补《全宋诗》(优质3篇)
补《全宋诗》 篇一
第一篇内容
《全宋诗》是一部收录了宋代诗人的作品的重要文学典籍，然而，在这部经典之中，难免存在一些遗漏和不完善之处。本文将从两个方面对《全宋诗》进行补充，以期更好地完善这部文学宝库。
首先，我们需要补充一些遗漏的诗人和作品。宋代是中国古代文学的鼎盛时期，涌现出了许多优秀的诗人。然而，《全宋诗》中并没有收录所有的诗人和他们的作品。因此，我们需要对这些遗漏的诗人进行补充，以展现宋代诗歌的全貌。比如，黄庭坚是宋代著名的文学家和诗人，但他的作品在《全宋诗》中没有得到充分的收录。我们可以补充他的一些代表作品，如《秋水共长天一色》和《登鹳雀楼》等。
其次，我们还需要对现有的作品进行一些修正和补充。在长时间的传抄和整理过程中，一些诗人的作品可能发生了变异或遗失。因此，我们需要通过搜集和整理相关的文献资料，对这些作品进行修复和还原。同时，一些现有的作品可能存在着错误或缺失，我们需要对其进行修正和补充，以确保《全宋诗》的准确性和完整性。例如，苏轼是宋代最重要的诗人之一，但他的作品在《全宋诗》中也存在着一些问题。我们可以通过参考其他古籍和文献，对他的作品进行重新整理和修复。
综上所述，我们需要对《全宋诗》进行补充，以弥补其中的遗漏和不完善之处。通过补充遗漏的诗人和作品，以及修正和补充现有的作品，我们可以更好地展现宋代诗歌的辉煌和多样性。这不仅有助于我们更好地了解宋代文学的发展和特点，也为后人研究和欣赏宋代诗歌提供了更为全面和准确的资料。
补《全宋诗》 篇二
第二篇内容
《全宋诗》是一部收录了宋代诗人的作品的重要文学典籍，然而，在这部经典之中，难免存在一些遗漏和不完善之处。本文将从两个方面对《全宋诗》进行补充，以期更好地完善这部文学宝库。
首先，我们需要补充一些遗漏的诗题和创作背景。在宋代，许多诗人的作品没有明确的诗题，或者诗题已经遗失。这就给后人的阅读和研究带来了一定的困扰。因此，我们需要通过研究相关的历史文献和文学资料，对这些作品的诗题进行补充和还原，以便读者更好地理解和欣赏这些诗歌作品。同时，一些作品的创作背景也可能存在缺失或不完整的情况。通过对相关的历史背景和文化背景的研究，我们可以为这些作品提供更准确和完整的创作背景，使读者更好地理解和感受这些诗歌的内涵和韵味。
其次，我们还需要对现有的注释和解读进行一些修正和补充。在长时间的传抄和整理过程中，一些注释和解读可能存在错误或遗漏。因此，我们需要重新审视这些注释和解读，对其中的问题进行修正和补充。同时，一些现有的注释和解读可能过于简单或不够深入，不能完全揭示诗歌的内涵和艺术特点。我们可以通过对诗歌的深入研究和理解，提供更准确和丰富的注释和解读，使读者更好地领略诗歌的魅力和韵味。
综上所述，我们需要对《全宋诗》进行补充，以弥补其中的遗漏和不完善之处。通过补充诗题和创作背景，以及修正和补充注释和解读，我们可以更好地理解和欣赏宋代诗歌的艺术魅力和文化内涵。这不仅有助于我们更深入地研究和领略宋代文学的丰富与多样性，也为后人的研究和欣赏提供了更为全面和准确的资料。
补《全宋诗》 篇三
补《全宋诗》34首
《全宋诗》的编纂，乃一世之工程，其所取得的成就，已得到学术界的广泛认可，可以断言，在今后
本文所补18家34首诗，全部辑自清末归安姚氏刊本《凤墅残帖释文》（以下简称《释文》）。《凤墅残帖》乃南宋曾宏父（字幼卿）所刊《凤墅法帖》的残存部分。虽非全帙，但系据宋人手泽模刻上石，故其真实性毋庸置疑。关于此法帖的原貌，道光年间姚衡有过如下描述：
曾宏父凤墅帖，每卷前篆书“凤墅法帖卷第几”，石约高今衣工尺一尺余（工部营造尺一尺一分一厘。原纸屡经裁裱，不复可考），宽四寸五分，字高九寸二分。每卷后载：石“自某年至某年，共若干帖，并对真迹，镌石于庐陵郡凤山别墅，系第几卷，曾宏父谨识”；次行铃“凤山”二字鼎印，“清江开国”朱文方印，末行书“亳社张节模丹上石，刻工欧阳信明”，字稍偏左，“前载计几千几百几十几字，共几片几十板”，每一札后钤“曾氏家藏”长亚字印，每札前有长栏居行之中标书者姓氏、官位，有谥则书谥，下旁书某宗某某几年，亦有止书一姓空二格不书者。是帖卷帙次第备载宏父《石刻铺叙》中。宋时书翰之盛，莫备于此。顾传世久远，罕有全帙。汉阳叶东卿郎中藏正帖六卷，续帖二卷，为真定梁氏故物，墨光如漆，生动欲飞，希世珍也。因依次备录，庶几后有遇者，四十卷灿然具足，岂独好古之幸，亦斯帖之幸也。
关于此帖的.渊源及价值，这里拟引用乾隆三十四年(1769)钱大昕的跋语作说明。钱氏云：“《凤墅法帖》者，南宋曾宏父幼卿所刻。正帖二十卷，续帖二十卷，皆宋人书。其云‘凤墅’者，镌于庐陵郡之凤山别墅故也。予所得仅两卷，一为‘南渡名相帖’，一为‘南渡执政帖’。……卷中所载，皆诸公书翰，而与其父少师往还之帖居其太半。古人书问，不轻假手门客。行草大小疏密不拘，要皆秀逸可爱。宏父未冠失所怙，然藏＠①手泽久而不忘，亦征名臣之有后矣。”（着重号为笔者所加）跋中“与其父少师往还之帖居其太半”一句，最关紧要，它十分清楚而雄辩地说明了曾氏此帖的文献来源和文献真实性。本文所补即有诸家送宏父之父三复赴任之诗10余首，足证钱氏所言不诬。
南宋晁公武《郡斋读书志》赵希弁《附志》著录有曾宏父《凤墅帖》二十卷，《画帖》二卷，《续帖》四卷，当是曾氏刻石未全时本。从以上所引姚氏、钱氏之语不难看出，因为种种原因，四十卷《法帖》流转到清乾隆以后，只存叶氏所藏八卷、钱氏所藏二卷，合计十卷，仅及原帖四之一，二氏分别据原刻之行、草书体加以释文，是为《凤墅残帖释文》。而今日所见之《释文》，亦有三种版本，其一即钱氏所藏二卷本，见录于《贷园丛书初集》、《丛书集成初编》两种丛书中，北京图书馆、北京大学图书馆均另藏有清抄本；其二为叶氏藏八卷本，所知仅有南京图书馆藏清赵氏非昔轩抄本，有清赵宗建校、跋之语；其三为十卷本，最为全本，是合叶氏、钱氏所藏汇刻而成，前八卷排以“释文一”至“释文八”之序，当来自叶氏藏；后二卷以“释文上”、“释文下”标卷次，当来自钱氏藏。书口下题“咫进斋丛书 归安姚氏”，而考归安姚氏光绪九年所刊《咫进斋丛书》，并无此书，当是未及收入者，此足以补其缺。
值得注意的是，《凤墅残帖》不但是一部法帖，具有书法史、书法的价值，而且，它还以“手泽”的形式保存了宋人的一些原创作品，为文学研究提供了颇资借鉴的材料。如其中卷4所收张元ｇàｎ＠②《贺新郎》（梦绕神州路）真迹，与现行张词相较，有5处异文；而词后周必正、杨万里等人之跋，从思想上、艺术上对张词进行评论，亦足以发其幽隐，个别评语似未曾经人引用过，笔者曾在《豪放词》（安徽文艺出版社，1997年）一书中予以吸收。又如其中所收张孝祥一通书信，亦不见于张氏《于湖居士文集》40卷本及其他各种本子，笔者亦于《张孝祥诗文集》（黄山书社，2001年）的整理本中加以吸收。本文所辑，则全属诗歌作品，对丰富《全宋诗》、推动宋代诗歌的研究，应该都具有一定的意义。而这里所据的底本，即是十卷本的“足本”。为行文之便，原诗中的作者自注，以小字随文附出；原书信中有关作者字号、作书时间等材料，一并于诗后以按语形式标出。作者名号不详者，以姓加“某”字称之。《全宋诗》已收之作家，仅补其诗；《全宋诗》未收之作家，则依《全宋诗》例，于诗前冠其小传。
