重回了阳光。不过社会再黑暗都要坚信有善和光明存在，永远都不要放弃希望。因为如果放弃了希望就会堕入黑暗之中。