《造房子》读后感(精简6篇)
《造房子》读后感 篇一
《造房子》是一本关于建筑和设计的书籍，书中作者通过详细描述房子的建造过程和设计理念，引领读者进入了一个神奇而充满创造力的世界。读完这本书，我深受启发，对于建筑和设计有了更深入的理解和欣赏。
首先，本书揭示了建筑师的职责和责任。在建造房子的过程中，建筑师不仅仅是一个技术工作者，更是一个艺术家和创造者。他们需要考虑到建筑的功能性、美观性、结构性等方面，同时还要考虑到环境和社会的影响。通过书中的案例和故事，我了解到建筑师在设计中的创造力和思考方式，让我对他们的职业充满了敬意。
其次，本书强调了建筑与环境的关系。一个优秀的建筑作品应该与周围的环境相协调，融入自然景观中，而不是与之矛盾。作者通过描述建筑师如何利用自然光线、风向、地势等环境因素来设计房子，让我对建筑与环境的关系有了更深入的认识。这不仅仅是为了满足功能性的需求，更是为了创造一个与自然和谐共存的空间。
最后，本书还介绍了建筑的材料和工艺。一个好的建筑作品不仅仅是外观美观，更需要结构稳固、耐用性强。通过书中的案例和故事，我了解到不同材料的特点和用途，以及不同工艺的应用。这让我对建筑的复杂性和技术性有了更深入的认识，也让我更加欣赏那些背后隐藏着无数辛勤劳动和智慧的建筑师和工人们。
通过阅读《造房子》，我对建筑和设计有了更深入的了解和欣赏。这本书不仅仅是一本介绍建筑知识的书籍，更是一个引领读者进入建筑创造世界的导航。我相信，在未来的日子里，我会更加关注建筑和设计，同时也希望有机会能够亲身参与到建造房子的过程中，用自己的双手创造出美丽和实用的作品。
《造房子》读后感 篇二
《造房子》这本书是我最近读过的一本关于建筑的书籍。通过这本书，我深入了解了建筑设计的一些基本原则及其与环境、功能的关系。这本书不仅仅是一本介绍建筑的技术书籍，更是一本关于创造力和艺术的书籍。
首先，本书让我了解到建筑师在设计中的创造力和思考方式。建筑师需要考虑到建筑的功能性、美观性、结构性等方面，同时还要考虑到环境和社会的影响。通过书中的案例和故事，我看到了建筑师们是如何通过自己的创造力和想象力，将一个个平凡的建筑变成了艺术品。他们在设计中灵感迸发，将自己的想法与实际需求相结合，创造出了让人眼前一亮的作品。
其次，本书强调了建筑与环境的关系。一个好的建筑作品应该与周围的环境相协调，融入自然景观中，而不是与之矛盾。通过描述建筑师如何利用自然光线、风向、地势等环境因素来设计房子，我意识到建筑与环境之间的相互影响和关联。一个与环境融洽的建筑作品不仅仅能够给人带来美的享受，还能够提供舒适的生活空间，让人与自然和谐共存。
最后，本书介绍了建筑的材料和工艺。一个好的建筑作品不仅仅是外观美观，更需要结构稳固、耐用性强。通过书中的案例和故事，我了解到不同材料的特点和用途，以及不同工艺的应用。这让我对建筑的复杂性和技术性有了更深入的认识，也让我更加欣赏那些背后隐藏着无数辛勤劳动和智慧的建筑师和工人们。
通过阅读《造房子》，我对建筑设计有了更深入的了解和欣赏。这本书不仅仅是一本介绍建筑知识的书籍，更是一个引领读者进入建筑创造世界的导航。我相信，这本书会对我未来的学习和职业发展产生积极的影响。我希望能够将所学知识应用于实践，为人们创造出更美好、更舒适的建筑空间。
《造房子》读后感 篇三
这几天看王澍的《造房子》，才看了开头一部分，但忽然意识到，人的思维方式和层次确实可以有多种可能性。
由于人类在进化中形成的固有的心理倾向，大多数人是相对缺乏理性和客观精神的 { 注 }。
因此一些非常优秀的人，就是因为能够以理性思考、独立判断，来代替感性的认知，避免人类典型的认知缺陷，这中间典型的例子有，查理·芒格、Peter Thiel 和 Elon Musk 等。对大多数人来说，学习如何掌握并运用理性精神，可能是人成长过程中最重要的事情了。那是不是意味着感性认知就没什么价值呢?
感性或许有其缺陷的一面，但如果能够有效的引导，避免感性的认知缺陷，同时又能够很好地融合理性认知，就有可能达到一种人文与理性的融合，一种智慧、儒或禅的状态，这是王澍在随笔《造房子》中提到的观点：
一、面对世界的态度，比掌握知识的多少更重要。
二、不要先想，什么是最重要的事情，而是先想什么是有情趣的事情。
这种人文与理性融合的状态，典型的有乔布斯，以及 Pixar 艾德文·卡特姆。例如，乔布斯一方面当然注重技术、市场营销、公司运作和管理等理性的方法，但另一方面他也非常注重对于审美、精神追求、人性的值得信任等人文精神。
当然了，人们或多或少都会受到这两方面的影响，例如 Elon Musk 虽然以理性思考著称，但他在探索火星、扩展人类文明的计划中，肯定也有英雄主义、冒险精神的人文情怀在里面。
一般意义上，我们可以将「理性精神」理解为是方法论，而「人文精神」或许可以成为方法论背后更深层的精神动力。
《造房子》读后感 篇四
建筑不单是几座宫殿，几根柱子，几个雕花，它蕴含了自己民族的文化，信仰和传承。
建筑或多或少会有地域特色，如北京的“四合院”;湖南的“吊脚楼”;陕北的“窑洞”等等。也或多或少会有时代的影子，比如宋代的“亭榭斗尖”的伞架结构;或如明代大同的九龙壁;而到了清朝建筑多以雄伟宏大居多。
从建筑结构展示当代传统文化之美，宋代多山水画，故所建多古朴雅韵，纤巧秀丽。许说是黑白泼墨画卷，脱却儒冠着羽衣，青山绿水浩然归，依山傍水枕梦西河，这也是宋朝重文轻武的一种体现，造房子也是造自己的小小世界，是自己对世界的诸多向往与期许。
现代建筑文化很多反其道而行之，去其糟粕取其精华，生搬硬套国外的建筑形式，有其型而无其神，更有甚者成了“四不像”这本身就失去了建筑的意义。没有了地域特色，没有了时代气息，没有了建筑的背景和文化，树立了太多的“崇洋”复制品。我们有悠久的历史和璀璨的文化，有各民族地域独有的传承，取其精华去其糟粕，像日本的奈良东大寺，大佛殿，京都大德寺，大仙院等，我们抛弃了太多自己的东西，却被别人借鉴，值得我们深思。
“如今的我们缺乏自信，也缺乏创新，缺乏对历史的思考，缺乏推陈出新的灵感，我们变得平庸和烦躁，保持一颗平淡的心，留住历史，留住传承。
《造房子》读后感 篇五
刚刚新出炉的深圳十大好书，王澍的《造房子》在国内的五本书中当选其一，昨天才跟朋友吐血推荐，惭愧的是这是我目前十大好书中读过的惟一一本，但是很攒劲儿，很给力的一本。前两天写好的书评，一直没修改，现在蹭个热点，推一下。
我最喜欢看各行各业的人写的从业经历，就像找到一个优秀的导览，可以带你深入这个行业，迅速了解这个行业的现状规则走势。
如果他够真诚的话，他会把自己的经历和盘托出，如果他够敏锐的话，这个行业的弊端毛病缺点自然也会提到涉及。
其实早在看到封面上“造房子，就是造一个小世界”的题记，我就断定这不是一本贩卖建筑概念和理论的书。
王澍给的远比你要的还要多得多。
其实我是2012年看新闻王澍获世界建筑最高奖项普利兹克奖，才第一次听说普利兹克奖和王澍。
百度王澍的作品，跳出来的是宁波博物馆，用拆下来的旧砖瓦建成的“瓦爿墙”，一眼就让人看到凝固的时光，历史的沧桑。
当时一方面觉得王澍了不起，另一方面也觉得博物馆的领导好有眼力，能接受这样看上去并不新的建筑。
后来看书才知道，他的这种用旧砖的做法曾遭到激烈指责，说他在一个现代化的新城区，坚持表现宁波最落后的事物。
王澍反驳说：博物馆首先收藏的就是时间，这种墙体做法将使宁波博物馆成为时间收藏最细的博物馆。
《造房子》读后感 篇六
第一篇《造园与造人》非常好看，外行内行都看得明白且易于与自己所从事的行业联系起来。
“不要先想什么是重要的事情，而是先想什么是有情趣的事情。”
“面对世界的态度，比掌握知识的多少更重要。”
有些安静的事得有人去做，何况园林这种东西。而安静的事情，需要情趣，它是文化差别的核心。情趣的培养着实比技术复杂的多。“情趣”因师法自然而起，而非技能，人要以各种方式努力修习才可能接近“自然”的要求，换句话说，要经得起“褪去”尚为“自然”。
中国传统文士有情趣和风骨。以袁枚造随园为例，并不大兴土木，伐恶草，剪虬枝，因树为屋，顺柏成亭，不做围墙，向民众开放。
因此，经营随园五十年，有如养一生命。造园者、住园者和园子一起成长，就如一间民宿之所以为民宿，要有主人在。开一家小店也是，赚到钱就转让使得中国的百年老店流失。
这篇小文的结尾很妙，他说有个下午写不出东西，就和妻子(王澍是有多爱他老婆，从那一刻我决定要数数全书一共几个“妻子”字样)去西湖边喝茶。在这其中打电话给朋友林海钟，因没能约上面，又想起了另一位朋友吴敢。两人都没有出现在画面中，但却传递出了一种文人情趣，那些毛笔尖上几根毛的感觉都能写出来的味道。
