陈太丘与友期教案21世纪(优秀6篇)
陈太丘与友期教案21世纪 篇一
陈太丘与友期教案21世纪
陈太丘是中国古代著名的思想家和教育家,他对教育的贡献不仅在古代有所体现,就连在21世纪的今天,他的教育思想仍然具有重要的指导意义。本文将以陈太丘与友期教案为主线,探讨他的教育思想在21世纪的现实意义。
陈太丘与友期教案是陈太丘的代表作之一,其中的教育思想贯穿始终。友期教案主要讲述了陈太丘与他的朋友友期一起游历山水之间,通过观察自然景观、感受大自然的力量,来启发青年人的心智和情感。这种教育方式与现代的实践教育有着很大的相似之处。
在友期教案中,陈太丘通过与友期一起游历大自然的方式,提倡了亲身体验和实践的教育方法。他认为,通过亲身感受和实践,学生能够更加深入地了解事物的本质,培养对事物的敏感性和思考能力。这与现代的实践教育理念相契合。在21世纪的今天,实践教育被越来越多的教育家和学校所重视和实施。学生们通过实践活动,如实地考察、实验研究、社会实践等,能够更好地理解和应用所学知识,培养动手能力和解决问题的能力。
陈太丘在友期教案中还强调了人与自然的和谐关系。他认为,人应该尊重自然、与自然和谐相处。这与现代环境教育的理念相吻合。在21世纪,随着环境问题的日益严重,环境教育成为了教育界的热点。通过环境教育,学生们能够了解环境的重要性,培养保护环境和可持续发展的意识。陈太丘的教育思想提醒我们,环境教育不仅仅是一门课程,更是一种生活态度和价值观。
另外,友期教案中还强调了情感教育的重要性。陈太丘通过友期与大自然相互交流的方式,培养了友期的情感经验和情感判断能力。这与现代情感教育的理念相契合。在21世纪的今天,情感教育已被广泛认可和重视。通过情感教育,学生们能够培养情感表达和情感管理的能力,提高情商和人际交往能力。
综上所述,陈太丘的教育思想在21世纪仍然具有重要的现实意义。他提倡的亲身体验和实践的教育方法、人与自然的和谐关系、情感教育等思想观念都与现代教育理念相契合。我们应该从陈太丘的教育思想中汲取智慧,将其应用于现代教育实践中,为培养具有创新精神和社会责任感的青年人做出贡献。
陈太丘与友期教案21世纪 篇二
陈太丘与友期教案21世纪
陈太丘是中国古代著名的思想家和教育家,他的教育思想虽然诞生于古代,但在21世纪的今天仍然具有深远的影响。本文将以陈太丘与友期教案为例,探讨他的教育思想在21世纪的现实意义。
友期教案是陈太丘的代表作之一,其中的教育思想贯穿始终。在这个故事中,陈太丘通过与友期一起游历山水之间,以及观察自然景观、感受大自然的力量,来启发青年人的心智和情感。这种教育方式与现代的综合素质教育理念有着很大的相似之处。
在友期教案中,陈太丘强调了亲身体验和实践的重要性。他认为,通过亲身感受和实践,学生能够更加深入地了解事物的本质,培养对事物的敏感性和思考能力。这与现代综合素质教育的理念相契合。在21世纪的今天,综合素质教育被越来越多的教育家和学校所重视和实施。学生们不仅需要掌握知识,还需要培养创新思维、实践能力、沟通能力等综合素质,以适应未来社会的需求。
陈太丘在友期教案中还强调了人与自然的和谐关系。他认为,人应该尊重自然、与自然和谐相处。这与现代环境教育的理念相吻合。在21世纪,环境问题日益严重,环境教育成为了教育界的热点。通过环境教育,学生们能够了解环境的重要性,培养保护环境和可持续发展的意识。陈太丘的教育思想提醒我们,环境教育不仅仅是一门课程,更是一种生活态度和价值观。
此外,友期教案中还强调了情感教育的重要性。陈太丘通过友期与大自然相互交流的方式,培养了友期的情感经验和情感判断能力。这与现代情感教育的理念相契合。在21世纪的今天,情感教育已被广泛认可和重视。通过情感教育,学生们能够培养情感表达和情感管理的能力,提高情商和人际交往能力。
综上所述,陈太丘的教育思想在21世纪仍然具有重要的现实意义。他提倡的亲身体验和实践的教育方法、人与自然的和谐关系、情感教育等思想观念与现代教育理念相契合。我们应该从陈太丘的教育思想中汲取智慧,将其应用于现代教育实践中,为培养具有综合素质和人文精神的青年人做出贡献。
陈太丘与友期教案21世纪 篇三
(一)初读课文
1、请同学们自由地、大声地把课文朗读一遍,注意结合课下注释吧字音读准确!
2、请全班同学齐读。
3、请一个同学点评齐读的情景。
(二)疏通文意
1、给同学们几分钟时间,请大家放开声音自译课文,前后桌也能够互相帮忙翻译课文,把不理解的词语标出来。
2、提出不理解的字、词、句,师生共同解决。
3、考查学生对字词句掌握并链接现代常用的成语。(屏幕出现古今链接题)
(三)动笔积累
1、简单直译
字词障碍清除了,课文资料更清晰,也更容易理解了,请一位同学给大家讲一讲这个故事好不好?
2、想象创意
要想生动起来,就要把想象合理地加进去,让自己走进故事中去。想想当事人的心境怎样,表情怎样,动作会怎样?同学们能够互相先讲一下,能够互相补充啊!
1、经过讲故事,同学们应当对课文的理解更深一层了。请同学们再来朗读课文,看能不能把刚才欠缺的遗憾弥补上。先请女同学齐读,男同学注意听,评价她们读得好在哪里、不好在哪里?
2、要想把这篇文章读好,我们要抓住哪种情绪来读?抓住一个“怒”来读,读时体会他们“怒”的不一样:陈太丘是无声的怒,友人是恼羞成怒,元方反驳友人的话,是针锋相对的怒!请男同学来读一遍。看能不能把这些情感体现出来。
3、再请一位同学有感情地朗读。
这是一个因诚信引起矛盾冲突的故事。大家全都生气了,全都在发怒,并且都有自己充足的发怒理由!请同学们说一说:你认为谁的发怒更合乎情理,或你认为谁的发怒不太妥当?
1、陈太丘无声的抗议不仅仅没让友人意识到自己的错误,还引起了友人的`大怒;元方针锋相对有理有据的指责虽然让友人惭愧却显得有些不礼貌了。有没有更好的处理方式呢?假如是你,你会怎样说或怎样做呢?
2、生活中不可能没有冲突、没有矛盾,同样的问题不一样的人处理,就有不一样的结果。既能委婉地表达自己的不满,又不激化矛盾,更能解决矛盾,这就是说话的艺术。所以,我们在欣赏元方纯真睿智、敬佩陈太丘率性而为的个性、感叹友人知错就改的品行时,也应尝试着象同学们说的那样以诚信、理解、宽容的态度,更以睿智的语言、较好的修养去应对生活中的种种冲突,去平息愤怒。相信人与人之间的关系会更加和谐完美!
3、一篇短短的小故事,涵盖了如此丰富的资料。教师和你们一起合作背下这个小故事吧!我背旁白,同学们背友人和元方说的话。
1、背诵全文
2、完成课后练习一的第2小题
陈太丘与友期教案21世纪 篇四
1、同学们平时喜欢看故事书吗?
教师今日给大家推荐一本六朝志人小说的代表作《世说新语》,这是由南朝刘义庆组织一批文人编写的,主要记晋代名士言谈、行事的一本书,今日我们来学习其中的一篇《陈太丘与友期》。
2、陈太丘,就是陈寔,因曾任太丘县令,所以称陈太丘。期,就是约定。整个题目连起来的意思就是“陈太丘和友人约定”。陈太丘和友人约定什么,发生了什么故事?我们一起来读读全文。
(一)初读课文——出示无句读全文
1、请同学们自由地、大声地朗读全文,你能读准字音、读对停顿吗?
2、请一个学生读,让另一生从字音、停顿进行评价
3、打开课本,齐读课文
(二)疏通文意
1、同学们刚才自读的时候,能看懂这篇文章的意思吗?有哪些字、词、句不太清楚、不太理解呢?提出来,
2、结合课文下头的注释,放开声音翻译全文
3、师读一句,生齐翻译一句
4、字词梳理
1、读了这篇短文,
8、大家觉得,这篇短文为什么要安排一个才七岁、把喜怒都还摆在脸上的孩子来指责友人的迟到失信呢?(更能突显“信”的重要)
9、刚才同学们读友人和元方的对话时,有没有注意到他们所使用的称谓?
“君”是有礼貌地称呼对方,相当于今日的“您”
“尊君”是对别人父亲的一种尊称;“尊”是敬词,用于称跟对方有关的人或事,比如“尊姓大名”
“家君”是对人称自我父亲的一种谦称;“家”是谦词,用于对别人称自我亲属中年长于自我的人,比如“家父”
中国乃礼仪之邦,古人在人际交往中,无论是帝王将相,还是贫民百姓,都有许多谦辞和敬辞,体现了对人的尊重。恰恰今日人际交往中没了这些礼貌用语,见面必呼职位,充分体现官本位社会的特点。元方这个七岁小儿,即便是在生气状态下,也仍然尊称对方为“君”,而没有爆粗口,说脏话,更加显示出“礼”的重要。
1、陈太丘严格遵守约定,决不姑息不守时守信的人,是一种正直;
友人应对一个孩子合理的批评,能放下大人的架子知错能改,是一种正直;
元方不因对方是大人,有理有据地指出对方过错,对自我的爱憎不遮不掩,也是一种正直。
一篇135字的小文,讲了一个关于信和礼的故事,塑造了三个正直的形象,告诉人们:要做一个守信讲理的人,要做一个正直不阿的人,这恐怕就是编者要把这篇文章收录在“方正门”的意图了。
2、这么涵义丰富的小文,不把它背下来总觉得有点缺憾。我们一起背背这个小故事把,教师背旁白,同学们背友人和元方说的话。
1、背诵全文
2、完成课后练习一的第2小题
3、课外阅读《世说新语》中的其他故事
本次教学比较顺利地完成整个教学过程,基本落实了教学目标,在朗读中解决字词积累与运用,经过分析三个人的语言、动作描述,体味人物内心、品格,把握人物形象,都是正直的人,贴合刘义庆把这个故事收入“方正门”的意图。课堂总会有一些遗憾,时间把握上还有一点欠缺,还要努力加强自我的课堂驾驭本事,让课堂上的每一分钟利用率能更高效。在品析部分,还要给学生更多的时间,引导他们更多元化地理解。自我再尽量少讲一些,让学生再多讲一些。
陈太丘与友期教案21世纪 篇五
1、了解古代聪颖机智少年的故事,学习古人的智慧、诚实、守信,尊重他人的美德。
2、阅读浅易文言文,积累常见的文言词语。能借助注释和工具书理解基本资料。
诵读课文,积累文言词语。
教学难点:理解“元方入门不顾”是否无礼。
朗读、学生自主交流,合作探讨。
一、设置情境,活力导入:上个星期,我和一个朋友约好早晨8点出发爬山,可时间到了,他还没来,我该怎样办呢谁来帮我出出主意
古代有一个叫陈太丘的人也遇到了这样的情景,他是怎样做的,今日让我们一起来学习《陈太丘与友期》。
板书课题:陈太丘与友期
二、检查学生预习
课文到底讲了什么资料预习时看懂了吗请一生复述课文资料,其他同学仔细听,若有出入,等这个同学讲完后指出。
三、朗读课文,疏通词句。
1.边朗读,边口译全文。要求:先自由读,易于品味、揣摩
(1)联系前几篇学过的文言文知识,借助下头注释,运用手头的古汉语字典,可运用加字法、换字法;同时,把原文省略的的成分补充上去。
(2)自我无法解决的,前后桌能够相互探讨。
(3)还是无法解决的,圈出来,等会儿团体交流、探讨。
2.疑难字词交流。补充:文中“君”、“家君”、“‘尊君”的称谓有什么不一样
3.请一生口译全文。其他同学仔细听,用铅笔画出自我认为有问题的地方,等会儿交流讨论。
4.自由朗读全文,看是否还有词句上的疑问。同时根据对句意的理解处理朗读节奏。
5.团体朗读。
6.分主角朗读。(注意二人前后语气的变化)
四、课堂讨论:
1.文中的三个人物——陈太丘,友人和元方,我们该如何评价他们请从文中找出依据。
(1)陈太丘:
“太丘舍去”——对不守信的人不能姑息,让他记住教训,承担后果
(2)友人:
“去后乃至”“尊君在不”“怒”、“非人哉!”“惭,下车引之”——无信无礼,缺乏修养,然知错能改
(3)元方:
“(家君)待君久不至”“君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼”“入门不顾”
(对不守信的人不能姑息,让他记住教训,承担后果)
——守信识礼,(聪明机灵)
2、元方“入门不顾”是否失礼说说你的看法。
3、本文给我们什么样的启示
做人要诚实守信,重视礼仪,也即文章的主旨
4、如果你是陈太丘,你会怎样做
5、你在生活中是否也有过类似的经历,你是怎样做的
五、学生当堂表演元方与友人的对话。
六、自由朗读,当堂成诵检查。
七、课外延展
1、讲一个古代神童的才智故事。
2、就课堂讨论中你最感兴趣的问题写一段文字,如《谈陈太丘舍友而去》、《元方的待客之道》和《守信之我见》
3、习作:《我家来了客人》。
陈太丘与友期教案21世纪 篇六
1、积累“期”“舍”等常见的文言词语,能借助注释和工具书理解课文的基本内容。
2、认识诚实守信和尊重他人这些传统美德的价值。
3、初步了解自主、合作、探究这一学习方式。
诵读课文,积累文言词语。
一、导入
请学生讲故事,以宋庆龄小时候信守诺言的故事引入课文的学习。
二、与课文有关的文学常识
1、《世说新语》:是六朝志人小说的代表作,古代小说所记大多是传闻、轶事,以短篇为主,在写法上一般都是直叙其事。《世说新语》全书原8卷,分德行、言语、政事、文学、方正、雅量等36门,《陈太丘与友期》选自“方正”一门。
2、刘义庆(403——444),南宋文学家。彭城(今江苏徐州)人。宋宗室,袭封临川王,曾任南兖州刺史。爱好文学,招纳文士。
三、课文学习
1、你读我念:
(1)听读课文,注意停顿;
(2)指名朗读课文,读准字音,读好停顿,读得流畅。
2、你翻我译:
自学课文,对照注释,翻译课文。
3、抢答题:
(1)解释加点文言词语:
①与友期行
②太丘舍去,去后乃至
③门外戏
④尊君在不
⑤待君久不至
⑥相委而去
⑦君与家君期日中,日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。 ⑧下车引之
⑨元方入门不顾
(2)翻译文言句子:
①期日中,过中不至。
太丘与朋友约定的时间是正午,过了正午还不见朋友来。
②非人哉!与人期行,相委而去。
不是人啊!与别人相约同行,却丢下我走了。
③友人惭,下车引之,元方入门不顾。
友人听了很惭愧,走下车拉元方,元方走进自己家门连头也不回。
(3)补上句中省略的人物:
陈太丘与友期行,期日中,(友)过中不至,太丘舍(友)去,(太丘)去后(友)乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”(元方)答曰:“(家君)待君久不至,已去。”(你)日中不至,则是无信;(你)对子骂父,则是无礼。
4、你背我诵:3分钟背诵比赛
5、你扮我演:
再读课文,揣摩说话者的语气,同桌或小组分别扮演不同的角色,表演对话。
6、你思我想:
(1)对文中的三个人,你有何看法?
(2)问题探究
①陈太丘未能坚持等朋友是否也不够守信?
②元方最后“入门不顾”,是否失礼?
7、你收我获:
从这则故事我们学到了什么?
四、小结与延伸
1、词语积累:
仿照例子,了解句中加点字的含义,并写出带该字的一个成语例子:吾日三省吾身(多次)
成语:三令五申三人行,必有我师焉
2、动手试一试:解释加点的的词语
①陈太丘与友期②太丘舍去
③下车引之④入门不顾
3、中外名人讲诚信
如果要别人诚信,首先自己要诚信。
——莎士比亚
人类最不道德处,是不诚实与怯懦。
——高尔基
言不信者,行不果。
——墨子
只有首先做到言出必行,你的话才有信用。
——[波斯]昂苏尔·玛阿里人生在世,如失去信用,就如同行尸走肉。
——[英]赫伯特
履行诺言是名誉的标志。
——[法]谚语
4、教师寄语
拥有诚信,你将拥有一切;失去诚信,你将失去一切。
板书设计:
陈太丘与友期
讲诚信——懂礼貌言必信——行必果