放下作文【精彩6篇】
放下作文 篇一
在我们的生活中，我们经常会面临各种各样的挑战和压力。有时候，我们可能会陷入困境，感到无法摆脱。然而，放下作文是一个重要的技能，可以帮助我们更好地应对这些挑战并找到解决问题的方法。
放下作文意味着我们要学会放下对于写作的执着和固执。有时候，我们可能会陷入写作的困境中，追求完美和成功，但却无法达到预期的效果。这时候，放下作文就变得尤为重要了。我们需要意识到，写作并不是唯一的途径，也不是解决问题的唯一方式。
放下作文还意味着我们要学会放下对于过去作品的执着和留恋。有时候，我们可能会陷入对过去作品的回忆和怀念中，无法接受现实的不如意。然而，放下作文可以帮助我们重新开始，寻找新的灵感和创意。
放下作文还意味着我们要学会放下对于他人评价的过度关注和执念。有时候，我们可能会过于在意他人的评价和看法，导致我们无法真正发挥自己的创造力和才能。然而，放下作文可以帮助我们摆脱这种束缚，真正做到自我表达。
在实践中，放下作文并不是一件容易的事情。它需要我们的勇气和决心。然而，只有当我们真正学会放下作文，我们才能更好地应对挑战和压力，找到解决问题的方法，并实现我们的目标和梦想。
总之，放下作文是一个重要的技能，可以帮助我们更好地应对挑战和压力。它意味着我们要学会放下对于写作的执着和固执，放下对于过去作品的执着和留恋，放下对于他人评价的过度关注和执念。只有当我们真正学会放下作文，我们才能找到解决问题的方法，并实现我们的目标和梦想。
放下作文 篇二
在当今社会，写作已经成为一种重要的交流方式和表达能力。然而，有时候我们可能会陷入写作的困境中，感到无法摆脱。这时候，放下作文就变得尤为重要了。
放下作文意味着我们要学会放下对于写作的执着和固执。有时候，我们可能会过于追求完美和成功，但却无法达到预期的效果。这时候，放下作文可以帮助我们重新审视问题，并找到新的解决方案。
放下作文还意味着我们要学会放下对于过去作品的执着和留恋。有时候，我们可能会过于沉浸在对过去作品的回忆和怀念中，无法接受现实的不如意。然而，放下作文可以帮助我们重新开始，寻找新的灵感和创意。
放下作文还意味着我们要学会放下对于他人评价的过度关注和执念。有时候，我们可能会过于在意他人的评价和看法，导致我们无法真正发挥自己的创造力和才能。然而，放下作文可以帮助我们摆脱这种束缚，真正做到自我表达。
在实践中，放下作文并不是一件容易的事情。它需要我们的勇气和决心。然而，只有当我们真正学会放下作文，我们才能更好地应对写作的挑战，找到解决问题的方法，并实现我们的目标和梦想。
总之，放下作文是一个重要的技能，可以帮助我们更好地应对写作的困境。它意味着我们要学会放下对于写作的执着和固执，放下对于过去作品的执着和留恋，放下对于他人评价的过度关注和执念。只有当我们真正学会放下作文，我们才能找到新的解决方案，并实现我们的写作目标和梦想。
放下作文 篇三
人走在路上，总会背着个包袱，里面装着名利浮华。包袱越来越大，负担越来越重。这时候，人们应当放下，放下是一种人生态度，更是一种精神超然的境界。
放下，能够还原你人生那朴素的舒适与坦然，会引导你走进一个新的精神家园，不再受种种的牵绊而失去那本该挂在脸上的笑靥。“斯是陋室，惟吾德馨。”庄子身处陋巷，却依然活得逍遥，拒绝做官甘愿曳尾于涂，他鼓盆而歌甘愿不被人理解，他放下他人对自我强加的看法，因为他们是令自我固步自封的名与利，是约束，是枷锁。
放下，是为了更好拾起；放下，是为了真正的得到。在一篇考上北大的女学生写的文章中，她写到她在高三拼命读书的情景，写到了她的放下：她放下了谈恋爱，放下了小镜子，放下了逛街的机会，放下了一切能够放下的东西，只是朝着心中的那个目标“北大”前行。最终，她如愿以偿，考入北大，也给我们留下一句话：“放下，是为了真正的得到。”
她学会了放下，她学到了专一；她学会了放下，她考入了北大。放下了该放下的，就收获了该收获的。
放下，是艰难的，它意味着否定，意味着拒绝，抛弃从前的的自我，
学会放下一切，你便能够面向大海，感受属于你的宁静；能够走进深林，聆听生命最初的声音；能够遥望天空，飞向梦想。学会放下，才是学会了人生的智慧，到达了人生的智慧，开辟了通往成功的捷径。
毕淑敏的一句话令我印象深刻：“执着是人之本性，而放下却是人之智慧。”在生命广阔的原野上，应当学会放下。并非所有事情都要紧紧地抓住；并非做任何的事情都要苦苦地坚持下去，执着并非是成功的唯一途径。学会放下，得到的是更多的硕果，通往的是一条更宽阔的大道。释迦牟尼在菩提树下静坐四十九天，放下烦恼，终修成正果，虽然我们无法像释迦牟尼那样，但在生活中，我们能够放开对一些事情的执着。
放下吧，背着沉重的包袱人又怎样奔跑呢？
放下作文 篇四
我们留着泪水，哭着来到这个世界上；最终又在别人的泪水中离开这个世界。中间的这个过程，叫人生。
在人生的道路上，我们在不断的探索与追求，在不断的获得，同时，也在不断的失去。人生其实就是一个不断追求，不断获得，又不断失去的过程。
我们在人生的道路上不断前行，正如人们常说的那样，人这一生，不可能一帆风顺，没有任何挫折。人生的道路是充满了艰辛，困难与挫折的。活在这世上，我们注定要得到一些东西，也注定要失去一些东西。有时候，我们往往会为了一件事或者一个东西，一个人将自我弄得遍体凌伤。其实，好好静下来想一想，这样做，不必须值得。
人要拿得起，也要放得下。拿得起是生存，放得下是生活；拿得起是本事，放得下是智慧。
有的人拿不起，也就无所谓放下；有的人拿起放不下，到头来，也只换得一身疲惫。拿不起，说明你没本事；放不下，说明你始终太计较得失。拿不起，会使你一辈子甘愿庸庸碌碌。放不下，会使你凭空多出来很多的负担，会使你倍感压力。
人生就是这样一个一边得到，一边失去的过程。放下，是一种生活态度，更是一门哲学。放下，也是为了能更好的前行。
人生的道路很漫长，这一路上，有失亦会有得。正如那句老话所说“旧的不去新的不来”人生中没有什么是永恒不变的。
人生路上，淡然一点，学会放下，也是放过自我。人生之中，不如意之事十之八九，与其事事去操劳，用这些事来烦恼自我，不如寄情这山水，聆听风声里的故事。
放下作文 篇五
放下，是一种境界。紧握拳头，你抓住的只是空气;摊开双手，你拥有的便是一切。放下的境界有三：痛了过后放下;主动放下;从未紧握。
痛后放下乃是第一境界。“甚矣，孤衰矣，”孔子在实现梦想的路上长叹，他想让统治者以仁为核心，周游列国，然而，并没有人关注他，重用他，他恨，恨无人识他，他痛，他的主张一向未被采用。“罢矣”孔子选择放下，他开始广招门弟，传授知识。他岂知，若干年后，人们称赞他为文圣。因为他的放下，他的释然，才造就了他一代圣人。痛了就放，是对自我的释然，是对自我的洒脱。水蛭，相信每个人都清楚，水蛭吸血，你拔得越用力，它越痛，就吸得越紧。无可奈何，人们用火烧它，它最终化为一缕轻烟。倘若它痛了就放下，又岂会落得如此下场。痛了就放，是对自我的保护，更是为以后做准备。有人问禅师：“大师，我为何放不下”禅师拿了一个杯子给他，往里注入热水，他的手一阵痛，手中的杯子随之落地。禅师说：“痛过后你才会放手”
主动放下乃是第二境界。鲁迅一开始学医，他想救治中国，可是，他看到国人麻木，庸俗的生存着，他决定放下学医，弃医从文，他要从思想上救治中国。主动放下，这样会更好。以往在班会上听到这样一个文章，是一个北大的女学生写的。在那篇文章里，她写到了高三拼命的情景，也写到了她的放下：她放下了谈恋爱，放下了小镜子，放下了逛街的机会，放下了一切能够放下的东西，只是朝着目标“北大”前进。放下，是为了真正的得到。她一向坚信这句话，她也所以全身心投入学习，最终，如愿以偿，也给我们留下了一句话“放下，是为了真正的得到”从不抓紧是放下的第三境界。本来无一物，何处惹尘埃庄子身处陋巷，依然活的逍遥，他拒绝做官，他鼓盆而歌甘愿不被人理解。庄子放下了自我的种种欲望，因而远离了种种烦恼，回到心中的原点，做最好的自我。不带一物来，不带一物去，缘至则来，缘尽则去。这样的人才能拥有一切，他不必放下，因为他一无所有;他能够放下，因为放下后的世界还是他的有些事，轻轻放下，未必不是简便;有些痛，淡淡放下，未必不是历练。坎坷路途，给身边一份温暖，风雨人生，给自我一个微笑。
学会放下，放下才能拥有。
放下作文 篇六
适时地放下，是生存的智慧。生物与自然就如奴隶与地主，自然控制着生物的生死存活。人类尚不能抵制自然，更何况是动物呢。在美国拉斯加的茫茫荒野上，生长着一种繁殖本事极强，以植被为食的鼠类。每当种族繁殖过盛，会对植被造成严重威胁的时候，一部分老鼠的皮毛会自动变成鲜亮耀眼的黄色，以吸引天敌捕食的目光，或者老鼠们便会成群结队地奔向山崖，相拥相携，跳江自尽。类似的事例也发生在中国的黄山，如果它们中没有成员肯放下生命，只为了单独存活，那么最终只能团体灭亡。面临巨大的自然难题和考验，它们懂得有舍才有得，部分成员放下生存的权利，为的是种群的繁衍和生生不息，这真不愧是伟大的生存智慧。
适时地放下，是为了更多的收获。应对尔虞我诈的官场，生性坦荡的陶渊明果断舍弃仕途，结庐南山下，早晨荷着锄头，踏着了露水，悠然离去，傍晚时分，从农田归来，欣赏缠绕着篱笆的菊花，诗兴应运而生，脍炙人口的诗文也由此问世。当放则放，陶渊明放下了仕途，并不是舍弃年轻时的凌云壮志，只是以另一种方式表达自我的梦想，没想到得到了苏轼、梦浩然、李白等名人的肯定，名垂千古。
适时地放下，只为了整装待发。高中的莘莘学子每一天都坐在书桌前，不断地做着各种各样的试题，类似的题目做了再做，却不肯放下一点时间来总结，只是坚信着多做题，多学习新知识，才能有好成绩。其实不然，适时地放下手中繁忙的笔杆子，翻一翻之前的笔记，回议所学过的知识，这样更能事半功倍。留出一部分时间看看课外书，提高个人修养，更能在学习中游刃有余。所以放下并不是停步，而是为了蓄势再发。
学会放下，适时地放下，不要盲目地坚持，谁能质疑这样做是错的？就如梭罗所说：“一个人越是能放下许多事情，他就越富有”。放下，是上善若水，是一种刚柔并济，是一种直曲结合，如此，可直达生命的至善。
