孝亲尊师征文(优质6篇)
孝亲尊师征文 篇一
孝亲尊师：传承中华美德
孝亲尊师是中华民族的传统美德，它是我们中华文化的瑰宝，也是我们作为中国人应当继承与发扬的重要品质。孝顺父母和尊敬师长，是中华民族的传统美德之一，它体现了我们对家庭与社会的责任感和尊重之心。在现代社会，孝亲尊师的意义和作用依然深远，让我们一起来探讨一下吧。
孝亲，是指对父母的孝敬和照顾。从小我们就接受到了来自父母的养育之恩，无论是衣食住行还是精神上的关怀，都离不开父母的付出。我们应该时刻铭记在心，对父母表达我们的感恩之情，并以实际行动来回报他们的养育之恩。这不仅是对家庭的责任，更是对中华民族的文化传统的继承。孝顺父母不仅仅是照料生活上的点点滴滴，更是在父母年迈时，给予他们更多的关爱和陪伴。无论是陪伴他们散步、陪伴他们聊天还是陪伴他们去医院看病，这些都是孝顺的具体表现。
尊师，是对老师的尊重和敬意。老师是我们的知识引路人，他们默默耕耘，辛勤付出，为我们的成长和发展付出了良多心血。作为学生，我们应该尊重老师，理解老师，感谢老师。我们要积极参与课堂，认真听讲，努力学习，做到对老师言听计从。同时，我们也要尊重老师的人格和尊严，不以身试法，不辱骂、不挑衅老师。尊敬师长，并不仅仅是在学校里表现出来，更是在生活中的方方面面，我们都要做到尊师重教。
孝亲尊师是我们国家的传统美德，它不仅能够促进家庭和睦，也能够培养出更多的优秀人才。通过孝顺父母，我们能够从小树立起正确的价值观和家庭观念，培养出有责任感的人。而通过尊敬师长，我们能够获得良好的教育资源，学习到更多的知识和技能，为未来的发展打下坚实的基础。同时，孝亲尊师也是社会和谐发展的重要保障，它能够促进人与人之间的关系更加和睦，增强社会凝聚力和向心力。
孝亲尊师是中华民族的传统美德，它不仅是中国人应当具备的重要品质，更是我们作为中国人应当继承和发扬的重要精神。无论是从个人层面还是社会层面，孝亲尊师都具有重要的意义和作用。让我们从小事做起，从身边开始，用实际行动传承和弘扬中华民族的美德，共同构建和谐、进步、文明的社会。
孝亲尊师征文 篇二
孝亲尊师：润泽心灵的清泉
孝亲尊师是中华民族的传统美德，它是一种家庭教育和社会教育的重要内容，也是一种文明社会的基本素养。孝亲尊师不仅能够润泽家庭和个人的心灵，更能够推动社会的进步与和谐。让我们一起来探讨一下孝亲尊师的意义和作用吧。
孝亲，是指对父母的孝敬和照顾。孝顺父母是中华民族的传统美德之一，它是我们作为中国人应当具备的重要品质。父母是我们的恩人，是我们生命的源泉。他们为我们付出了太多，无论是衣食住行还是精神上的关怀，都离不开父母的付出。我们应该时刻铭记在心，对父母表达我们的感恩之情，并以实际行动来回报他们的养育之恩。无论是陪伴他们、照顾他们的生活，还是关心他们的身体健康，都是孝顺的具体表现。孝亲不仅仅是对个人的责任，更是对社会的责任。
尊师，是指对老师的尊重和敬意。老师是我们的知识引路人，他们默默耕耘，辛勤付出，为我们的成长和发展付出了良多心血。作为学生，我们应该尊重老师，理解老师，感谢老师。我们要积极参与课堂，认真听讲，努力学习，做到对老师言听计从。同时，我们也要尊重老师的人格和尊严，不以身试法，不辱骂、不挑衅老师。尊敬师长，并不仅仅是在学校里表现出来，更是在生活中的方方面面，我们都要做到尊师重教。
孝亲尊师不仅能够润泽个人的心灵，更能够推动社会的进步与和谐。孝顺父母能够培养出有责任感和家庭观念的人，这种人具备了正确的价值观和人生观，他们能够为社会的发展和进步做出积极的贡献。尊敬师长能够获得良好的教育资源，学习到更多的知识和技能，为未来的发展打下坚实的基础。同时，孝亲尊师也能够增强人与人之间的关系，促进社会的和谐发展。当我们尊重并理解他人时，我们能够减少摩擦和冲突，增强社会的凝聚力和向心力。
孝亲尊师是一种传统美德，它是我们中华民族的瑰宝，也是我们作为中国人应当继承与发扬的重要品质。无论是从个人层面还是社会层面，孝亲尊师都具有重要的意义和作用。让我们从小事做起，从身边开始，用实际行动传承和弘扬中华民族的美德，共同构建和谐、进步、文明的社会。孝亲尊师，是润泽心灵的清泉，让我们一起去开启它的奇妙之门吧。
孝亲尊师征文 篇三
一个人，无论地位有多高，成就有多大，他都不会忘记老师和父母在自己成长的道路上所花费的心血，饮水思源，常怀感恩。
尊师爱校的我们中华民族的优良传统。煌煌史书，有许多关于尊师重教的记载，列列青卷，更有数不清的尊师的传说。《吕氏春秋劝学》中，在这样一句话“疾学在于尊师”，说的是要很快学到知识，重要的是尊重教师估我们求学的道路上，老师永远是奉献的代名词。老师把毕生的精力都倾注在教育事业上，教师把整颗心都掏给了学生们，他们默默的把自己的一生托付给光辉的事业——教书育人。师德昭昭恰如耿介拔俗，明月独举，高霞孤映，白云谁侣，“干青云而直上，夺白雪以高洁”，更有师恩惠惠，润物无声，如此伟大的老师，难道不应该得到我们的尊敬吗?孔子学徒三千，每一个都对老师倍加尊敬，为了感恩，他们四处奔波，传播孔子的仁政。老子说：“故善人者，不善人之师;不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙”，说的也是学生尊重老师的重要。
感恩父母是发自内心的。俗话说“滴水之恩，当涌泉相报。”更何况父母，亲友为你付出的不仅仅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。是否你在父母劳累后递上一杯暖茶，在他们生日时递上一张卡片，在他们失落时奉上一番问候与安慰，他们往往为我们倾注了心血、精力，而我们又何曾记得他们的生日，体会他们的劳累，又是否察觉到那缕缕银丝，那一丝丝皱纹。感恩父母需要我们用心去体会，用心去报答。
尽管我们年龄还小，不能承担起家庭的重任，但我们可以从身边的小事做起，主动承担力所能及的家务劳动，父母生病的时候，守候在他们身边嘘寒问暖，端汤送药，让父母从心中感受到我们对他们的关爱，对他们的感恩。
白云奉献给蓝天，江湖奉献给海洋，小草奉献给大地，我们要用什么奉献给老师和亲人呢?要用我们的爱心、勤奋、勇敢、宽宏、乐观、谦虚编织成最美丽的花朵奉献给我们的老师，奉献给我们的父母!
孝亲尊师征文 篇四
中华民族文化传统绝该继承和发扬。孝亲敬老美德更是精髓，更应该继续发扬光大，这是每个人应尽的义务，是良心的要求。
“孝”是中国文化中最悠久、最基本、最重要、影响最深远的传统伦理观念。在《孝经》中，“孝”被开宗明义地肯定为“德之本”和“教之所由生者”，并被儒家视为“仁之内核”。
臣无祖母，无以至今日;祖母无臣，无以终余年。祖孙两人，更相为命。几千年来，“磕头”、“跪拜”“昏定晨省”“披麻戴孝”“守灵”等仪式一直承载着中华民族“孝”文化的内容。而当代日本、韩国、新加坡等国家，更是严格保留了很多的传统孝道仪式和规范。例如在韩国，每年春节家家户户都要在正月初一之前赶回供奉祖先的长兄或长子、长孙家，参加祭祖的茶礼仪式并相互拜年。拜年时，长者盘膝而坐，晚辈在长者面前下跪叩头，长者对成年晚辈低头弯腰答礼。
“一定的内容必须通过一定的形式才能表现出来。
”夏学銮并不否定当代青少年在春节时给父母磕头的意义。他说，有选择地恢复一些体现家庭长幼尊卑伦理关系的传统社会仪式还是必要的，弘扬孝道需要借助具体的形式。其实孝道的核心是要突出“感恩”思想，理解磕头后面的价值取向才是真正重要的。表达爱心的形式是多元的，每一个老人内心感到温暖的形式也是不一样的，孝悌并称不可偏废;二是无违父母;三是为父母守孝;四是在家尽孝，在国必忠。
孝亲尊师征文 篇五
相信大家看见“敬老孝亲”这个词，都会想起家里的亲人，尤其是比较年迈的老人家。是啊，小时候要感谢母亲的生育之恩，感谢父亲的辛勤劳动，感谢爷爷奶奶的悉心关怀，感谢所有支持自己的亲人们。在什么时候都要有一颗敬老孝亲的心!
眼看着爸爸妈妈的白头发越来越多，邹纹布满脸上，我会立刻冲上前来，帮爸爸捶捶背，倒杯茶。帮妈妈做一些家务，讲个开心的笑话。当父母亲微微地翘起嘴巴，开心的笑一笑，我已十分满足了，心里比蜂蜜还甜大多，孝顺父母就是儿女应该做的。
年迈的爷爷奶奶，外公外婆，他们辛苦了大辈子，也应该休息一下了，但为了我的安全，奶奶每天都来接送我上下学，风雨无阻。爷爷每天不厌其烦的每天通过电话问候我。外公外婆住的最远，他们竟然为了和我聊天，居然学上自己上网聊天。要知道，老人家要学上电脑，谈何容意。所以，我每年一到过节，都会寄贺卡给他们，这里面藏了我敬重年迈家人的。一丝丝心意。
我们要学会敬老孝亲，敬重老人家，多关心家人，孝顺父母，从一句温暖的问候做起，从一的席位的动作做起!
孝亲尊师征文 篇六
有一棵“大树”，春天倚着她幻想;夏天倚着她繁茂;秋天倚着她成熟;冬天倚着她沉思;这棵树就是我们的父母与恩师。从小到大，我们从他们的身上真的索取的太多太多，虽然说：“大恩不言谢，但对于这没齿之恩，我还是想由衷的说声：“谢谢!”你们的哺育之恩;谢谢你们的教育之情，总之，谢谢你们对我们的心酸劳瘁。
同学们：我们都知道：“羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。“那么，聪明你告诉我，如果我们不能孝敬双亲，尊敬师长，那岂不是连畜生都不如了吗?其实，中国历来倡导以孝治国，上至肉食之仕，下至匹夫之民，无不推举孝廉之仕，无不主张养父母、恩师之志。
《诗经》上说：“哀哀父母，生我劬劳。”《孝经》上说：“身体发肤，受之父母，不敢损伤，此孝之始也;立身行道，扬名于后世，以显父母，此孝之终也。”那现在的我们对于父母应该怎样做才能体现我们对其关爱呢?很简单，还是那个很传统的词：“孝顺。”其实，我们现在的教育就是贵在孝，而孝则贵在顺，“孝”多偏向于道理，“顺”则对大多顺乎事情。也就是说，“孝顺”并不是偏听，盲从，要用智慧，巧妙的顺从，这样的孝才能究竟，才能圆满。
大家所熟悉的曾子就是一个事亲至孝的人，下面我给大家讲述两则曾子孝顺父母的故事。其一，曾参有一次种瓜，不小心把瓜根弄断了，他的父亲曾点怒而杖击曾参，差点把曾参打死，过一会儿，曾参醒来之后抚琴而歌。孔子听说这件事后，告诉门人，曾参来的时候不要让他进来，被父母杖责的时候，小杖可以接受，大杖就要逃走，如今曾参爱父大杖不逃，差点被父亲打死，这会陷父亲于不义，这不是孝啊。曾子听了之后，立即到孔子面前谢过。我说的这是曾参的愚孝。其二，《二十四孝》记载，说他有一天上山去砍柴，他母亲在家里，结果来了客人，母亲心里急了，不知道怎么招待，就想着赶紧应该把自己的儿子唤回来。于是，她就想到咬自己的手指。十指连心，这一咬下去就痛，结果曾子在山上就感到心痛，不知道家里发生什么事情，赶紧就跑回家里，一看，原来是来了客人。他母亲告诉他，我不知道怎么样把你招呼回来，所以咬自己的手指，让你得到感应。这就印证了《弟子规》上的那句名言“父母呼，应勿缓。”我觉得这就是他能成为圣人的这要原因。
亲爱的同学们，我们都知道：‘百善孝为先，我们也曾了解过“程门立雪”的故事，我们又何曾不知那慈母手中之线是子女前行中的保障呢。对待父母、恩师，我们不仅要孝顺，更要孝敬，我们的至圣先师孔子曾说过：“至于犬马者能的养，不敬，何以别乎?”更有甚者，于双亲在世时不知孝敬，于身后纵然能极尽排场，甚至以金被银枕安奉，但不仅父母无法带走任何一物，此更不足以酬报亲恩。
同学们，我们一定要牢记“孝亲尊师是为修学之根本。”一个缺少根本的人，再继续追求难道不是枉费吗?因此，我们不能做这种盲目的、追本逐末的例证，孝亲尊师是中华五千年文明所积淀的美德，作为这“四字”的主要受众，我们应该在生活中，学习中不继积蓄这得美好的资本，孝敬父母、尊师重道。
