高三一模作文(精简5篇)
高三一模作文 篇一
标题：如何有效备考高考
高三一模考试对于即将迎来高考的学生来说，是一个重要的里程碑。通过一模考试的成绩，我们可以初步了解自己在各个科目的优劣势，进一步制定备考计划，提高自己的综合能力。那么，如何才能有效备考高考呢？
首先，我们应该制定一个合理的备考计划。根据一模考试的成绩情况，我们可以确定自己在哪些科目上需要加强，哪些科目上已经有了较好的基础。然后，我们可以根据每天的时间安排，将重点科目安排在合适的时间段内，合理分配每门科目的学习时间。在制定备考计划的时候，我们还应该考虑到每个科目的难易程度，合理安排备考的重点和时间。
其次，我们应该注重积累并巩固知识。高考的考试内容相对来说比较广泛，我们需要对各个科目的知识进行全面的学习和掌握。在备考过程中，我们可以结合教材和参考书进行学习，注重理解和记忆。同时，我们还可以通过做题来巩固所学知识，提高解题的能力。在做题的过程中，我们要注意查漏补缺，及时纠正自己的错误，不断提高自己的水平。
此外，我们还应该注重做好模拟考试。模拟考试可以帮助我们熟悉高考的考试形式和规则，提高应试能力。在模拟考试中，我们要尽量模拟真实考试的环境，做到有条不紊地完成每一道题目。模拟考试还可以帮助我们发现自己的不足之处，及时进行调整和提高。
最后，我们要保持积极的心态。备考是一段较长时间的过程，期间难免会遇到各种困难和挫折。但我们要以积极的心态面对，相信自己的实力，并努力克服困难。同时，我们还可以通过与同学和老师的交流，互相鼓励和帮助，共同进步。
总之，备考高考是一个艰难而漫长的过程，但只要我们制定一个合理的备考计划，注重知识的积累和巩固，做好模拟考试，保持积极的心态，就一定能够有效备考，取得优异的成绩。
高三一模作文 篇二
标题：爱与责任
爱与责任是人类社会中的重要组成部分，它们相互依存、相互促进。在我们的日常生活中，也时常能够感受到爱与责任的存在和作用。
首先，爱与责任在家庭中起着重要的作用。家庭是每个人成长的港湾，是爱与责任最初的源泉。父母对子女的爱是无私的，他们在孩子成长的过程中扮演着引导者和保护者的角色。同时，父母对孩子的责任也是无法推卸的。他们为了孩子的成长和幸福，付出了大量的努力和牺牲。在家庭中，父母的爱和责任相互交织，共同构成了一个温暖、和谐的家庭。
其次，爱与责任在社会中也起着重要的作用。社会是由每个个体组成的，每个人都有自己的责任和义务。在社会中，我们要对自己的行为负责，对他人的权益负责。只有每个人都能够履行自己的责任，才能够共同构建一个和谐、稳定的社会。同时，爱也是社会中不可或缺的力量。爱能够促使人们关心他人、帮助他人，让社会充满温暖和互助。
最后，爱与责任也在个人的成长和发展中扮演着重要的角色。对自己的爱和责任感可以驱使我们不断努力、追求进步。爱可以激发我们内心的热情和动力，让我们对生活充满希望和信心。责任感可以使我们对自己的行为负责，对自己的人生负责。只有在爱与责任的引导下，我们才能够成为一个积极向上、有担当的人。
总之，爱与责任是我们生活中不可或缺的一部分。它们相互依存、相互促进，构成了一个和谐、稳定的社会。在我们的生活中，我们要注重培养爱与责任的意识和能力，同时将其融入到自己的行为中去，共同创造一个更加美好的世界。
高三一模作文 篇三
暮色四合，流水溅花，夜色从潺潺的水面浮起，徜徉于曲径之上，淡淡的玉盘挥撒着风韵，从树缝里筛下片片舟楫，随风舞动，独然而立，归鸟的柔柔呓语在触手可及的星空传递，一带残荷，凝结着浅浅的月色。
凉意渐深，黯月斜挂，通透着清幽的气息，浅吟低唱而行迹肆恣，晃忽间轻舟已过，层层月光铺在水流之上，遥不可知的密林深处传出声声清啸，流露着不可企及的苍茫，是谁，感伤于这清辉幽映的月夜。
一股暗香若有若无的飘至，于舟头把酒，御水临风，恍若月落清酒，赋醉者之回首，幡然醒司，香——自心出。
两岸古木在风中低语，道不尽“流水落花春去也，天上人间”，怕也只有那破败的荷叶方能懂得那些“莫柔弱于水”的倾诉，风乍起，树影摇曳，落木缤纷，如镜的江面泛起层层涟漪，远远开散而去，似在寻觅远方的归宿，斑驳的树影刀光剑影般交错着、重叠着，如观流水般地思忆着往事，思忆着逝去的年华。
一江水，是身佩兰草的屈子的眼泪，是风波长逝的岳家的忠魂，是壮心不已的夜澜风雨，是遗恨五丈原的出师未捷。思絮，不知从何时起，终于何时了，轻波却依旧……
不禁长吟，“今夜月明人尽望，不知秋落认家。”流浪，似片片离木的枯叶，随波逐流，任风起雨落，亦或天高云淡，白驹过隙间已飞下千尺，遥望远方的未知，愈走脚步愈沉，最终无法再抬起，是的，是该回去的时候了，可是流水不复，一片落叶亦使沧海桑田，那破败的荷叶是否也是为了寻根呢?寻根，应是一种遥远的追溯，它需要耐心，需要时间的洗涤，更需要一颗虔诚的心，寻根的结果故然撼人心神，而重要的应是它的历程，那是对先人的渴盼与追求，如今夜的月，虽黯淡却迷人。
这片江已不知送走了多少断魂客，那轮月又摧下了几度相思泪，如果荷叶有情，它又怎忍零落呢，零落，是因月夜，因刻骨的相思摧人老去，而通灵的叶，亦应感受到来自远方的呼唤，她唤它归来，她唤它孤独的魂，千百年来不知已有几多嗟叹。
听着月光倾泻面下，打破宁静的夜空，打破微波粼粼的江水，打破片片荷叶，只留下清酒，依旧漂散……
高三一模作文 篇四
诚然若此，自人类进入了互联网时代，信息的大数据、流量、云端使得每天数以亿计的数据量涌入人类的精神家园。无疑，互联网时代使得数据拥有了全然不同的价值内涵。
那么，是否像纪录片《互联网时代》解说词所言:一切被记录的都会是有意义的呢? 而有意义是否就意味着有价值呢? 我认为，不可一概而论。
先来看看一切被记录着。从20__ 北京奥运会到最近屠呦呦的颁奖典礼，互联网记录着国内每一令国民激动人心的事件，于整个民族乃至整个世界而言，都是十分有意义的。从微博到微信朋友圈，互联网强大的应用软件市场更是让无数人们通过“晒”的方式提高自己的幸福感，它使得人们有条件有能力去记录生命中的点滴。以此而观，无论从小我还是大的方面来看，互联网记录的似乎都是有意义的。
诚然如此。但互联网除了有其大数据特性外，还有开放性的特性。这就意味着被记录的会成为潜在的一种价值取向通过互联网而散布开来，从而成为一种新的价值体系。在这个体系中，所记录的体现着我们的追求，从而成为更多未追求到的人们的新追求。假使人性永善，假使我们都有海子一般面朝大海春暖花开的心，那么好在价值取向的大方向走在朝往阳光、正能量的的路上。但假使不然呢? 互联网的快速传播和其开放性会使美传播的同时，也会使恶如此。那么，此时互联网记录的'一切都还一定会是有意义的吗? 互联网带来量的同时，谁会成为我们带来价值重估的标准?
再反观，假使一切被记录的都是有意义的，那是否意味着以切不能够被记录的就是无意义的? 当然不。
纪录片中说：从人类文明出现到20__ 年，所有存储下来的信息总和仅仅相当于如今人类两天创造的数据量。显然，制作人是将数据的量同文明成果的量进行对比。可是量是否就意味着有意义?当然不，一篇《诸子喻山水》、一首《味史》，一句天下之至亲，驰骋天下之至坚中所包含的文化内涵是互联网数以无数计的数据量都无法产生的文化内涵，文化价值。
有用才被记录的时代结束了，这是好事。但是否一切被记录的都有价值，仍需思量。
高三一模作文 篇五
人类的祖先在树上跳跃了几百万年，直到作为食物采集者的他们发现树上的果实在减少，气候在改变。智人们无法改变自然，于是他们学会了改变自己学着用直立的双腿走上广阔的平原。而这正是智人祖先的聪明之处通过改变自己来适应环境。
我们的祖先在改变自身的过程中学会了用火，学会了盖房、学会了冶铁炼钢，人类就这样进化了通过适应环境来改变生存条件。
大自然对生物物中的选择是残酷的。然而当曾霸居一时的恐龙从这个地球上消失几百万年之后，我的祖先却仍然生机勃勃的存在，这是因为我们的祖先懂得与其在自然的改变中销声匿迹，不如首先改变自己。
作为这些智人的子孙，我们似乎要完成祖先们不可能完成的遗愿，我们试图改变自然，创造奇迹我们砍伐森林，我们污染水源，我们似乎是在与大自然抗争，结果呢?我们被沙尘暴迷蒙了双眼，我们被泥石流冲垮了脊梁，我们被酸雨腐蚀了心脏我们被自然征服了，因为我们无法改变自然，我们只有改变我们自己，我们最终还是要付出巨大的代价向大自然赎罪。这就是盲目破坏自然，违背自然规律所付出的代价。
社会又何尝不是如此呢?
人类的选择比自然更加残酷，当社会不选择我们的时候，当现实与理想之间存在着差距的时候，我们只有学着改变自己。
陶渊明无法使自己的`超凡被世俗所改变，于是他选择改变自己的生存方式，归隐山林，采菊篱下，使中国的文学史上多了一座不配的丰碑;鲁迅弃医从文，是因为他发现身体上的强健根本无法改变中国的现状，于是他改变了自己的抗争途
径，于是中国的文坛里走出了一位杰出的巨匠。
现代社会的人们总是志向远大，而能成为伟人的首先都会把握好自己。在社会发展变迁的洪流中，他们改变着自己，平衡着梦想与现实的差距。他们改变的是在成目标的途径，是适应社会的更好方法。他们坚定的信念没有改变，他们人生的追求没有改变。但是因为他们能立足社会现实，他们能从国情出发，因而他们能推动社会发生波澜壮阔的改变，继而他们的思想、他们的观点让整个社会随之改变。他们创造出新的思想、新的文明，推动了社会进步。
我们虽然并非伟人，但我们每个人都有自己精神层次范围内的思想、意志、目标，可是思想、意志、目标的实现需要一个基本的前提立足现实。马克思说：人的本质在于他的社会性。人脱离不了现实，所以人首先要适应环境，然后才能改变环境，这是我们祖先都明白的道理，可惜，我们今天有很多人却不懂：或者抱怨天生我才没人用，或者怨天尤人空叹息。
也许有人说：人太现实了就没有想象力了，而爱因斯坦说过：想象力概括着世界上的一切，是社会进步的源泉，所以我们是不能没有想象力的。实际上，想象力也是要立足现实的：莱特兄弟想象造出飞机是因为有飞鸟的启发;吴承恩创作出孙悟空是因为现实中有猴子的原形。
莘莘学子们大都向往着北大、清华，都想象着功成名就的未来，但不立足现实苦读是绝难做到的;更进一步，不从自身条件出发，都盲目设定北大、清华的目标也是不切实际的。所以人可以幻想，但不能空想。人必须立足现实，脚踏实地，在改变自我中走向成熟，创造向往中的未来。
