“以道驭术”的道家技术伦理思想述论(优选3篇)

“以道驭术”的道家技术伦理思想述论 篇一

道家思想强调以道为本,强调人与自然的和谐相处。在技术发展日新月异的当今社会,如何将道家思想融入到技术发展中,成为了一个备受关注的问题。本文将从道家技术伦理的角度,探讨“以道驭术”的道家技术伦理思想。

道家的核心思想是“道”,强调人与自然的和谐相处。在技术发展中,我们应该以道为本,将技术发展与道家思想相结合,实现技术与道德的统一。技术的发展应该遵循以道为本的原则,以人类的发展和幸福为出发点,而不是单纯追求技术的进步和利益的最大化。

在技术的应用过程中,我们应该注重技术的伦理问题。技术的发展必然会带来一系列的伦理问题,如隐私保护、人工智能的道德问题等。道家思想强调人与自然的和谐相处,我们应该尊重人的自由和尊严,注重人的感受和情感。在技术发展中,我们应该注重人的主体地位,尊重人的权利和尊严,避免技术对人的侵犯和伤害。

道家技术伦理思想还强调技术的可持续发展。技术的发展必须考虑到自然的可持续性,不能以牺牲环境为代价来追求技术的进步。我们应该注重生态环境的保护,降低技术对环境的破坏,推动技术与环境的和谐发展。只有将技术与道家思想相结合,才能实现技术的可持续发展。

此外,道家技术伦理思想还强调技术的人文关怀。技术的发展应该注重人的需求,关注人的福祉。我们应该将技术发展与社会发展相结合,促进社会公平和人的全面发展。只有将技术的发展与人的福祉相结合,才能实现技术的真正价值。

综上所述,“以道驭术”的道家技术伦理思想强调以道为本,将技术发展与道家思想相结合,实现技术与道德的统一。在技术的应用过程中,我们应该注重技术的伦理问题,尊重人的自由和尊严。同时,我们还应该注重技术的可持续发展,关注人的需求和福祉。只有将技术与道家思想相结合,才能真正实现技术的价值和人的幸福。

“以道驭术”的道家技术伦理思想述论 篇二

道家思想强调以道为本,强调人与自然的和谐相处。在技术发展日新月异的当今社会,如何将道家思想融入到技术发展中,成为了一个备受关注的问题。本文将从道家技术伦理的角度,探讨“以道驭术”的道家技术伦理思想。

首先,道家技术伦理思想强调技术的本质。道家认为技术是人类对自然的改造和利用,但也强调了技术的局限性。道家认为,技术的进步不能以牺牲自然为代价,应该尊重自然的规律和节奏。在技术发展中,我们应该注重技术与自然的和谐共生,避免过度开发和过度消耗自然资源。只有将技术与自然相融合,才能实现技术的可持续发展。

其次,道家技术伦理思想强调技术的应用。道家认为,技术的发展应该以人为本,注重人的需求和福祉。在技术的应用过程中,我们应该关注技术对人的影响和社会的效益。道家思想强调人的主体地位,我们应该将技术发展与人的福祉相结合,推动技术的人文关怀。只有将技术的发展与人的福祉相结合,才能实现技术的真正价值。

此外,道家技术伦理思想还强调技术的伦理问题。技术的发展必然会带来一系列的伦理问题,如隐私保护、人工智能的道德问题等。道家思想强调人与自然的和谐相处,我们应该尊重人的自由和尊严,注重人的感受和情感。在技术发展中,我们应该注重人的主体地位,尊重人的权利和尊严,避免技术对人的侵犯和伤害。

综上所述,“以道驭术”的道家技术伦理思想强调技术的本质和应用,注重技术与自然的和谐共生,以及技术对人的影响和社会的效益。在技术的应用过程中,我们应该注重技术的伦理问题,尊重人的自由和尊严。只有将技术与道家思想相结合,才能真正实现技术的价值和人的幸福。

“以道驭术”的道家技术伦理思想述论 篇三

关于“以道驭术”的道家技术伦理思想述论


  庄子从正反两方面都揭明“道在物中”。正面言之,道无所不在,在缕蚁、在梯稗、在瓦甓,甚至在屎溺,因为道生万物;反面言之,庶物失道则死,为事逆道必败。“道”统摄了物,而“技”又是“物”之“技”,“技”凝结于物之中。要而言之,“

道”并非虚玄不实的东西,“道”在“技”中,“技”的化境即是“道”的展现。更转进一层的析解则是即道技合一。 应届毕业生论文网 http:///lunwen
  (3)道技合一  道进乎技是庄子“以道驭术”观的第三种注解。中国古代哲学家所谓“天人合一”,从技术伦理的观点看,就是人和工具的合一;而人和工具的合一从道家的观点看,就是“道技合一”。
  《庄子》一书中200多则寓言,不少都涉及到“道”与“技”的问题,庄子多以“技”喻“道”,借“技”体“道”,实际上即“技”即“道”。庄子所谓“得意忘言”、“得鱼忘筌”、“得兔忘蹄”,只是因为人们往往执着于“言”、“筌”、“蹄”而忘却了真正的目的,故作是言也。其实,“言”与“意”、“鱼”与“筌”、“兔”与“蹄”,目的与手段,目的与工具,如何能破裂为二呢?
  《庄子·外物》日:“筌者,所以在鱼,得鱼而忘筌;蹄者,所以在兔,得兔而忘蹄”。动物可以捕鱼;动物可以捉兔,人也可以捉兔。同样的行为,动物的“活动范式”和人的“活动范式”是不同的。动物的“活动范式”是类似于禽一一鱼、兽——兔的两项关系;而人在活动中,由于使用了工具而变化成人——工具——劳动对象的三项关系。这就是动物的“活动范式”与人的“活动范式”的根本区别所在。也就是人的生产技术范式在最重要特点是劳动工具的参加或介入。庄子“得鱼忘筌”说明在生产性三项关系的技术活动过程中很容易导致实现目的后工具的被“遗忘”。用现代技术哲学的观点看,庄子已经看出了生产过程或生产技术关系的不足就是目的实现后工具或中介的“退隐”。而庄子要求消除工具在目的实现后的退隐现象,实现目的与工具合二为一,也即实现“道技合一”。庄子的“道”“技”合一至少有如下两层意涵: 应届毕业生论文网 http:///lunwen

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