传承好家风好家训征文【推荐3篇】
传承好家风好家训征文 篇一
家是一个人成长的港湾，好的家风和家训可以为子孙后代提供精神支持和道德指引。在当今社会，个人主义和物质追求的风潮下，传承好家风好家训显得尤为重要。好的家风好家训能够帮助家庭成员树立正确的价值观和行为准则，培养良好的习惯和品德，为家庭成员提供凝聚力和向心力，同时也对社会和国家的发展具有积极的影响。
首先，好的家风好家训能够帮助家庭成员树立正确的价值观和行为准则。家庭是一个人最早接触社会的地方，家庭中的家风和家训会对个人的世界观、价值观和道德观产生深远影响。如果家庭中强调诚实守信、友善和尊重他人等正面价值观，家庭成员在成长过程中会自然而然地形成这样的观念，并以此为指引，去面对和处理人际关系和社会问题。相反，如果家庭中存在不诚实、自私和不尊重他人的行为，家庭成员也会受到这种行为的影响，形成不良的价值观和行为准则。因此，传承好家风好家训对于家庭成员个人的成长和发展有着重要的影响。
其次，好的家风好家训能够培养良好的习惯和品德。家庭是人们养成习惯和品德的重要场所，好的家风好家训能够在日常生活中引导和培养家庭成员良好的习惯和品德。比如，家庭中注重勤俭节约，不浪费资源，家庭成员就会形成良好的节约习惯；家庭中注重孝敬父母和尊重长辈，家庭成员就会形成尊敬他人和关心他人的品德。这些习惯和品德的养成对于个人的成长和发展至关重要，它们不仅能够提高个人的素质和能力，也能够为个人的社会交往和职业发展打下坚实的基础。
最后，好的家风好家训对社会和国家的发展具有积极的影响。家庭是社会的基本单位，好的家风好家训能够培养出品德高尚、积极向上的家庭成员，这些家庭成员在社会中发挥着重要的作用。他们能够承担起社会责任，积极参与社会公益事业，推动社会的进步和发展。此外，好的家风好家训也有助于培养出有责任感和良好行为习惯的公民，他们遵纪守法，尊重他人，为社会的和谐稳定做出贡献。
总之，传承好家风好家训对于个人、家庭和社会都具有重要意义。好的家风好家训不仅能够帮助家庭成员树立正确的价值观和行为准则，培养良好的习惯和品德，还能够对社会和国家的发展产生积极的影响。因此，我们每个人都应该积极传承好家风好家训，为家庭和社会的繁荣发展做出自己的贡献。
传承好家风好家训征文 篇二
随着社会的快速发展和价值观念的多元化，传承好家风好家训显得尤为重要。好的家风好家训是家庭的精神支柱，能够为家人提供情感依托，培养正确的价值观和行为准则，塑造良好的品格和习惯。只有通过传承好家风好家训，才能使家庭成员在快节奏的现代社会中保持稳定的心态和健康的人格，为社会和国家的发展做出积极贡献。
首先，好的家风好家训是家庭的精神支柱。家庭是一个人最早接触社会的地方，也是一个人最亲近的地方。好的家风好家训能够为家人提供情感依托，让他们在外界的压力和困扰面前有一个安全的港湾。在家庭中，家人之间通过传递和分享好的家风好家训，能够增进彼此的亲情和信任，减少争吵和冲突，使家庭关系更加和谐稳定。同时，好的家风好家训也能够给家人带来温暖和快乐，增强家庭成员之间的凝聚力和向心力。
其次，好的家风好家训能够培养正确的价值观和行为准则。家庭是人们形成价值观和行为准则的重要场所，好的家风好家训能够为家庭成员树立正确的人生观、世界观和道德观。在家庭中，家长们通过言传身教和日常生活中的点滴细节，向孩子们传递正确的价值观和行为准则。比如，家庭中注重诚实守信、友善和尊重他人等正面价值观，家庭成员在成长过程中会自然而然地形成这样的观念，并以此为指引，去面对和处理人际关系和社会问题。因此，好的家风好家训对于家庭成员个人的成长和发展有着重要的影响。
最后，好的家风好家训能够塑造良好的品格和习惯。家庭是人们形成品格和习惯的关键时期，好的家风好家训能够在日常生活中引导和培养家庭成员良好的品格和习惯。比如，家庭中注重勤俭节约、尊敬他人和孝敬父母等，家庭成员就会形成良好的品格和习惯。这些品格和习惯的养成对于个人的成长和发展至关重要，它们不仅能够提高个人的素质和能力，也能够为个人的社会交往和职业发展打下坚实的基础。
综上所述，传承好家风好家训对于个人、家庭和社会的发展都具有重要意义。好的家风好家训是家庭的精神支柱，能够为家人提供情感依托，培养正确的价值观和行为准则，塑造良好的品格和习惯。只有通过传承好家风好家训，家庭成员才能在快节奏的现代社会中保持稳定的心态和健康的人格，为社会和国家的发展做出积极贡献。因此，我们每个人都应该珍视和传承好家风好家训，为家庭和社会的繁荣发展贡献自己的力量。
传承好家风好家训征文 篇三
传承好家风好家训征文
家训是指对子孙立身处世、持家治业的教诲。一个好的家训能使一个家庭生活美满。以下是传承好家风好家训征文，供大家欣赏。
范文一：传承好家风、好家训，提高个人修养
家庭是社会的细胞，家庭文明状况不仅是社会文明的缩影，而且可以影响和改变社会风气，营造社会新风尚。所以，良好家风、家训的构建与传承不是小事私事，好的家风、家训利家利民利国，相反则害己害人害社会。
在我小时候，每年的春联都是父亲亲手写的，而大门上总是一副“勤俭持家久，耕读为业长”。“勤劳”、“节俭”、“耕读传家”也总是挂在父亲嘴边，他也是这样做的，让我深受此影响。
勤劳节俭是中华民族的优良品德，是国家发展、社会进步的精神需求和实际需要。过去，我们生产落后、条件艰苦，需要勤劳节俭;今天，经济发展了，生活改善了，同样需要勤劳节俭。中华民族自古有吃苦耐劳、戒奢克俭的优良传统，任何时候都不能丢掉中华民族勤劳节俭的崇高品格。耕读传家讲的是勤勤恳恳地劳动,认认真真地读书。耕田可以事稼穑，丰五谷，养家糊口，以立性命。读书可以知诗书，达礼义，修身养性，以立高德。农忙时耕田种地，农闲时浏览书籍;种田获取生活资料，读书获取精神营养。耕读传家既学谋生，更学做人，在耕作之余，读读圣贤之书更为重要，在平平常常的生活中，潜移默化的接受着礼教的熏陶和圣哲先贤的教化。
“勤劳节俭”影响更多的是我的生活习惯，它培养了我一种良好的品质，就是能在艰苦的生活环境下依然找到生活乐趣，在富裕的条件下保持朴素的情怀。
“耕读传家”的家训则更多是督促我不断提升修养，放下功利之心，从而干好自己的事业。“耕读传家”的“读”，当然是读圣贤书，为的可不一定是做官，而是学习“礼义廉耻”的做人道理。曾国藩也是秉持这样的持家之道。他自己从先辈“半读半耕”的家风中成长起来，又结合自己治学、为官的人生经验，进一步发扬了耕读传家的传统，与妻子欧阳夫人一起，勤俭持家，教子育女，在封建社会末叶的残阳夕照中，形成了一道独具特色的士大夫治家图景。
参加工作后，我时常怀念已消失在时光深处的读书声，取而代之的将“耕读传家”的家训延伸为学习。领导干部加强学习，根本目的是增强工作本领、提高解决实际问题的水平。学习和思考、学习和实践是相辅相成的。学习需要沉下心来，贵在持之以恒，重在学懂弄通，不能心浮气躁、浅尝辄止、不求甚解。”在平时的工作中，我加强业务学习，乐于向同
良好的家风是优良品质在家庭中的积淀和传承，是家庭留给每个成员的宝贵精神财富，古有仁智礼义信，今有勤孝谦和思，良好家风因背景各异，也各有千秋：或仁爱宽厚，父慈子孝，兄弟和睦，邻里友爱;或克勤克俭，常怀一粥一饭来之不易之念。感谢我的祖辈留下这样的好家风、好家训，其精神内涵在无形中影响着家人，无论在工作还是生活中，让子女终身受益，其价值取之不尽，用之不竭。
范文二：家风家训征文
春节期间，中央电视台在海内外华人中进行了“你的家训是什么”的随机调查采访。从被采访者回答的情况看，有的回答是家训的问题，有的回答是家教的问题，有的回答是家风的问题。家训、家教、家风三者之间从严格意义上讲是有区别的。
所谓家训，是指家族或家庭对子孙后代立身做人等方面所立的规矩或告诫的话，比较笼统和概括，比如“诚信、孝顺、进取、自尊”、“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”等。所谓家教，是指家长对子女立身做人等方面进行的教育，比较直接和零碎，比如“人不能懒惰”、“待人要有礼貌”等。所谓家风，是指在家训的规范下，在家教的保障下，在全体族人或家人的共同践行下，形成的一种家庭风尚，比较外在和独特，比如“乐善好施”、“诚实守信”等。
家训在中国古代体现得比较明显，那时社会教育不发达，教育手段也较为缺乏，加之人口流动受限，一姓以家族形式在一个地域居住的往往较多，一个家庭出现三世同堂、四世同堂甚至五世同堂并不鲜见。为加强对族人或者家人进行有效的行为管理或道德规范，族人(家庭)中年长者就要为本族(家)人制定家训，写于家谱中，悬挂于族祠或自家的中堂上，人人皆知，人人践行，否则要受到家法的惩罚。家教具有直接性，即教育者和被教育者必须是直接接触、面对面进行。家训则可以间接传承，即创立家训的人没有必要和被传承的'子孙面对面教授，可以中间接力传承。
中国古代出现不少有名的家训，如《朱子家训》、《章氏家训》、《颜氏家训》、《钱氏家训》等，它们都是中国古代家庭(族)文化的杰出代表，也是中国古代社会文明的重要组成部分。
家教在中国古代也相当出彩，因为那时候社会教育不甚发达，基础教育都停留在私塾阶段，高层教育不多，受教育的人很少，大多数人的思想还处于蒙昧阶段，人们思想的开化大多靠家庭教育来进行。这时的家庭教育局限性很大，即兴而起、即事而起，零打碎敲，基本上限于封建礼教的说辞。教育者不一定有文化，讲出的道理也不一定多深刻，但它至少在那个时代是正确的，所以子女们都要听取并遵照去做。
古代中国出现了不少好的家教典型，比如孟母三迁、岳母刺字等。这些典型在一定程度上促进了封建家庭教育的发展，加强了封建家庭教育在封建社会教育方面的辅助地位，促进了封建社会文化的进步。
家风在中国古代是一个家族或家庭的“名片”。对于一个家族或家庭来说，能够拥有一张真正的“名片”是件光宗耀祖的事。比如，一个家庭如果获得了“乐善好施”的“名片”，那么这个家庭的主人就会获得一顶“大善人”的桂冠，家里其他人也都会得到别人的尊崇，走到哪里都会受到礼遇。家风不是自然形成的，好的家风都是由家族的人或者说家庭的人努力营造而形成的，其中可能付出了几代人的心血。
不管是家训、家教还是家风，都需要家里的长辈带头身体力行，所以古时多提倡上行下效、身教大于言教。
家训、家教、家风在任何情况下都与社会大环境分不开，因为家庭是社会的最小细胞，无时无刻不在受着社会大环境的影响和制约。如果社会政治清明、教育发达、风气端正，家训、家教、家风就好，否则就可能会发生偏逆。
社会发展到今天，人们对于家训、家教、家风并不十分关注，所以中央电视台一提起这个话题立刻就在海内外华人中引起热议。其实这也不奇怪，一方面在新思想解放浪潮的冲击下，家训等家庭文化一度被作为糟粕文化而剔除，人们不敢轻易提起。另一方面，随着现代社会人口流动规模的扩大，加之家庭人口数量的减少，原来那种以家族或以大家庭形式居住的家庭迅速解体，家训也就在一定程度上失去了原有的作用和功能。再者，社会教育空前发达，不仅有各种学校教育，还有电视、广播、电台、报刊、网络等媒介的大众教育，使家庭教育相形见绌。
要真正培育好家训、家教、家风文化，首先要搞好社会政治、社会教育与社会风气，因为他们对家庭教育和风气的形成有巨大的影响和带动作用。如果社会政治、社会教育和社会风气不好，家庭教育和风气就很难遂人愿，古今同理，现代尤甚。学校教育，还有电视、广播、电台、报刊、网络等媒介的大众教育，使家庭教育相形见绌。
要真正培育好家训、家教、家风文化，首先要搞好社会政治、社会教育与社会风气，因为他们对家庭教育和风气的形成有巨大的影响和带动作用。如果社会政治、社会教育和社会风气不好，家庭教育和风气就很难遂人愿，古今同理，现代尤甚。
范文三：传承家风家训传承家风家训 弘扬传统美德
敬爱的老师，亲爱的同学们：
大家好!
我叫宇雪瑗，今天我演讲的题目是——传承家风家训 弘扬传统美德。
中国有着很悠久的历史文化传承，优良的家风家训是历史文化长河中，一颗璀璨的明珠。古代人民注重礼仪文化，所以中国称为礼仪之邦。俗话说得好，无规矩不成方圆，我想，每个家都有家风、家训，从孟母三迁到岳母刺字，体现了好的家风、家训对人们的影响。好的家风、家训不仅承载了祖祖辈辈对后代的希望与期待，也同样体现了中华人民优良的民族之风。
可，好的家风、家训从哪里可以体现呢?今天，我给大家讲一个小故事——孟母三迁。孟子的母亲，世人称她为孟母，孟子小时候，居住的地方离墓地很近，孟子学了一些祭拜之类的事，玩起了办理丧事的游戏。他的母亲说：“这个地方不适合孩子居住”于是将家搬到了集市旁，孟子又学了些买卖做生意的东西。他的母亲又想：“这个地方还是不适合孩子居住。”双将家搬到学宫旁边。孟子学到了在朝廷上鞠躬行礼及进退的礼节。孟母说：“这才是孩子居住的地方。”于是就在这里定居了。
孟母三次搬家，第一次搬迁是因为孟母不希望孟子接触一些丧葬俗礼。第二迁是因为集市太过于繁杂，孟母不希望孟子被集市的杂乱所影响。第三迁，孟母将家搬到了学宫旁，她希望孟子能得到礼仪文
化的熏陶。孟母三次搬迁是为了能给孟子一个良好的学习生活环境，引导孟子成为有大学问的人。同时，也说明了家庭风气与社会环境对人有很大关系，家庭教育对子女成长起到了重要的作用。
家文化，几乎就是中国文化的一个精神浓缩和集中体现。家风，传承于家训里，体现在家书中。如《朱子家训》中说道“一粥一饭，当思来之不易;半丝半缕同，恒念物力维艰。”这名话的意思是：吃饭的时候，要想到粮食来之不易，穿衣服的时候，要感念物资生产辛劳。这样的珍惜精神，与我们当今提倡的清廉节俭、光盘行动，是不是非常吻合呢?
《朱子家训》里还说“读书志在圣坚，非徒科第。”意思是：读书的目的是明白道理，而不是为了考试得利、得名。我们现在常说“好好学习、天天向上”，如果每天都能进步向上，就是学习的快乐和学习的成就了。那么，似乎可以把考试的压力，把分数的高低看淡一点。
还有很多积极向上的家训与家书，充满了智慧、温暖和爱，让我们这一代将这些好的家训、家风，传承下去，形成诚意正心、服务社会、报效祖国的民族文化。
我的演讲结束，谢谢大家!
