关于保护及弘扬汉语方言的倡议书(通用3篇)
关于保护及弘扬汉语方言的倡议书 篇一
汉语方言是中华民族的瑰宝，是我们民族文化的重要组成部分。然而，随着现代社会的快速发展和信息的高度交流，汉语方言正面临着巨大的威胁和挑战。为了保护和传承我们的汉语方言，弘扬我们的民族文化，我们呼吁全社会共同努力，共同行动起来。
首先，我们要加强对汉语方言的保护意识。汉语方言是我们民族的宝贵财富，我们每个人都应该自觉地使用和传承自己的方言。我们要从家庭做起，教育孩子们尊重和使用自己的方言，让方言成为家庭传统的一部分。同时，学校应该加强对方言的教育，让学生了解和学习方言，增强他们的方言意识。
其次，我们要积极推动方言的研究和保护工作。方言是我们民族文化的重要组成部分，我们应该加强对方言的研究和保护工作。各级政府应该加大对方言研究的支持力度，鼓励和资助方言学者进行深入研究。同时，我们也要加强对方言的保护工作，保护方言的语音、词汇和语法等方面的特点，防止方言的流失和消亡。
第三，我们要利用现代科技手段弘扬汉语方言。随着现代科技的发展，我们可以利用互联网、手机APP等手段来弘扬汉语方言。我们可以开发方言学习的手机APP，让更多的人了解和学习方言。我们还可以开设方言的网络课堂，让方言走进千家万户。通过这些手段，我们可以更好地弘扬汉语方言，让方言在现代社会中得到更广泛的传播和使用。
最后，我们要建立方言保护的法律和制度。方言保护是一项长期而艰巨的任务，我们需要建立相应的法律和制度来加以保护。各级政府应该出台相应的法规，明确方言保护的责任和义务，加强方言保护的监督和管理。同时，我们也要加强方言保护的宣传和教育，提高全社会对方言保护的重视和参与度。
保护及弘扬汉语方言是我们每个人的责任和义务。让我们共同努力，共同行动起来，保护我们的汉语方言，弘扬我们的民族文化，为中华民族的繁荣和发展做出我们应有的贡献。
关于保护及弘扬汉语方言的倡议书 篇二
汉语方言是中华民族的瑰宝，是我们民族文化的重要组成部分。然而，随着现代社会的快速发展和信息的高度交流，汉语方言正面临着巨大的威胁和挑战。为了保护和传承我们的汉语方言，弘扬我们的民族文化，我们呼吁全社会共同努力，共同行动起来。
首先，我们要加强对汉语方言的认同和自豪感。汉语方言是我们民族的独特标志，是我们民族文化的重要组成部分。我们要从心底里认同和自豪我们自己的方言，不要因为外界的压力和影响而轻视和忽视方言。我们要以开放的心态去接纳和欣赏其他方言，同时也要坚守自己的方言，让方言成为我们的骄傲和自豪。
其次，我们要加强方言的传承和教育工作。方言是我们民族文化的重要组成部分，我们要加强方言的传承和教育工作，让更多的人了解和使用方言。我们可以利用学校、社区等场所开设方言课程，让学生和社区居民了解和学习方言。我们还可以组织方言比赛、方言节等活动，让方言成为人们生活的一部分。通过这些活动，我们可以增强人们对方言的兴趣和认同感，推动方言的传承和发展。
第三，我们要加强方言与现代社会的结合。方言是我们民族的瑰宝，与现代社会的发展也是密不可分的。我们要加强方言与现代科技的结合，利用互联网、手机APP等手段来弘扬方言。我们可以开发方言学习的手机APP，让更多的人了解和学习方言。我们还可以在社交媒体上宣传方言，让方言走进年轻人的生活。通过这些手段，我们可以更好地传承和弘扬方言，让方言在现代社会中得到更广泛的传播和使用。
最后，我们要加强方言保护的法律和制度建设。方言保护是一项系统工程，我们需要建立相应的法律和制度来加以保护。各级政府应该出台方言保护的法规，明确方言保护的责任和义务，加强方言保护的监督和管理。同时，我们也要加强方言保护的宣传和教育，提高全社会对方言保护的重视和参与度。
保护及弘扬汉语方言是我们每个人的责任和义务。让我们共同努力，共同行动起来，保护我们的汉语方言，弘扬我们的民族文化，为中华民族的繁荣和发展做出我们应有的贡献。
关于保护及弘扬汉语方言的倡议书 篇三
朋友们：
语言是人类由蒙昧走向开化的主要标志之一，也是沟通的主要媒介。很难想象，如果没有语言，人类的生存和发展会受到多么严重的限制。如果说文字是语言的衍生物，那么相对于文字而言，语言则是一种缺乏固定性的沟通媒介。
由于受自然环境、地域、种族等客观因素的交替影响，生活在不同国度的现代人形成了不同的语言体系，同一国度的现代人也由于上述原因，逐渐形成了细化的语言派别。其主要特点，即依附于同一种文字（指汉字，不包括少数民族文字），但口头发音略有区别。在习惯上，我们把这种依附于同一种文字，但口头发音略有区别的汉语称为“方言”。
虽然语言的形成、发展有一定的规律性，但随着地域交流的频繁和深入，特别是普通话的推广，方言在一点程度上呈现出萎缩的现象。普通话的作用是便于人们的口头交流，事实证明它也确实起到了这个作用。从文化交流的角度看，由于普通话的大力推广，“十里不通风，百里不通俗”的现象已经基本成了历史。在普通话推广已经取得阶段性成功的今天，只要一个人的口语能力没有太大问题，他（她）在沟通方面就不会有什么困难，普通话已经成了实实在在的“通行证”。
但是，我们应该看到，在普通话为人们消除了种种沟通障碍的同时，也无形中侵占了方言的发展空间，在一定程度上导致了方言的萎缩。特别是在70年代以后，由于社会形态的转变，人们逐渐由乡村涌向了城市。而相对来说，城市的普通话氛围要比乡村浓烈得多。另外，随着中国教育水平的提升，70后从小学开始就满嘴的普通话，紧随其后的80后、90后就更不在话下了。虽然由于上一辈的缘故，方言不会在上述三代人手上消失，但在这样一个普通话占据主导地位的语境下，特别是人口大流动的今天，他们的下一代会有多大的几率继承家乡的方言呢？当然，由于人口大幅度流动，方言有可能被用交叉感染的方式被外地人继承，但这种互补就像美国人背《论语》背得比中国人熟练一样，是一种莫大的反讽。
作为一种无形的文化遗产，方言理应像我们生命中的遗传密码一样，以一种自然的方式，世世代代传下去。假如这种延续变得刻意了，甚至是仪式化、职业化了，那就证明我们的语境出问题了。它原本最贴近普通人的生活，这就证明它应该永远是人们生活的一部分，是一份不言自明的遗产。当我们离开这个世界时，我们或许能给后代留下各种各样的遗产，但他们最需要其实只是一种纯正的方言，是带着
如果方言继续萎缩下去，势必会带动地方文艺的萎缩，以戏曲为代表的地方文艺将越发后继无人。虽然地方文艺的萎缩不是单一原因造成的，但如果没有了方言这个根基，正宗的地方戏曲必然会荡然无存，中华民族的文化会出现一个无法弥补的缺口。假如没有几个90后会说安徽话了，我们难道就用普通话唱黄梅戏吗？
面对这个看似滑稽的问题，我们应该沉默，并且行动起来。
