余光中简介(精彩4篇)

余光中简介 篇一

余光中，台湾当代著名作家、学者，被誉为“华文世界诗坛的一位巨星”。他的作品涵盖诗歌、散文、小说等多个领域，风格独特，具有深厚的人文关怀和哲学思考。

余光中于1928年出生在中国福建省厦门市，1949年后随父母移居台湾，后来成为台湾文学的重要代表之一。他曾就读于台湾大学英文系，并在1956年毕业后赴美国密歇根大学深造，获得了英国文学硕士学位。在美期间，他接触到了西方文化和文学，这对他后来的创作产生了深远的影响。

余光中的创作以诗歌为主，他的诗作充满了对生活、自然和人类存在的思考。他的诗歌语言简练，意境深远，常常以寥寥数语表达出强烈的情感和哲理。他的代表作品包括《台湾季节》、《青春集》等，这些作品展示了他对家乡台湾的热爱和对生活的独特感悟。

除了诗歌，余光中还涉猎散文和小说创作。他的散文作品展示了他对人性和社会问题的深刻洞察力，同时也反映了他对文化和历史的关注。他的散文作品《台湾的季节》和《梦回故乡》等都成为了经典之作。他的小说作品《春琴抄》和《北港诗人》等也受到了广泛的好评。

除了文学创作，余光中还致力于学术研究，特别是对台湾文学的研究。他曾任教于台湾大学和美国加州大学洛杉矶分校，并在学术界发表了许多重要的文章和论文。他的学术研究对于推动台湾文学的发展和传承起到了重要的作用。

余光中的文学成就获得了广泛的认可和赞誉。他曾获得多个文学奖项，包括台湾文学金笔奖、中华文学奖和中国文艺奖等。他的作品也被翻译成多种语言，在世界范围内享有盛誉。

余光中是一位温文尔雅的学者作家，他的作品充满了对生活和人性的思考。他通过自己的文学创作和学术研究，为台湾文学的发展和传承做出了杰出的贡献。

余光中简介 篇二

余光中，台湾当代著名作家、学者，他的作品以其独特的风格和深刻的思考而闻名于世。他的文学创作涵盖了诗歌、散文、小说等多个领域，他的学术研究也对台湾文学的发展起到了重要的推动作用。

余光中的诗歌作品以其简练的语言和深沉的意境而著称。他的诗歌常常以寥寥数语表达出强烈的情感和哲理，给读者留下深刻的思考。他的代表作品包括《台湾季节》和《青春集》等，这些作品展示了他对家乡台湾的热爱和对生活的独特感悟。

除了诗歌，余光中的散文作品也具有深厚的思想内涵。他的散文作品展示了他对人性和社会问题的洞察力，同时也反映了他对文化和历史的关注。他的散文作品《台湾的季节》和《梦回故乡》等都成为了经典之作。

在学术研究方面，余光中致力于对台湾文学的研究。他曾任教于台湾大学和美国加州大学洛杉矶分校，并在学术界发表了许多重要的文章和论文。他的学术研究对于推动台湾文学的发展和传承起到了重要的作用。

余光中的文学成就获得了广泛的认可和赞誉。他曾获得多个文学奖项，包括台湾文学金笔奖、中华文学奖和中国文艺奖等。他的作品也被翻译成多种语言，在世界范围内享有盛誉。

余光中是一位杰出的学者作家，他的作品充满了对生活和人性的思考。他通过自己的文学创作和学术研究，为台湾文学的发展和传承做出了重要的贡献。他的作品将继续影响和启迪着读者，成为华文文学的瑰宝。

余光中简介 篇三

　　余光中(1928—)，男，1928年出生于南京，祖籍福建永春。因母亲原籍为江苏武进，故也自称“江南人”。

　　1952年毕业于台湾大学外文系。1959年获美国爱荷华大学(LOWA)艺术硕士。先后任教台湾东吴大学、台湾师范大学、台湾大学、台湾政治大学。其间两度应美国国务院邀请，赴美国多家大学任客座教授。1972年任台湾政治大学西语系教授兼主任。1974年至1985年任香港中文大学中文系教授。1985年至今，任台湾中山大学教授及讲座教授，其中有六年时间兼任文学院院长及外文研究所所长。

　　余光中一生从事诗歌、散文、评论、翻译，自称为自己写作的“四度空间”。至今驰骋文坛已逾半个世纪，涉猎广泛，被誉为“艺术上的多妻主义者”。其文学生涯悠远、辽阔、深沉，为当代诗坛健将、散文重镇、著名批评家、优秀翻译家。现已出版诗集21种；散文集11种；评论集5种；翻译集13种；共40余种。[代表作有《白玉苦瓜》(诗集)、《记忆像铁轨一样长》(散文集)及《分水岭上：余光中评论文集》(评论集)等。

余光中简介 篇四

　　1928年重九日余氏生于南京。青年时于四川就学，在南京青年会中学毕业后进入金陵大学修读外文。

　　1945年与覃子豪、钟鼎文等创办“蓝星诗社”，主编《蓝星诗页》。

　　1946年考入厦门大学外文系。

　　1947年入金陵大学外语系(后转入厦门大学)，

　　1948年发表第一首诗作，

　　1949年随父母迁香港，次年赴台，就读于台湾大学外文系。

　　1950年五月到台湾，9月以插班生考入台大外文系三年级，两年后毕业。1952年毕业于台湾大学外文系。

　　1953年10月，与覃子豪、钟鼎文等共创“蓝星”诗社及《创世纪》诗刊，致力于现代主义诗歌创作。

　　1956年与范我存女士结婚，后育有四个女儿。年间先后任编译官及大学教职。

　　1958年到美国进修，获爱荷华大学艺术硕士，毕业后回台任教。先后任教于师范大学、政治大学，期间曾两度赴美任多间大学客席讲师。

　　1959年获美国爱荷华大学(LOWA)艺术硕士。先后任教台湾东吴大学、师范大学、台湾大学、政治大学。其间两度应美国国务院邀请，赴美国多家大学任客座教授。

　　1972年荣任政治大学西语系教授兼系主任。

　　1974年到香港任香港中文大学中文系教授。

　　1985年9月离开香港回台，定居高雄市，任国立中山大学文学院院长，兼外国语文研究所所长。

　　1988年起余氏担任梁实秋文学奖翻译评审一职，对之策划、推动所耗心血非常多。

　　1991年十月于香港参加香港翻译学会主办的翻译研讨会，并接受该会颁赠的荣誉会士衔。现在台湾居住，任台湾中山大学文学院院长。

　　余光中——作品风格

　　余光中是个复杂而多变的诗人，他变化的轨迹基本上可以说是台湾整个诗坛三十多年来的一个走向，即先西化后回归。他一生从事诗歌、散文、评论、翻译、自称为自己写作的“四度空间”。在台湾早期的诗歌论战和70年代中期的乡土文学论战中，余光中的诗论和作品都相当强烈地显示了主张西化、无视读者和脱离现实的倾向。如他自己所述，“少年时代，笔尖所染，不是希顿克灵的余波，便是泰晤士的河水。所酿业无非一八四二年的葡萄酒。”

20世纪80年代后，他开始认识到自己民族居住的地方对创作的重要性，把诗笔“伸回那块大陆”，写了许多动情的'乡愁诗，对乡土文学的态度也由反对变为亲切，显示了由西方回归东方的明显轨迹，因而被台湾诗坛称为“回头浪子”。

　　从诗歌艺术上看，余光中被誉为“艺术上的多妻主义诗人”。他的作品风格极不统一，一般来说，他的诗风是因题材而异的。表达意志和理想的诗，一般都显得壮阔铿锵，而描写乡愁和爱情的作品，一般都显得细腻而柔绵。

　　其文学生涯悠远、辽阔、深沉，且兼有中国古典文学与外国现代文学之精神，创作手法新颖灵活，比喻奇特，描写精雕细刻，抒情细腻缠绵，一唱三叹，含蓄隽永，意味深长，韵律优美，节奏感强。他因此被尊为台湾诗坛祭酒。他的诗论视野开阔，富有开拓探索的犀利朝气；他强调作家的民族感和责任感，善于从语言的角度把握诗的品格和价值，自成一家。

　　余光中先生热爱中华传统文化，热爱中国。礼赞“中国，最美最母亲的国度”。他说：“蓝墨水的上游是汨罗江”，“要做屈原和李白的传人”，“我的血系中有一条黄河的支流”。他是中国文坛杰出的诗人与散文家，他的名字已经显目地镂刻在中国新文学的史册上。

　　余光中——人物评价

　　余光中在台湾与海外及祖国大陆文学界享有盛誉。他曾获得包括《吴三连文学奖》、《金鼎奖》、《国家文艺奖》等台湾所有重要奖项。多次赴欧美参加国际笔会及其他文学会议并发表演讲。也多次来祖国大陆讲学。如1992年应中国社会科学院之邀演讲《龚自珍与雪莱》；1997年长春时代文艺出版社出版其诗歌散文选集共7册，他应邀前往长春、沈阳、哈尔滨、大连、北京五大城市为读者签名。吉林大学、东北大学颁赠客座教授名衔。中央电视台春节联欢晚会曾朗诵演出他的名诗《乡愁》，此外，中央电视台《读书时间》、《东方之子》等栏目专题也曾向国内观众连续推荐报导余光中先生，影响很大。

　　海内外对余光中作品的评论文章，大约在一千篇左右。专论余光中的书籍，有黄耀梁主编，分别由台湾纯文学出版社与九歌出版社出版的《火浴的凤凰》、《璀灿的五彩笔》；四川文艺出版社出版的《余光中一百首》(流沙河选释)等5种。传记有台湾天下远见出版公司出版，傅孟君著《茱萸的孩子——余光中传》。其诗集《莲的联想》，1971年由德国学者译成德文出版。另有不少诗文被译成外文在海外出版。

　　拓展：余光中乡愁读后感

　　读完余光中先生的《乡愁》我首先想到的是那片绿涛，是那片群山。余光中先生用精短的文字写出了对祖国无限的怀念，而我只是对故乡太多的思念，却也是这支拙笔所能承受的。

　　家乡的山，不知从何时起牵动着我的心……

　　小时候，山是普通的，永远披着那件墨绿的纱衣。

　　我的家乡在高原，到处是山的海洋，像一座天然的屏障，默默地守护着这片宁静的土地。小时候，见得最多的是山，可能就是因为太常见，就觉得普通、太熟悉，便不懂得珍惜。每天在城市中穿梭，却没有答应她的挽留，匆忙离去，只留下她那黯淡的墨色背影，像一件纱衣……

　　长大后，山是神秘的，绵延而来却不知要走往何处。

　　我已不再是那个无知的女孩，各方面的压力重重压上来。终有一天我疲惫的坐在长椅上，看着那熟悉而又陌生的山。眼前的墨绿已不再普通，像那一位身着青衫的小姐，让人不由想起“窈窕淑女，君子好逑”的诗句来，怪不得许多画家喜欢画山。作家喜欢写山，因为她散发着国最古老的气息，庇护了我们一代又一代。

　　爸爸曾说过，祖先们是被人陷害贬到这大山里的，可能就是其中的某一座吧！山抚固化了他们的愤恨，平静了那颗争斗的心，吸引着祖先们而忘记世俗的隐忧。他们也为我们留下生存的印记，可能是眼前的这棵大树，也可能是脚下的青石板，透明的明月记下了这一切，饱满深邃。山给了流浪之人一个安宁的处所，给了后人一个神秘的身影。

　　而现在，山是神圣的，却不知从何时渐渐模糊了。

　　即将离开家乡，站在人来人往的月台上。这是起点也是终点，是开始也是结束，人们不停地走着，来的脚步声掩盖了去的脚步，而去的脚步也掩盖了来的脚步，今夜的我已是它送走的第几批游子呢？月台是流动的浮土，我不知道自己的脚步显示出了什么，或许是浮土焉能扎根……

　　踏上远行的火车，夜里隐约看见山在向我挥手，是挽留还是告别。再醒来已是午后，窗外是一末末绿影闪过，是山，正如我当初不肯为她停留一样，只是匆匆而过，而我，只是呆呆地望着。时间渐渐从山肩爬过，染红了那件绿衣，却又多了几分妖娆，最终仍被黑夜吞噬了。

　　再次醒来时，习惯向窗外看，山呢？我呼，竟像走丢的孩子一样手足无措。就这样，连最后的告别也没有对我说。就匆匆离开了。有时望着天出神时，仿佛会看到那模糊的身影，仍是绵延伸长，是伸向故乡的吧！

　　归巢的鸟儿到底是倦了，清叫了几声，便消失在山中，因为山，是故乡！