高考文言文满分作文(优选3篇)

高考文言文满分作文 篇一

论孝道的重要性

孝道作为中华民族传统美德的核心之一,一直以来都被视为社会和家庭的基石。在古代,孝道被视为一种美德,人们认为只有尊敬父母、孝顺长辈,才能得到上天的祝福和保佑。然而,随着时代的变迁,孝道在现代社会中的重要性似乎逐渐被忽视,这引发了人们对于孝道的思考与反思。

孝道的重要性显而易见。首先,尊敬父母是我们作为人类的基本道德底线。父母是给予我们生命的人,他们付出了无私的爱和辛勤的劳动,为我们提供了衣食住行、教育培养等方面的支持。尊敬父母不仅是对他们辛勤付出的回报,更是我们对自己的一种责任与担当。其次,孝道是社会和谐发展的基石。一个社会的发展,离不开家庭的稳定和和睦。只有在一个尊重孝道的家庭中,才能培养出有爱心、有责任心的下一代,从而为社会的进步做出贡献。最后,孝道是个人修养的重要组成部分。尊敬父母、孝顺长辈,可以培养我们的感恩之心和责任感,使我们更加懂得关爱他人、尊重他人。这种修养将使我们成为一个更加优秀、更加完善的人。

然而,真正践行孝道并非易事。在现代社会中,家庭结构的变化、经济压力的增加等因素都给孝道的践行带来了一定的困难。许多年轻人为了追求个人发展和事业成功,常常忽视了对于父母的关心和陪伴。而一些老年人也抱怨现在的年轻人缺乏孝心,只顾自己的事业和享受。因此,我们需要重视与传承孝道文化,让孝道成为我们生活的一部分。

为了实施孝道,我们可以采取以下措施。首先,我们应该加强对孝道的宣传和教育,通过各种途径让人们了解孝道的重要性和意义,激发人们对孝道的热情。其次,我们要从自身做起,从小事做起,尽自己最大的努力去关心和照顾父母和长辈。无论是日常的问候、帮助家务,还是经济上的支持,都是表达我们对父母的孝心的方式。最后,社会也应该加强对孝道的支持和关注,建立健全的制度和机制,为孝道的践行提供更好的环境和条件。

总之,孝道是中华民族传统美德的核心,它对于个人、家庭和社会的发展都具有重要意义。我们应该重视孝道,践行孝道,让孝道成为我们生活的一部分,为构建和谐社会、实现个人的全面发展而努力。

高考文言文满分作文 篇二

论修身养性的重要性

修身养性是古代儒家思想中的重要内容,也是古人追求人格完善和道德修养的重要途径。在现代社会中,虽然人们的生活水平得到了极大的提高,但是个人的道德修养却面临着一些挑战。因此,我们需要重新审视和思考修身养性的重要性。

首先,修身养性是个人全面发展的基础。一个人如果没有良好的道德修养和高尚的品德,就难以在社会上立足和取得成功。只有通过修身养性,不断提高自己的道德境界和人格魅力,才能够获得他人的尊重和信任。其次,修身养性是维护社会和谐稳定的重要保障。在现代社会中,人们普遍存在着道德沦丧、自私自利的现象,这不仅对社会的发展造成了阻碍,也给人们的生活带来了不安和困扰。只有通过修身养性,弘扬良好的道德风尚,才能够建立和谐稳定的社会环境。最后,修身养性是个人幸福生活的保障。一个人如果能够修身养性,追求道德的完善和自我提升,将会使自己的内心充满喜悦和满足。只有通过修身养性,才能够获得真正的幸福和快乐。

然而,现代社会中,由于物质的丰富和生活的便利,人们普遍忽视了对于道德修养的追求。一些人追求个人的享受和利益最大化,而忽视了他人的感受和社会的需要。这种现象在一定程度上导致了社会的道德沦丧和道德伦理的混乱。因此,我们需要重新思考修身养性的重要性,重视道德修养和人格培养。

为了实施修身养性,我们可以从以下几个方面入手。首先,我们应该重视教育,特别是道德教育的重要性。教育是培养人的道德品质和人格魅力的重要途径,只有通过教育,才能够培养出有道德情操和高尚品德的人才。其次,我们要从自身做起,努力提高自己的道德境界和人格魅力。只有通过不断修身养性,提高自己的品德和修养,才能够真正成为一个有价值和有意义的人。最后,社会也应该加强对修身养性的支持和关注,建立健全的制度和机制,为修身养性提供更好的环境和条件。

总之,修身养性是个人全面发展、社会和谐稳定以及个人幸福生活的重要保障。我们应该重新审视和思考修身养性的重要性,重视道德修养和人格培养,努力追求道德的完善和自我提升。

高考文言文满分作文 篇三

高考文言文满分作文

  建安二十六年,公元221年,关羽走麦城,兵败遭擒,拒降,为孙权所害。其坐骑赤兔马为孙权赐予马忠。

  一日,马忠上表:赤兔马绝食数日,不久将亡。孙权大惊,急访江东名士伯喜。此人乃伯乐之后,人言其精通马语。

  马忠引伯喜回府,至槽间,但见赤兔马伏于地,哀嘶不止。众人不解,惟伯喜知之。伯喜遣散诸人,抚其背叹道:“昔日曹操作《龟虽寿》云:‘老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。’吾心知君念关将军之恩,欲从之于地下。然当日吕奉先白门楼殒命,亦未见君如此相依,为何今日这等轻生,岂不负君千里之志哉?”

  赤兔马哀嘶一声,叹道:“予尝闻:‘鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。’今幸遇先生,吾可将肺腑之言相告。吾生于西凉,后为董卓所获,此人飞扬跋扈,杀少帝,卧龙床,实为汉贼,吾深恨之。”

  伯喜点头,曰:“后闻李儒献计,将君赠予吕布,吕布乃天下第一勇将,众皆言:‘人中吕布,马中赤兔。’想来当不负君之志也。”

  赤兔马叹曰:“公言差矣。吕布此人最是无信,为荣华而杀丁原,为美色而刺董卓,投刘备而夺其徐州,结袁术而斩其婚使。‘人无信不立’,与此等无诚信之人齐名,实为吾平生之大耻!后吾归于曹操,其手下虽猛将如云,却无人可称英雄。吾恐今生只辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间。后曹操将吾赠予关将军;吾曾于虎牢关前见其武勇,白门楼上见其恩义,仰慕已久。关将军见吾亦大喜,拜谢曹操。操问何故如此,关将军答曰:‘吾知此马日行千里,今幸得之,他日若知兄长下落,可一日而得见矣。’其人诚信如此。常言道:‘鸟随鸾凤飞腾远,人伴贤良品质高。’吾敢不以死相报乎?”

  伯喜闻之,叹曰:“人皆言关将军乃诚信之士,今日所闻,果真如此。”

  赤兔马泣曰:“吾尝慕不食周

粟之伯夷、叔齐之高义。玉可碎而不可损其白,竹可破而不可毁其节。士为知己而死,人因诚信而存,吾安肯食吴粟而苟活于世间乎?”言罢,伏地而亡。

  伯喜放声痛哭,曰:“物犹如此,人何以堪?”后奏于孙权。权闻之亦泣:“吾不知云长诚信如此,今此忠义之士为吾所害,吾有何面目见天下苍生?”

  后孙权传旨,将关羽父子并赤兔马厚葬之。

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