最新初中课堂作文指导要点(优秀6篇)

最新初中课堂作文指导要点 篇一

在初中课堂上，写作是学生们需要掌握的重要技能之一。一个好的作文不仅能够展示学生的思维能力和语言表达能力，还能够培养学生的观察力和逻辑思维能力。以下是最新初中课堂作文的指导要点。

首先，要注重写作的结构和组织。一个好的作文应该具有明确的开头、中间和结尾。开头需要引起读者的兴趣，可以使用一个有趣的事件或引用一句名言。中间部分是文章的主体，可以根据自己的主题选择几个关键点进行展开。结尾要给读者一个合理的结束，可以总结全文或给出一个展望。

其次，要注重语言的准确性和丰富性。一个好的作文需要使用恰当的词汇和句式来表达自己的意思。可以通过多读书、多积累词汇和句型来提高自己的语言表达能力。此外，要注意使用恰当的标点符号，避免出现语法错误和拼写错误。

再次，要注重内容的深度和广度。一个好的作文需要有独特的观点和深入的思考。可以通过提出问题、进行分析和给出解决方案来展开自己的观点。同时，要注意扩大自己的知识面，了解更多的背景知识，从而使作文内容更加丰富和有深度。

最后，要注重写作的练习和反思。写作是一个需要不断练习的过程。可以多做一些写作练习，例如写日记、写读后感等。同时，要对自己的作文进行反思和修改，找出自己的不足之处并进行改进。

通过以上的指导要点，相信同学们能够在初中课堂上写出优秀的作文。记住，写作是一个需要不断学习和提高的过程，只有不断努力才能写出更好的作文。

最新初中课堂作文指导要点 篇二

在初中课堂上，写作是学生们需要重点培养和提高的技能之一。一个好的作文不仅能够展示学生的语言表达能力，还能够培养学生的思维能力和创造力。以下是最新初中课堂作文的指导要点。

首先，要注重写作的思路和逻辑。一个好的作文需要有清晰的思路和合理的逻辑。在写作之前，可以先进行思维导图或提纲的制作，将自己的思路整理清楚。在文章中，要注意每一段之间的过渡和联系，避免出现突兀的情况。

其次，要注重写作的观察力和表达能力。一个好的作文需要有独特的观点和精准的表达。可以通过观察生活、阅读书籍和参加各种活动来提高自己的观察力。在表达方面，可以多阅读一些优秀的作文范文，学习其中的表达技巧和句式。

再次，要注重写作的细节和修辞。一个好的作文需要注意细节的描写和修辞的运用。可以通过用比喻、夸张等修辞手法来提升作文的艺术性。同时，要注意使用恰当的词汇和句型，避免出现语法错误和拼写错误。

最后，要注重写作的反思和修改。写作是一个需要不断反思和改进的过程。可以请教老师或同学对自己的作文进行评价，并根据评价的意见进行修改。同时，要对自己的作文进行反思，找出自己的不足之处并进行改进。

通过以上的指导要点，相信同学们能够在初中课堂上写出优秀的作文。写作是一个需要不断学习和提高的过程，只有不断努力才能写出更好的作文。希望同学们能够善于思考，勇于表达，不断提升自己的写作水平。

最新初中课堂作文指导要点 篇三

初中课堂作文指导（人教八年级下）

zmczlhqing（辑录）

第四单元到民间采风去

☆指导方案

人教版八年级（下）第四单元写作训练指导

文章作者：丁延伸 来源：语文报初中版初二年级第20期 2009-8-19

俗话说：“亲不亲，家乡人；美不美，家乡水。”从小到大，家乡始终伴随着我们一路走来，放眼家乡的秀美景色，放眼家乡的风土人情，无不浸润着浓浓的乡情。请以“我家乡的 ”为题写一篇不少于600字的文章，着重介绍家乡给你印象最深的节日或最有特色的风俗习惯。

这是个半命题作文，因可供选择的话题范围极其宽泛，所以每个同学都有话可说。横线上的内容可选填家乡的某个节日，如清明、除夕、元宵节等，也可填写家乡的某种风俗习惯，如过年吃饺子、端午吃粽子、中秋吃月饼等，但这些也许还不够个性，在你的家乡若有什么独特的风俗习惯，不妨把它写出来，别人眼睛定能为之一亮。写作时，还要注意以下几点。

一、突现习俗的特色

“百里不同风，十里不同俗。”因地域不同、生活习惯的差异，家乡的民俗风情又各有特点。如本单元学习的几篇文章，《云南的歌会》因其承载着浓郁的民间文化气息而让人驻足观望，《春酒》《端午的咸鸭蛋》因其饱含着浓浓的故乡情思而让人回味悠长，《吆喝》因其记录了那个特定时代的生活而散发着永久的魅力。要想写好这篇作文，就看你能不能把你所要展现的家乡的特色突现出来。

二、强调自我的感受

标题为“我家乡的”，因题目中含有一个“我”字，所以在作文时一定要注重写出个人的真实感受。这就要求在选材时要从自己的身边入手，所写事例最好是自己亲身经历过的。如琦君的《春酒》记叙的就是自己对童年一段美好的回忆。文中写到“八宝酒”时，“我端着、闻着，走来走去，有一次一不小心，跨门槛时跌倒一跤，杯子捏在手里，酒却全洒在衣襟上了”一句，把“我”对春酒的吝惜之情淋漓尽致地刻画了出来。

三、运用多样的表达

记叙文以记叙和描写为主，但往往也离不开议论和抒情。作文时，若能在文章的恰当位置穿插一两处议论和抒情，不但使文章起承转合自然，结构灵活，而且能鲜明地表现中心、增强文章的感染力。

我家乡的年集

赵婉亭

腊月二十六，是家乡最后一个年集。这个年集，使家乡的年味涨到一个极点。上午9点多，集市上“噼啪噼啦”炸响的鞭炮声已传出几里之外。大人们必须在这天把年货办齐。我们这些孩子们的心情，在三分喜悦五分好奇的牵引下，也早已飞到了集市上。

我们最感兴趣的自然是年集上的爆竹。一到腊月，大家就热切盼望着赶年集，买鞭炮，玩个酣畅淋漓。好不容易盼到这天，我们保准不用父母叫，自己就能起个大早。这不，我还没吃饱呢，好几个伙伴已来催促我了。这时候，我们的口袋里都有足够的零花钱，大人们在这一天对自家孩子的“施舍”大都很慷慨。

我们直奔人头攒动的鞭炮市场。

鞭炮市场在一片洼地里。鞭炮声、叫卖声、讨价还价声交织在一起。卖鞭炮的小贩们都让自己站得高高的，他们伸直臂膀，高高举起长长的竿子，让挂在竿子上的一挂挂鞭炮尽情燃放，以此招揽生意。鞭炮声若响得连贯铿锵，小贩就会得意地向众人炫耀：“要买好鞭炮，听听就知道!好货还便宜，晚了买不到??”有的小贩的鞭炮燃放后效果不好，稀稀拉拉落下许多哑炮，结果招来一片讥笑声。小贩并不示弱，依然高声叫喊：“好戏在后头!咱再放一挂儿，非炸它个心惊肉跳，地动山摇，各位千万别被吓着??”大人们先是在一旁看热闹，听哪一个摊主的鞭炮声最响亮，而后选择性购买。我们男孩子才顾不了那么多呢，兜里的钱买爆竹花光后，就争相捡地上那些没有响的鞭炮，作为额外收获。这时的我们早已把大人“千万注意安全”的话抛到九霄云外了。

故乡的年集哟，你给了我们多少喜悦和欢乐啊!由于这两年卖鞭炮大多都受管制，只能摆摊“哑卖”，不能燃放。鞭炮呢，也都是批发来的，不再是自己卷制的了。这样倒是安全了许多，但年味却平淡了许多。于是就多了几许怀念，几分感慨??

（作者系安徽省蒙城县双涧中学学生）

我爱你，我的家乡！

——人教新课标版八年级（下）第四单元写作训练指导

王崇峰

◆文题展现

“最亲莫过家乡人，最浓莫过家乡情。” 家乡，就像那香浓的茶，越品越馥郁；家乡，就像那陈年的酒，越饮越甘醇。忘不了村前那一股清澈的溪流，忘不了屋后那一片七彩的花圃，更忘不了节日前后那道不尽的喜庆??

亲爱的同学，你对自己的家乡一定也怀着深深的爱恋吧！那就赶紧拿起手中的笔，围绕你家乡的节日风貌或日常习俗，以“我爱我家乡”为话题，写作一篇不少于600字的文章，来展现你的家乡特有的迷人魅力吧！

◆写作指津

☉细读深思审好题

如果单看话题“我爱我家乡”，只要是表达对家乡的喜爱与赞美之情，不论写家乡的自然风光、人文历史、风俗民情，还是精神风貌、今昔巨变等，均是符合要求的。但是，请不要忽略了“围绕你家乡的节日

风貌或日常习俗”，这样一来，选材的角度就相对变小了。

☉以点带面有选择

文章贵在有新意。俗话说：“十里不同俗”，在你的家乡，一定也有一些不被外人了解的习俗，仔细想想，好好看看，一定可以发现不少代表家乡地域文化特征的亮点。但在一篇短小的习作中，如果面面俱到，势必如“蜻蜓点水”，不会给人留下深刻的印象，所以，要选择印象最深，且最具特色的、具有代表性的角度和内容来写，这样，才能达到“以点带面”颂家乡、“以小见大”表真情的效果。

☉抓住特点写具体

既然在选材上选择了具有代表性的节日或风俗，那写作时就要突出其“特色”，展现其“美点”。

☉巧用修辞抒真情

写家乡的节日也好，风俗也罢，目的是为了赞美家乡，抒发对家乡的热爱之情。故习作中，要更好地进行情感的表达，同学们不妨恰当地运用比喻、拟人、排比等修辞手法，再加上合理的想象，激活场面，活化景物，以景衬情，情景交融。

◆佳作展示

家乡的九九香会

刘小超

堵车了。

车夹着人，人挤着车，循着这条弯曲瘦狭的山路，直通那个山坳。山坳里，几个热气球鲜亮的色彩连同新建山门楼的古朴，一同在小镇人心里营建着新鲜感，并马上外化为一种节日特有的喜庆气儿。

“走哟！走哟！” 喊声里没有一丝急躁。是啊，急什么呢？几乎都是来自本镇的这伙人心里清楚得很：一条山坳，细细抖落筛翻一遍，一天的时间也是绝对宽松的呀！而且，没了这人流，这山跟平日荷锨扛锄而来的所见又有什么两样呢？

是啊！不是冲着这一点，他们还用早早地说着、盼着、打算着这次小小的山会吗？ 你看，远远的，清秀俊俏的姑娘来了，虎虎生气的后生来了；脸膛红褐的老者来了，破损的“大轮”车把上挂个小马扎，也挂了喜悦；胖胖瘦瘦的老嫂来了，整齐的对襟褂、光滑的发髻神采飞扬。三轮车、摩托车、小轿车纷至沓来，队伍继续庞大。要知道，这可是一次“全员”盛会，全镇的人，无论地位高低、路途远近，都有可能在这里露脸。庄稼人洗净肌肤纹路里的泥渍，刚买的新衣服要穿上，新找的俊媳妇要带上，场面人更场面，气派人更气派??人们喧哗着，招呼着，顾盼着??

路两旁，不算齐整的梯田旮旯里、杂草中、斜坡上，柿子树正叶绿果红，衬上虬曲黢黑的枝干、脱逸的树形，或一棵两棵，或三五成林，不经意间已自成规模，成了漫山的裙带，片片的林海，引着你的视线，心情渐渐散漫、开阔，为胸腹里那支喧哗的队伍铺衬了最华贵的背景，拓开了山里人最大气的一笔！

大自然最洒脱绝妙之处，在于它能于不落痕迹间美到极致！

有几辆大卡车挤下来了，车斗里满满的人，都是些上了年纪的。这是专程来烧香拜佛的，完了事儿就赶紧往回赶。我知道，他们不是最早的，也不是最虔诚的。我曾见过这样一幕：星月白亮，暮色未尽。长长的路面上远远近近挪动着三三两两的黑点。近了，那都是些老太太。老得皱褶掩盖了眉眼，老得头发无法拢在一起，却带了那个年代特有的小脚，一步一步，挪得认真。她们从东、西、北三个方向，向南走来，向那条山坳走来，只为了来叩个头，祈福求安。我也曾见一个老太太，跪在粗陋的泥塑菩萨像前，从大儿到二儿，从小儿到长孙，一个一个历数??足足四十来分钟。等在后面的众人听得是从烦到奇、从奇到唏嘘感叹，满屋里都是凝重肃然??

小小的山会拥着年轻人的热闹和朝气，又裹挟着几分神秘、丰富和厚重，也因此多了几分精神气儿。

我从此不能轻忘我的家乡，还有家乡的九九香会！

教师点评：文章以“堵车了”三字开篇，且独立成段，造成了巨大的阅读悬念，吸引着读者非要一睹全文风采不可。接着，以饱含热情的笔调展现了山会的所见、所感，由场面到环境，再到场景，点面结合，情景交融，体现了小作者独特的构思功夫。文章结尾的抒情，言简意赅，表达了对家乡深厚的爱。文章语言生动、优美，极富感染力。比喻、排比、对偶齐上阵，逼真地再现了人们参加山会的喜悦心情及其对美好生活的追求与热爱。又特别注重炼字功夫，如：“一步一步，挪得认真”，一个“挪”字，将老太太的虔诚表现了淋漓尽致。

（来源：语文报初二版2009年第20期）

到民间采风去

作者：赵俊辉

阅读下面的文字，按要求作文。

哲学家常说，一滴水中见大海，一粒沙中见世界。的确如此，即使是我们日常生活中一些平常小事，例如逢年过节的风俗，吃饭穿衣的习惯，以及我们各自家乡的建筑、饮食等，细心探究起来，几乎每一样都包含着深厚的文化内涵，蕴藏着语文学习的宝贵资源。到民间去“采风”，关注我们平常习焉不察的民风民情，探寻日常生活背后的“学问”，一定会有许多惊喜的发现！

请你以“到民间采风去”为话题写一篇文章。要求：题目自拟，立意自定，文体自选，600字左右。

“一方水土养一方人。”肥沃的土地养育着善良的人们，在这片热土上，涌现着璀璨的民间文化艺术。放假了，去游山玩水，让身影出现在大街小巷名楼雅阁，用心去欣赏祖国历史悠久而美丽迷人的民俗民情。《春酒》以中国传统温柔敦厚的情怀，以细腻温婉的笔致，将新年、童年、乡邻、母亲营造成一个艺术的世界，为我们展现了家乡的民风之美和人情之美；《俗世奇人》塑造了两位有着独特技艺、个性鲜明的民间高人的形象。当我们读着一篇篇散发着浓郁乡情的文章时，会沉浸在家乡的美丽与伟大之中，会觉得生活是如此美好，会为淳厚的民俗文化而感到骄傲与自豪，心中的激情也会油然而生。如何将家乡的风俗文化展现在读者面前呢？

一、选材个性化。故宫有故宫的气派，长城有长城的雄姿；戏剧有戏剧的曲折，吆喝有吆喝的味道。民俗文化饶有情趣，在写作的选材上要突现个性，不要落入大众化的思想中，即你要写作的民俗文化要有特色，并与其他民俗文化有明显的差异和个性特色。如《端午的鸭蛋》中，汪曾祺先生选取江苏高邮的鸭蛋作为题材，《云南的歌会》选取的则是规模宏大气势壮观的“村寨传歌”的动人场面。试想，鸭蛋我们哪个地方都可以吃到，但高邮的鸭蛋被公认为是鸭蛋中的极品；歌会也并不鲜见，但云南的歌会却是特色鲜明。“端午的鸭蛋”“云南的歌会”之所以有特色，是因为他们都被写出了个性特征。因此，在选材上，一定要选取你所熟悉的，并且是具有特色的民俗文化。

二、描写细腻化。比如介绍民间舞蹈，可以用场面描写，点面结合地写出活动的热闹；刻画一个民间艺人，可以运用外貌描写，描摹出人物的个性；对一幢建筑或名胜的介绍，可以运用景物描写，写出景物之美；对工艺制作的介绍，则可以详细地写出其过程与步骤。如《美丽的铜龙河》中就运用了景物描写来表现民间秀丽的风光：“清澈的铜龙河就像一条玉带轻拂于这座古镇，她娴雅宁静，树阴照水，两岸葱茏。年少的我经常相约小伙伴，光腚下河，像条快乐的鱼儿在铜龙河里游来游去，心旷神怡地倾听蛙鼓频频，鸟鸣啾啾。微风掠过，颤动的水波揉碎了树木的倒影，我能感觉得到铜龙河水轻柔的抚摩。有时独自爬上岸来，把头枕在岸边的茵茵草地上，什么都可以想，什么都可以不想，便觉自己是只快乐的小鸟，追逐蓝天上的白云一起飞向远方??就是这条秀丽的铜龙河，人们可以乘舟过高邮湖，扬帆越大运河，直达长江，但又是这条铜龙河顽皮地阻隔了铜城古镇的南北交通。”

三、情感真挚化。谁不爱自己的祖国，谁不爱自己的家乡，面对灿若星辰的民俗文化，我们所表现出来的应该是自豪和骄傲。如《走过太平桥》一文：“那一刻我为自己的孤陋寡闻和熟视无睹而惭愧不已。一座沐风栉雨历史深重的桥梁，竟然被自己无意间忽略了；我一次又一次轻松踏过它的肩膀，却从没有关注过它的历史，不知道它已承载了六百多年的雨雪

风霜。”这句话写的是为不知道家乡桥的历史而感到惭愧，饱含真情。在写作时，你还可以针对民俗的发展提些合理化的建议，这也是你热爱优秀民间文化的一种体现。

四、文体多样化。如介绍我们熟悉的长城，你可以写一篇抒情性散文，写出你的真情实感；比如介绍家乡的戏剧，可以写一篇研究性的论文，谈谈你所了解的关于这种戏剧的渊源故事、名家名角、经典剧目、发展建议等；比如介绍风景名胜，你可以写一篇说明文，用翔实的数据和平实的语言来再现景观的独特之处。文体只是文章的一种表现形式，是为文章服务的。你可以根据自己的优势，选择合适的文体来表现民俗民情。

悠悠民俗风，淳淳乡土情。执自豪之笔，怀骄傲之情，细腻地去描绘祖国优秀的民俗文化吧。

香辣可口的精武鸭脖

陈行

“黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。”诗仙李白给我们描绘了一幅美丽的江城景象图。和千古黄鹤楼遥遥相对的是为纪念伯牙子期的古琴台，沿着汉江走上十几分钟，就来到了一条仄仄长长的小街——精武路。

尽管，这条街道破旧，狭窄，可是每天来来往往的人流车流却是络绎不绝。只因为，精武路卖小小的鸭脖子——那香辣诱人的精武鸭脖子。

说起鸭脖子，颇有点传奇意味。大约是上世纪90年代初，据说有家经营酒馆生意的老板，突发奇想，将一包卤料随手倒入鸭脖子中，细火卤制了几个小时，之后出来的鸭脖子异香扑鼻，十分开胃爽口，食客一抢而空。于是，他开始潜心卤制鸭脖子，一夜之间，精武鸭脖子名扬四方。现在，精武鸭脖子已经成为了武汉市的一张城市名片。

鸭脖子本身食之无味，弃之可惜。可是经过党参、淮山药、巢果、白扣、鲜香茅等28种名贵中药材加老汤烹制料理之后，再剁成一节节的，大小刚好能在嘴巴里自由转动。香辣鲜红的卤鸭脖子，油润而看起来很劲道的样子，卤制过的鸭脖子略带一点湿度，但不黏手，绝妙之处是香辣。鸭脖肉质细腻，肉纤维韧劲适度，不夹塞齿缝，丝丝入味，香浓入骨，拇指食指运转，丝丝缕缕入嘴，是一种纯粹的雅致的休闲享受。此外，脖肉啃完后，可以接着吸吮骨节中间的骨髓，“刺溜”一声，让人觉得颇有成就感。按老一辈人的说法，鸭颈是活肉，鸭子整天寻觅食物，纤长的头颈一伸一缩，肌肉纤维锻炼得非常有韧性，所以味道格外的好。

啃鸭脖子的引人之处，关键在怎样将附着在骨头上的肉与骨头分离，要软硬兼施，抓住关节，但还是只能得味之八九，因此经常啃得牙龈肿痛，上颚脱皮，还是欲罢不能。除鸭脖子外，还有鸭杂、鸭肝、鸭肠、鸭胗、鸭翅、鸭掌等，各有各的味道，但都离不开一个辣字。在烈日炎炎的夏天，佐以啤酒，三五个朋友聚在一起，品着几根鸭脖、鸭头、鸭掌聊天调侃，既开心，又辣得过瘾。在寒冷的冬天，因天气寒冷，而使人不想进餐，但如果啃着鸭脖、鸭头、喝着葡萄酒立刻胃口大开，同时也可驱寒保暖，辣味能打开人的毛孔，让您大汗淋漓，边啃边出汗。

鸭脖虽然口味香辣、营养丰富，但脂肪含量较低，经常食用，能补充人体必需的蛋白质、维生素e、维生素b等多种营养成分。中草药具有补脾益气、润肺止咳、清热消肿的作用，而且还能养颜滋补，是极好的美容佳品。

怎么样，心动了吧？记得哦，黄鹤楼的故乡欢迎你的到来！

点评

这是一篇颇具诱惑性的文章，让我们对精武鸭脖产生了深刻的印象，大有马上想品尝之感。文章从精武鸭脖的来历、配料、特色、食用方法以及功用等方面进行了介绍，尤其是对

精武鸭脖的色、香、味等方面进行描写，写出了特色，尽显了当地特色的民俗风情。

巷

鲁俊辉

巷，是城市建筑艺术中一幅古雅幽静的图画，一首飘逸恬淡的诗歌。

外出江南旅游，我总被一处处美轮美奂的景物所吸引，流连忘返，特别是那幽静的小巷更是让我折服。这种巷，藏在江南的小城市中。你要在这种城市里住久了，和她真正成了莫逆，你才有机会见到她。她不是乡村的陋巷，残砖破瓦，泥泞坎坷，杂草丛生。她不是北方的胡同，满目尘土，风起处乱刮着弥天的黄沙。

这种小巷，隔绝了城市的红尘，却又不是乡村风味。她又深又长，若是三五人成队成群地去，恐怕会惊扰沉睡中的小巷。一个人，悠闲地，慢慢地走，听青石板的跫然足音，听岁月的回声。你会觉得，小巷是如此的害羞，总掩藏着她全部的容颜。你望着小巷的前面，是绝对看不到尽头的，好像堵塞了，没有路可走了。可是当你走过去，一转弯，“柳暗花明又一村”，但依然是小巷深深，而且更加幽静。已经不知道是什么年代建造的围墙挡在两边，绿绿的，是斑斑驳驳的片片苔藓，还有开着小花的串串的藤萝，如古朴屏风，仿佛不是走在小巷中，而是进入了美丽的画境中。

我爱小巷，她动人处就是她无比的悠闲，只要你到巷里沉思一会儿，心情就会如巷尾古井，那是一种静穆，而不是阴森和肃杀。她闹中取静，别有天地，仍是人间。她可能是一条乌衣巷，讳莫如深，夕阳影里，野草芳花，燕子低飞，寻觅旧家。只是一片澄明如水的气氛净化一切，使人忘忧。

巷，是人海滔滔中的一个避风港，是城市喧嚣扰攘中的一带幽静洞天。

点评

这是一篇语言优美富有文采的佳作。作者没有写名山大川，没有写民间绝技，也没有刻画奇人异士，只是选材于貌不惊人的“小巷”。文章开篇就让我们折服于作者的文采，别致而优美的文辞给我们营造了一种幽雅的氛围。然后用诗一般的语言带着我们去那深深的小巷走了一遭，结尾更是不俗，用两个比喻句升华中心。由此可见，作者是一个生活的有心人，若没有充足的生活积累，是不可能写出这样优美而富有诗意的佳作来的。

为传统呐喊，为戏曲喝彩

李雨澈

朋友，当你沉浸在摇滚音乐的疯狂之中时，你是否会想起中华民族的传统艺术？朋友，当你为流行歌曲疯狂时，你是否会忆起往昔曾经繁华的戏曲？朋友，当你迷惘在追星的快乐中时，你是否会起身叩问历史，是否会用心感悟戏曲之美？

听，戏曲开始吟唱了，是《杨门女将》中的“风萧萧路漫漫”，是《铁弓缘》中的“母女走慌忙，阳光路上”；是《霸王别姬》中的“看大王??”我侧耳倾听，顿时体验到戏曲中的情理，那些梦的悲凉，爱的忧伤，魂的凄楚，情的曲折。我听见人物的快乐忧伤，听见角色的凄美悲凉，听见戏曲的雍容华美。伴着这醉人的音乐，同学们也开始跃跃欲试了。我们在唱，唱出艺术的华贵；我们在唱，唱出艺术的婉转；我们在唱，唱出艺术的魅力。我们以自己的形式演绎我们心中完美的角色；我们以自己的心情诠释角色的悲凉凄美；我们以自己的个性展现戏曲的艺术之魂。

表演结束，我们开始了戏曲知识竞赛。平日里听那戏曲的唱腔，有的高亢，有的苍劲，有的飘逸，有的潇洒，有的如行云流水般一泻千里??今天，该是学以致用的时候了，大家

一问一答，进行得不亦乐乎。

教室里时而掌声雷动，那是答对问题时的鼓励；时而唉声叹气，那是答错问题时的失望；时而一声不响，那是等待结果时的紧张。整个过程进行得如火如荼。我们用自己平日的积累，提出问题，用自己灵活的思维，回答问题，用自己有关艺术的积累，解决问题。关于戏曲的发展、戏曲的知识、戏曲的人物，都在我们的问题中展现。这时想一想，我们的青春也不完全被流行覆盖，也是存在些许艺术之美的。从豫剧《花木兰》中的花木兰的顽强意志到《天仙配》那忠贞不渝的爱情故事，无一不体现了中国戏曲之美，展现着中国戏曲的魅力。这次活动让我接触了很多，了解了很多，收获了很多。戏曲艺术作为中华民族的瑰宝，我们没有权力将它遗弃，发扬它才是我们神圣的职责。面对戏曲的衰落，我们应该共同努力挽救它，振兴它。让戏曲之星永远活跃在舞台上；让传统之美永远驻扎在人们心中；让我们为传统呐喊，为戏曲喝彩！

点评

作者以流畅洗练的笔调抒发了自己对戏曲的了解与热爱之情，更抒发了对我国优秀传统文化（戏曲）的盛赞之情。开篇一系列的设问，紧接着浓墨重彩的细描，无不让读者深受感染，也去盛赞戏曲艺术这一民族文化瑰宝！

（《作文周刊(初二版)》 2008年第16期）

最新初中课堂作文指导要点 篇四

第四单元测试题

一、综合运用，展示你的语文功底。（30分）

1.做人应当堂堂正正，写字也应该端端正正，字如其人哦。请把下面语段中拼音所表示的汉字写在文后的方格内。（4分）

很显然，这个窗户俯kàn着一座公园，公园里面有一h?nɡ湖水，湖面上照例màn游着一群群野鸭、天鹅。公园里的孩子们有的扔面包喂这些水qín，有的摆弄游艇模型。

2．下列加点的字拼音错误的一项是（）（2分）

a． 蘸水（zhàn）附和（hè）阔绰（chu?）腼腆（diǎn）

b． 间（jiàn）或 胚子（ｐēｉ）踹一脚（chuài）避讳（huì）

c． 啐骂（cuì）不省人事（xǐng）星宿（xiù）作揖（yī）

d．侥幸（ji?o）带挈（qiè）恐吓(hè)魁梧(kuí)

3．下面的词语中有四个错别字，把它们找出来填入表中，然后订正。（4分）

不屑置辩 趋炎负势 无精打采 无缘无故 娇贵

争相斗妍 意想天开 君子故穷 惟惟连声 斑斓

错别字

订正

4．下列说法中有错误的一项是（）（2分）

a．《孔乙己》、《范进中举》、《变色龙》和《窗》四篇小说都运用了对比的写法。

b．《口技》是一篇笔记小说，主要采用正面描写与侧面描写相结合的写法，表现了口

技艺人技艺的高超。

c．《水浒传》的作者一般认为是元末明初的罗贯中。

d．《孔乙己》侧重写人物的外貌、语言、动作；《范进中举》和《变色龙》侧重写人

物的语言；《窗》主要通过心理和动作描写刻画人物。

5．文学常识填空。（8分）

（1）《孔乙己》选自《呐喊》，作者是鲁迅。写出我们学过的他的任意两篇课文的篇名：

（2）奥楚蔑洛夫是是俄国作家在小说《》中塑造的一个见风使舵的典型人物形象。

（3）《范进中举》节选自长篇讽刺小说________，作者是______代小说家_________。该书还塑造了一个有名的吝啬鬼的形象_________。

6.许广平曾将她的论文《罗素的话》交鲁迅先生批阅，鲁迅阅后写了这样一段评语：论文可给九十分，只给你五分：其中抄工三分，末尾的几句议论二分，其余的八十五分都给罗素。

上面一段话，鲁迅的真实意思是：（4分）

7．某剧院前贴出一张海报，上写“豹子头刊金印后，野猪林伏洒家前”。据此，可猜测这场戏与《水浒》中 和 两位英雄有关。（2分）

8.结合你所阅读的课外文学作品，就书名、内容、读后感等方面依照例句仿写，要求句子结构基本一致。（6分）

有人说，读一本好书就像和一位哲人交谈，它能刘我们明白许多做人的道理；有人说。读《假如给我三天光明》，我们能感悟到人生的真谛，了解生命的意义；读《》。

二、现代文阅读（26分）

（一）阅读[甲][乙]两个语段，回答问题.（17分）

（甲）中秋之后，秋风是一天凉比一天，看看将近初冬；我整天的靠着火，也须穿上棉袄了。一天的下半天，没有一个顾客，我正合了眼坐着。忽然间听得一个声音，“温一碗酒。”这声音虽然极低，却很耳熟。看时又全没有人。站起来向外一望，那孔乙己便在柜台下对了门槛坐着。他脸上黑而且瘦，已经不成样子；穿一件破夹袄，盘着两腿，下面垫一个蒲包，用草绳在肩上挂住；见了我，又说道，“温一碗酒。”掌柜也伸出头去，一面说，“孔乙己？你还欠十九个钱呢！”孔乙己很颓唐的仰面答道，“这??下回还清罢。这一回是现钱，酒要好。”掌柜仍然同平常一样，笑着对他说，“孔乙己，你又偷了东西了！”但他这回却不十分分辩，单说了一句“不要取笑！”“取笑？要是不偷，怎么会打断腿？”孔乙己低声说道，“跌断，跌，跌??”他的眼色，很像恳求掌柜，不要再提。此时已经聚集了几个人，便和掌柜都笑了。我温了酒，端出去，放在门槛上。他从破衣袋里摸出四文大钱，放在我手里，见他满手是泥，原来他便用这手走来的。不一会，他喝完酒，便又在旁人的说笑声中坐着用这手慢慢走去了。

（乙）范进不看便罢，看了一遍，又念一遍，自己把两手拍了一下，笑了一声，道：“噫！好了！我中了！”说着，往后一交跌倒，牙关咬紧，不省人事。老太太慌了，慌将几口开水灌了过来。他爬将起来，又拍着手大笑道：“噫！好！我中了！”笑着，不由分说，就往门外飞跑，把报录人和邻居都吓了一跳。走出大门不多路，一脚踹在塘里，挣起来，头发都跌散了，两手黄泥，淋淋漓漓一身的水。众人拉他不住，拍着笑着，一直走到集上去了。众人大眼望小眼，一齐道：“原来新贵人欢喜疯了。”老太太哭道：“怎生这样苦命的事！中了一个甚么举人，就得了这个拙病！这一疯了，几时才得好？”娘子胡氏道：“早上好好出去，怎的就得了这样的病！却是如何是好？”众邻居劝道：“老太太不要心慌。我们而今且派两个人跟定了范老爷。这里众人家里拿些鸡蛋酒米，且管待了报子上的老爹们，再为商酌。”

9.（甲）段所在课文选自，（乙）段所在课文选自（2分）

10.各用一句话分别概括（甲）（乙）两段文字的主要事件。（2分）

（甲）：

（乙）：

11.孔乙己和范进都是读书人，二人的境况不同，周围人对他们的态度也不同。酒客对孔乙己的态度是，众邻居对范进的态度。（2分）

12.孔乙己被摧残的直接原因是，范进发疯的直接原因是；造成二人如此境况的根本原因是。（3分）

13.(甲)段文字渲染了一种悲凉的气氛，表明作者对孔乙己的态度是。(乙)段文字创设了一个滑稽可笑的场景，表明作者对范进的态度是。（2分）

14.(甲)(乙)两段文字主要通过人物的语言、动作、外貌、神态等刻画人物性格。请从上边两段文字中各摘抄一例你最欣赏的语言或动作描写的句子进行赏析。（3分）

摘抄句：（甲）段

赏 析： 摘抄句：（乙）段

赏 析：

15．如果在孔乙己和范进在咸亨酒相遇，他们会说些什么呢？请发挥你的想像力，写上一段话，一百字以内。（3分）

（二）阅读《高等教育》一文，回答问题（9分）

⑴ 强高考落榜后就随本家哥去沿海的一个港口城市打工。

⑵ 那城市很美，强的眼睛就不够用了。本家哥说，不赖吧？强说，不赖。本家哥说，不赖是不赖，可总归不是自个儿的家，人家瞧不起咱。强说，自个儿瞧得起自个儿就行。

⑶ 强和本家哥在码头的一个仓库给人家缝补篷布。强很能干，做的活儿精细，看到丢弃的线头碎布也拾起来，留作备用。

⑷ 那夜暴风雨骤起，强从床上爬起来，冲到雨帘中。本家哥劝不住他，骂他是个傻蛋。

⑸ 在露天仓垛里，强查看了一垛又一垛，加固被掀起的篷布。待老板驾车过来，他已成了个水人儿。老板见所储物资丝毫未损，当场要给他加薪，他就说不啦，我只是看看我修补的篷布牢不牢。老板见他如此诚实，就想把另一个公司交给他，让他当经理。强说，我不行，让文化高的人干吧。老板说，我看你行——比文化高的是人身上的那种东西！

⑹ 强就当了经理。

⑺ 公司需要招聘几个大专以上文化程度的年轻人当业务员，就在报纸上做了广告。本家哥闻讯跑来，说给我弄个美差干干。强说，你不行。本家哥说，看大门也不行吗？强说，不行，你不会把这里当成自个儿的家。本家哥脸涨得紫红，骂道，你真没良心。强说，把自个儿的事干好才算有良心。

⑻ 公司进了几个有文凭的年轻人，业务红红火火地开展起来。过了些日子，那几个受过高等教育的年轻人知道了强的底细，心里就起毛说，凭我们的学历，怎能窝在他手下？强知道了并不恼，说，我们既然在一起共事，就把事办好吧，这个经理的帽儿谁都可以戴，可有价值的并不在这顶帽上??

⑼ 那几个大学生面面相觑，就不吭声了。

⑽ 一外商听说这个公司很有发展前途，想洽谈一项合作项目。强的助手说，这可是条大鱼呀，咱得好好接待。强说，对头。

⑾ 外商来了，是位外籍华人，还带着翻译、秘书一行。

⑿ 强用英语问，先生会汉语吗？

⒀ 那外商一愣，说，会的。强就说我们用母语谈好吗？

⒁ 外商就道了一声“ok”。谈完了，强说，我们共进晚餐怎么样？外商迟疑地点了点头。

⒂ 晚餐很简单，但有特色。所有的盘子都尽了，只剩下两个小笼包子，强对服务小姐说，请把这两个包子装进食品袋里，我带走。

⒃ 虽说这话很自然，他的助手却紧张起来，不住地看那外商。那外商站起来，抓住强的手紧握着，说，ok，明天我们就签合同！

⒄ 事成之后，老板设宴款待外商，强和他的助手都去了。

⒅ 席间，外商轻声问强，你受过什么教育？为什么能做得这么好？

⒆ 强说，我家很穷，父母不识字，可他们对我的教育是从一粒米、一根线开始的。后来我父亲去世，母亲辛辛苦苦地供我上学。她说俺不指望你高人一等，你能做好你自个儿的事就中??

（选自《微型小说选刊》，有改动）

16．第⑸节中，老板让强管理一个公司，他认为“比文化高的是人身上的那种东西”。请写出“那种东西”所指的具体内容。（2分）

17．第⑺节中，本家哥所说的“良心”与强所说的“良心”意思有所不同，请分别写出两人所说的“良心”各自的具体含义。（2分）

①本家哥所说的“良心”：

②强所说的“良心”：

18．请举例说明小说主人公强身上体现出了哪些性格特征。（至少答出2点）（2分）

①

②

19．根据小说内容,具体说说小说标题“高等教育”的内涵。（3分）

（三）文言文阅读（14分）

①忽一人大呼“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。②两儿齐哭。③俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。④中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。⑤凡所应有，无所不有。⑥虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。⑦于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。

20．给加点字注音并解释加点字。（4分）

(1)中间（）力拉崩倒之声：．

(2)曳（）屋许许声：．

21．下列对文中加横线的句子理解正确的一项是（）（3分）

a．客人们全都吓得变了脸色，离开座位，挥着衣袖，伸出手臂，两腿直抖，几乎打算提前走掉。

b.客人们没有一个不改变脸色，离开座位，张开衣袖，露出手臂，两条腿哆嗦的样子，几乎想要争先恐后的跑走。

c．客人们全都吓得变了脸色，离开座位，捋起衣袖，露出手臂，两腿直抖，几乎要抢先逃跑。

d．客人们没有一个不脸色煞白，离开座位，捋起衣袖，露出手臂，两条大腿抖得站不稳，好几次准备提前退场

22．用文章的原句回答问题。（4分）

(1)从“忽一人大呼‘火起’”，突然加快节奏，接着写四口之家突遭意外变故，气氛骤然变化的情形是。

(2)然后由内景转为外景，表现人们惊恐万分的情景的句子是。

（3）接着表现火势德猛烈和火场纷乱的语句是。

（4）极言声音之杂乱、逼真的句子是。

23．为了描写声响的复杂，赞美表演者高超的技艺，文中第③④句运用了的修辞手法，第⑤句运用了的方法，并且通过听众以假为真、惊慌欲逃得神态，从描写了口技表演者技巧的精妙绝伦。（3分）

四、作文。（30分）

生活中的美常常表现在那灵动的一瞬间。一个表情、一个举动、一个小小的生活场景，甚至一声鸟鸣、一片云彩、一丛风中的芦苇，都会具有动人心魄、令人回味的美。

请以“美的瞬间”为话题，写一篇不少于600字的文章，文体自选，题目自拟，立意自定，不得抄袭。

最新初中课堂作文指导要点 篇五

初中课堂作文指导（人教八年级上）

zmczlhqing（辑录）

第四单元走上辩论台

☆指导方案

八上第四单元作文辅导：唇枪舌剑，据理论辩

[文题导示]：“打开窗子，清凉空气进来的同时，苍蝇也可能飞进来。”新生事物的出现，它会给人类带来不尽的好处，同时也会带来许多弊端。随着科技的发展，微机走进了千家万户，互联网也正在普及。网上可查找资料方便学习，但也会让人上瘾成癖伤害身心；克隆技术的诞生，它可以克隆器官治病救人造福人类，如果去克隆“兔人”之类的怪物或“人”，那就会亵渎人类，破坏伦理等；事物的答案是一个还是多个，这也是一个众说纷纭，莫衷一是的问题。那就请以“上网”、“克隆”或“事物的正确答案”为话题写一篇作文，字数在600左右。

[写作指津]：同学们在老师的组织下开展辩论活动，以上述三个话题为内容分为“正方”、“反方”进行了激烈的辩论，彼此唇枪舌剑地让不同的意见相互撞击，由此闪烁出了智慧的火花。特别是对第一个话题——“上网利弊谈”，许多同学充满激情地谈自身的感受，用事实说服对方很生动、很感人。下面就以“上网利弊谈”这个话题来谈谈本单元该如何写作：

一、“正方”写一篇立论，让你的文章理彩闪烁

立论，就是要树立一个明确的观点，然后通过大量的道理和事实，直接证明自己的观点是正确的。但要注意事例典型，说理深刻，这样才能让论点更加鲜明。比如“上网利大于弊”就是许多同学在辩论中的观点，然后他们用“坐在家中可博览群书”、“学校开办远程教育网让我们了解和学习更多的知识”、“我国许多大型企业在互联网上与外商洽谈生意”等事例来有力论证上网的好处，从而有力地证明自己的观点的正确性。

二、“反方”写一篇驳论，把别人的观点驳得“体无完肤”

驳论，就是树一个批驳的靶子（即辩论中“正方”的观点），然后找出事实进行批驳，可以驳敌论点，也可以驳敌论据，驳得他人无立脚之地，最后树立起自己的观点。比如单元的综合学习的辩论会上，我们“反方”的同学以“正方”的观点——“上网利大于弊”为靶子（即敌论点），然后用“河南13岁的女孩李某因上网成瘾，厌学离家，最后成为三陪女”的故事，还用“武汉某中学的中学生身着迷彩服，手持冲锋枪（玩具枪）在银行边模仿电脑游戏——cs（反恐精英），搞得武警官兵兴师动众”等事例作驳论据，来把对方的观点驳倒，最后树起自己的观点——“上网弊多利少”，从而证明自己论点的正确性。

三、辩证地看待问题，谈出自己独特的见解

对待“上网”一事，我们还可从正反方面分析，认真权衡“利”与“弊”的分量，可谈出自己独到的见解，如“上网利弊，事在人为”，“青少年上网利弊谈”，“有限的自制力，无限的吸引力”等，用深刻的道理和充足的理由来说服别人。

[参考题目]：

1、上网利弊，事在人为

2、上网利大于弊吗？

3、我看克隆

4、事物的答案不止一个

5、七嘴八舌话“网事”

——“上网利弊谈”辩论会纪实

口语训练营

观点鲜明，有理有据

——“走上辩论台”口语交际训练营

文/ 罗化清

辩论有助于培养思辨能力，获得多角度思考问题的方法；也有助于培养独立思考、敢于发表见解的心理品质。

辩论是一种高水平、综合性的口语交际活动，其终极目标是否定彼方观点的成立、肯定己方观点的正确。对辩论双方来说，它不仅是知识的较量，也是智慧的较量，更是语言艺术的较量。辩论中首先要用心听并分析对方的观点、论据，找出其薄弱环节，以便反驳。答辩时做到观点鲜明，先把自己的观点阐述清楚。阐述观点时要符合辩论模式，有“我方认为”等表明自己代表哪一方的语句，有相应的材料做依据，且理由充分正确，这样才能有效地击破对方观点。还应掌握一些简单的辩论技巧，如“类比引申法”，即从对方的立论或提供的前提中巧妙引申出一个截然相反的结果起到驳斥的作用；“借用矛盾法”，即借用对方观点中的矛盾、对方队员之间的矛盾进行推理，驳斥对方观点；“诱敌深入法”，即用一连串的问题引出对方辩论中的矛盾，然后加以攻击等方法。在提问、申诉观点、摆出论据时，语速可慢一点，关键字眼要一字一顿加以突出；反击时语速可快一点，以示锋芒。同时要注意用语的坚决、干脆、简洁、幽默，以此来感染在场观众及评委。

1960年4月，周恩来总理在尼泊尔首都加德满都举行了记者招待会，当变到中尼两国对珠穆朗玛峰的看法不一致时，美国一记者问：“关于珠峰问题，你在这次会议中是否已作出决定？你刚才讲的话，含义是由中尼两国把它平分。”

周总理回答说：“无所谓平分，我们还要继续进行友好的协商，这个山峰把我们两国联结在一起，不像你所想的会把我们两国分开。”

（2009年江苏连云港）最近，一款网络游戏编入了武汉小学教材《综合实践活动·信息技术》，走进了部分小学课堂。网络游戏该不该进教材，报刊和网络论坛上对此辩论十分激烈。假如你是反对者，请根据正方（教材编写者）提供的辩词信息，有针对性的写出你方的辩词。

正方：网络游戏可以进教材。社会已经进入网络时代，网络游戏进课堂是网络时代的教育进步；网络游戏是适合小学生的年龄特征，寓学于乐，在老师引导下可以培养学生的良好的上网习惯；网络游戏进课堂，主要目的是让学生掌握论坛注册和交流方法，在学会上网的基本方法。

反方：解析：首先要仔细阅读情境材料及正方观点，了解具体事件及正文观点是什么，然后再针对正方提供的辩词信息，阐明自己的反对意见。

答案示例：我方认为网络游戏不该进教材。社会虽已进入网络社会，但游戏进课堂与教育进步无必然联系；小学生自控能力差，容易沉溺于网络游戏，结果会与学习目的背道而驰；学习上网基本方法，掌握论坛注册和交流方法，都有许多更好的途径。

1．学校即将举行主题为“苦难成就人生”的演讲比赛，代表本班参赛的小刚正在准备演讲稿，请你向他推荐一个例子作为论据，并简要说明推荐的理由。

2．今年开春以来，我国一些省区特别是西南地区遭遇历史罕见的特大旱灾，给人民群众生产生活带来很大影响。团中央、全国少工委发出通知，要求全国团员及少先队员每人捐一瓶水支援特旱灾区。对此举措，有些学生不以为然，认为“每人捐一瓶水”太微不足道了。请你以“别小看了‘每人捐一瓶水’”为论题，简要阐述“每人捐一瓶水”的作用。

3．近年来，随着经济的快速发展，我国的汉语方言有些已趋于萎缩和衰亡。为了抢救和保护各地的方言，2008年10月，中国语言资源有声数据库启动。对是否要保护方言，同学们看法不一。请针对下面反方提供的辩词信息，为正方写出辩论词。

反方：应该摒弃方言。因为方言的使用会影响普通话的推广；因为摒弃方言可以消除语言隔阂，更好地促进各地区的交流。

正方：

4．很多同学认为当代社会只有数理化才重要，语文、历史等学科学不学无关紧要。针对这种情况，初三某班展开了激烈的辩论赛，正方主辩以“有‘理’（数理化）走遍天下”为论点展开论述。

（1）假如你是反方主辩，你确立的观点应该是：

（2）请你围绕你的观点写出两条理由。

参考答案：

1．示例一：西汉司马迁因直言进谏而遭宫刑，却因此更加发愤著书，最终为后世留下了具有极高史学和文学价值的巨著——《史记》。示例二：美国女作家海伦·凯勒自幼因病成为聋哑人，但她仍自强不息，克服巨大困难读完大学，最后在1964年获得总统自由勋章。

2．（1）一瓶水是微不足道的，但是如果全国都能像团中央、全国少工委要求全国团员及少先队员那样每人捐一瓶水，全国集中起来就是13亿瓶水。这13亿瓶水对于解决旱区群众饮水困难的燃眉之急，尤其是解决旱区孩子上学喝不上水的问题，却会起到决定性的作用。

（2）一瓶水虽然微不足道，但是凝聚的却是一方有难、八方支援的民族精神，体现的是党中央一声令下，全国人民齐响应、众志成城抗旱灾的民族凝聚力和向心力。（3）在捐助过程中体现出来的爱心奉献精神，却不是用金钱价值所能衡量的。这对于培养团员和小先队员的爱心奉献精神、对于弘扬社会文明风尚，都具有深远的意义。

3．应该保护方言。因为方言不仅是人们交流思想的工具，还承载着丰富的历史内涵和多彩的地域文化。因为保护方言就是保护语言的多样性。

4．（1）无“文（语文历史等文科）寸步难行”。(意思对且简洁即可)（2）第一、语文是工具，学好语文，才能增强理解能力，为学习其他学科奠定坚实基础；第二、学好文史，通晓古今，有助于理清事物的来龙去脉。(意思相近突出语文重要性即可)

发表于《语文报》初二（八年级）版2010年第46期2010年11月15日出版

最新初中课堂作文指导要点 篇六

人教八下单元同步作文·第四单元：到民间采风去 题解

1．你的家乡在哪里，那里有什么样的民俗民风，当地有什么样的过节的风俗场景？请你以“我家乡的为题材，写一篇作文。

2．要求综合运用叙述、描写、抒情等表达方式，抒发你对家乡的热爱之情。

字数在500字以上。

范文

哦，我的故乡

我的故乡在浙江诸暨，那是个人杰地灵的好地方。

故乡的山，虽没有名山大川的巍峨，但也蕴含着江南特有的秀气。山上绿油油的是庄稼，青翠挺拔的是松树，郁郁葱葱的是竹林。在风和日丽的日子里，走进这绵绵延延的大山，快乐的小鸟替你引路，幽香的野花为你提神。抬头望望茂密的树冠，用力吸一口清新的空气，站在山顶大声地和群峰交流??一切的一切，是那么使人心旷神怡、流连忘返。故乡的水，清澈：游鱼碎石，历历在目；柔和：涓涓细流，若趋若驻；悦耳：溪流潺潺，泉水丁冬。常常是山傍着水，水依着山；山在水中走，水自山中流。河中鱼虾成群，塘中鹅鸭戏水。不愧为江南鱼米之乡。

山明水秀的故乡哺育出热情好客的故乡人。客人——不管是远来的，还是同村的，一进门，主人立刻为你沏上一杯清茶，并拿出瓜果，坐下来和你亲切地叙谈。你刚品了几口茶，一碗热气腾腾的点心就端了上来。清茶、瓜果、点心，这是乡亲们待客的三部曲，是历来遵循的风俗。当然，其中的道道儿还远不止这些。就拿第一杯茶来说吧，听父亲说，第一杯茶不能太满，必须用双手送到客人手里。喝了三四杯茶后，要主动为客人换茶叶，为了表示热情，还可以在妇女和儿童的茶杯里放适量的白糖等等。总之，只要你来做客，就一定会体验到什么叫“宾至如归”。

故乡的物产是极丰富的，不说这里绝无仅有的历代王朝贡品——香榧，就是人们经常能吃到的东西，也别有一番风味：那一年四季都出产的笋——鞭笋、团笋、毛笋??再配上肉丝炒一碗家乡的年糕，便是最常见的待客点心了；还有山上长的罗汉豆，越冬的地瓜，都是孩子们最爱吃的东西。故乡的饺子也与众不同，它用一种嫩草挤出的汁和着糯米粉做成，裹成的饺子皮呈鲜亮的青色，所以叫青饺，吃起来爽韧而不粘牙，又透着特殊的清香，真是味美无比。

正像某首歌中唱的：我的故乡山美、地美、水美，人更美，说起故乡的山水物产、风土人情来，真是三天三夜也道不尽。

哦，故乡的山，故乡的水，故乡的人??

家乡——欢歌的乐园

乐园，生我养我的地方，我为你感到自豪，我愿为你歌唱??

那蕴满神秘的大山，那碧透人心的龙潭河水，那优美的传说，那朴素的风情，奏出了一曲充满生机的绿色旋律。

谁不知道乐园是山歌之乡？你看，农民都缠着头帕，穿着草鞋，一身山里打扮，一口浓重的乐园乡音。虽然显得有点土气，但土家人的生活是美满的，心情是欢快的，嗓子是圆润的。他们一边劳动，一边唱山歌：“党的政策是天平，左右两端都平衡??”那歌声汇入龙潭河，流进了长江、大海；那歌声从大山里飞出，越过千重关山，飞到武汉、北京??他们的歌声有泥土的气息，有乐园的韵味，有土家的风格，情真，质朴，生动。我喜爱乐园，我爱乐园的歌。当你走进乐园的村村落落时，你会惊奇地发现，几乎没有不喜欢歌的。每年7月党的生日来临之际，乐园便举行山乡赛歌会。男女歌手穿红着绿，云集乐园镇，这里霎时成了歌山歌海，热闹异常。“乐园”真可谓名副其实的乐园。

歌声入耳，使人如醉如痴。在赛歌会上，歌手们总要炫耀自己一番：“你歌没有我歌广，祖先埋在歌山上，大哥名叫歌师傅，二哥名叫歌秀才，我名就叫歌口袋。”对方不等歌声落音，就接着唱道：“桑木扁担三尺长，挑起歌本到处唱，长阳唱到北京城，万首山歌献给党。”

若是男女对唱，则更是情深意长了。女的唱道：“想唱山歌不怕羞，情哥哥你快抬头，先看山上花引蝶，再看溪边藤缠柳。”男的唱道：“情妹唱歌哥抬头，歌声随着妹妹走，花引蝶来蝶恋花，藤缠柳来抱成球。”男女合唱：“阿哥阿妹情意深，好比芭蕉同根生，阿哥好比芭蕉叶，阿妹好比芭蕉心。”阵阵歌声招来热烈的喝彩。这一年一度的赛歌会，成了土家人的盛大节日。其实平日里，土家人也同样爱唱歌，总是这山唱来那山和：“又有稻谷又有茶，采了头茶二茶发，割了早稻晚稻青，稻谷飘香麦抽芽。”那一声声悠扬的歌声，飘过一山又一山，声声比糖水还要甜。

啊，乐园!充满欢歌的乐园，愿你的优美歌声长盛不衰!

我家乡的火把节

我的家乡普格是凉山州东南部的一个少数民族聚居县，这里有着独具特色的民风民俗，是火把节的故乡。火把节是祈祷幸福、祝福吉祥的节日。火把节原旨是驱虫灭害、保佑庄稼获得丰收。每年的农历六月二十四日是普格彝族人民过火把节的日子。

火把节的第一天，各家各户清洗炊具，杀鸡宰羊，筹办丰盛的节日晚餐。吃晚饭前，大人们把饭盛进簸箕里，把菜放进盘子里，筷子与勺子放在菜上，然后一起摆放在门前。希望已过世的老人们回来吃顿饭，来看看儿孙，保佑在世的家人平平安安，健康长寿，并把家中的不吉利带走。祭完过世的老人，全家才开始吃饭。晚饭后，老老少少都走出家门，不约而同地来到寨口，用火把烧几堆熊熊的篝火，老的聚在一起，小的聚在一起。女孩子们手牵着手围绕火堆念起火把祝词。人们迎着金灿灿的火光，跳啊，笑啊!祝词一声高过一声，欢乐一浪压倒一浪，此起彼伏，在山谷中久久回荡。

火把节的第二天，是节日的高潮。四面八方的彝族人民都聚到一个固定的场地。火把节的场地是一块圆而平坦的草坪，外围是浓浓密密的树林，过节的人们坐满了草坪四周。这天要进行斗牛、斗鸡、赛马、摔跤等活动。普格彝民的摔跤与人们在电视里看到的日本相扑运动有些相似。摔在上面的不一定赢，摔在下面的不一定输，而要看谁的双脚先离地，谁的双肩先触地。能参加火把节摔跤比赛的小伙子都是各村各寨的佼佼者。他们时而被这个抱起，时而被那个摔倒。战败者不气馁，战胜者也不骄傲。他们都冷静地迎接新的挑战，直至无敌手才算胜利。

火把节的第三天，是选美活动。姑娘们穿着节日的盛装，佩戴着金银首饰，每人撑一把黄油布伞，相互牵着彩色三角巾，在草坪上围成一个又一个的圆圈，跳起了优美的彝族舞，唱起了婉转的彝族歌。五彩艳丽的裙子摆动着，旋转着，如彩蝶展翅，似孔雀开屏，煞是迷人。姑娘们努力展示出自己的美。记者们可忙坏了，又是拍照，又是录像。评委们也在精心挑选着百花丛中的“牡丹花”。瞧，他们满头大汗，看来还真难选出来呢!傍晚，各家各户点燃火把，在家长的带领下，在屋内、院坎中转绕，口中念道：“烧死瘟疫，牛羊发展。”祈求六畜兴旺，庄稼获得丰收。接着，全寨各家各户把剩下的火把集中堆放于村头牛羊出入的路口，燃起熊熊的篝火，在篝火的上面放一块石板，每家朝石板上投小石9粒、草9根，象征着数不清的牛羊来吃草，收不完的庄稼堆成山。

家乡的火把节随着历史的演进、社会的进步，逐步发展成为集民间体育、文化活动和民风民俗展示为一体的盛大节日。近年来，每逢火把节都有大批的外国朋友和港台同胞来普格和彝族人民共度佳节。

朋友，请来普格参加彝族的火把节，你将会看到惊心动魄的一幕又一幕??

家乡的刀杆节

在祖国这个多民族大家庭里，我的家乡云南腾冲傈僳族的刀杆节上那惊心动魄的场面和独到的民族风采，最能征服观众。

刀杆节有两项主要内容：一是“下火海”，二是“上刀山”。下火海，即“洗火澡”，在二月初七晚上举行。意为洗去污浊，上刀杆才没有危险。傍晚来临，几千傈僳族人身着五彩缤纷的民族服装，在平地上燃起一堆堆巨大的篝火，男女老少围着熊熊烈火“跳嘎”欢唱。待柴火燃成红彤彤的火炭时，一群身着红装赤着双脚的壮汉，豪饮数碗壮怀酒，在一阵紧锣密鼓声中大吼一声纵入“火海”。他们在火海中跳跃、翻滚，跳动的双脚溅起万千红亮的火星，使人眼花缭乱。继而，又见他们双手捧起通红的炭火，在脸上擦洗、搓揉，进行火的“洗礼”，然后又从火堆中捡起烧得通红的铁链你拉我扯。表演者履“火海”如走草地，抓“火球”如戏玩具，使观众不敢相信这是真的。跳过火海后，身着节日盛装的傈僳族男女又继续跳嘎、对歌，直到东方发白。

第二天，即二月初八中午，是更令人惊心动魄的上刀杆（即上刀山）活动。它比“下火海”场面更大，气氛更为壮烈。这一天，到处人山人海，一群群傈僳族小伙子磨刀霍霍，然后将36把或72把锋利无比的长刀做横档，绑在二十多米长的两根粗木杆上，再把它竖立起来，一头栽到地上，一头直捣云天，远远望去，就如同一架直通云天的天梯。当作梯档的利刀，刀口向上，寒光闪烁。正午时刻，一声炮响，锣鼓齐鸣，十几个身着民族服装的傈僳族汉子来到梯下，赤手抓住刀锋，赤脚登上刀刃，迅速而镇定地一个接一个往上攀登，一二百斤重的身躯在寒光闪闪的刀口上，如履平地一般。这时观众提心吊胆，屏住呼吸，目瞪口呆，浑身出冷汗。有的闭上眼睛，不敢再看。在紧锣密鼓声中，几副刀杆上的傈僳族汉子陆续登上了半空中的梯顶。此时演出进入了高潮，达到白热化程度。只见他们一个个凌空打倒立跟头，表演各种惊险动作。然后取下插在梯顶的小红旗，顺东西南北五个方位下投插在地上。接着，他们又在空中鸣放鞭炮，令观众欢声雷动，令群山发出回响。

说起刀杆节的来历，还是十分感人的。明朝中叶，外族侵扰腾冲边境，多少身强力壮的傈僳族青年被杀戮，多少孤苦无依的老人被逼死。自公元1441年开始，朝廷派兵部尚书王骥先后三次率兵约35万人进行征讨，最终在傈僳族人民的配合下，打败了外族，而王骥却在二月初八这一天被奸臣用毒酒害死。噩耗传到傈僳族山寨，男女老少无不捶胸顿足。为此，他们举行刀山敢上、火海敢闯的活动来纪念王骥，并将每年二月初八定为“刀杆节”。

改革开放后，上刀杆这项民族传统活动已经走出腾冲，走出云南，走向全国。它参加了在昆明举行的第三届中国艺术节，并先后到上海、海口、沈阳等地成功地进行了演出，受到广大观众的热烈欢迎。报刊、广播、电视台对这一民族活动都给予了很高的评价，把它誉为“中国一绝”。

家乡的香浪节

香浪节，又称浪山节，是我的家乡甘肃藏族自治州藏族人民的传统节日。每年七月，正是牛羊肥壮的盛夏，水草丰美，风光旖旎。藏族群众利用此时农牧活计不多的空闲，家家户户炸油果、磨炒面、宰肥羊。然后带上帐篷、炊具，骑上骏马，全家离开自己的庄户，到绿草如茵、鲜花争艳的山坡上，搭起帐篷，在大自然的怀抱里过十天半月欢娱的生活。

“香浪”藏语译为采薪，也有译为浪山郊游的。相传早在1000多年前，寺僧每年在盛夏季节外出采伐烧柴，有时因路途遥远当天不能返回，便依山傍水露宿野营，游山玩水。这对整天拜佛念经的和尚来说，无疑是心灵上的解脱。藏语称木柴为“香”，称采樵为“浪”，所以叫“香浪”。这种寺僧采薪郊游活动，后来传到藏族民间，逐渐演化成了传统节日。

节日期间，静谧的大草原一夜之间支起了无数雪白的帐篷，似一朵朵含苞欲放的白牡丹。歌声、乐声，还有熙熙攘攘的人欢马叫声，交织在一起，把草原搅得一片沸腾。人们饮过浓醇的酥油茶，喝过甘甜的青稞酒，吃过手抓羊肉或油馍瓜果，穿着盛装，从各自的帐篷里走出来。在一片空地上，由一位有威望的人指挥，开始了各种娱乐活动。赛马、赛牦牛，是藏族人民最喜爱的竞技活动。在开阔的山坡上，鸣枪为令，骏马如飞。牦牛疾奔，最先到达终点的健儿，将会得到一条洁白的哈达，作为胜利和荣誉的标志。赛跑，掀起了欢乐的高潮。青年、老人、妇女、儿童分组进行比赛。老人组里有80多岁的老汉，儿童组里有四五岁的“稚小鸭”，所以跑起来千姿百态，令人不禁捧腹大笑。摔跤，这可是小伙子们逞能的项目，越是顽强，越激起人们赞许的掌声。拔河更是一种奇特的竞赛方式：两人相背而立，赛绳挂在脖子上，由两腿中间穿过，四肢着地，爬着拔河。力量和意志的较量，赢来阵阵笑浪。

体育节目结束以后，接着举行独具风格的文娱活动。男歌手拿着扎着红绸或羊毛的酒瓶，在场上高唱祝酒歌，祝贺“扎西”(吉祥)。唱到兴起，便扭动起舞。头一名歌手唱完，就将酒瓶传给另外一个人，谁接酒瓶，谁就要高唱欢乐的歌。女歌手则挤在伞底下，一人领唱众人和，唱到兴高采烈时，就情不自禁地手挽手跳起舞来。夜深了，在七月七的晚上，多情的少男少女们，一对对，一双双，情绵绵，意切切，偎依私语。因为这天是牛郎织女相会的日子，是有情人终成眷属的日子，是充满了真情、美满、幸福、欢乐的日子。

随着时代的变化，藏族人民的香浪节也由古老走向现代化。不少牧民在香浪节期间提上收录机，搬来彩电，还有气垫床、摩托车，给这绿色的世界，揉进了现代化的色彩。

百闻不如一见，如果大家要来看看，那是最欢迎不过的了。