浅论卞之琳《鱼化石》【经典3篇】
浅论卞之琳《鱼化石》 篇一
《鱼化石》是中国当代女作家卞之琳的一部长篇小说。小说以家族史为背景，以讲述家族成员的生活经历和命运为主线，展现了中国社会变迁中的个人命运与家族命运的交织和碰撞。本文将从小说的故事情节、人物塑造以及主题思想等方面进行浅论。
首先，小说的故事情节引人入胜，充满了悬念和戏剧性。整个故事围绕着一个家族展开，跨越了几代人的时间。卞之琳以细腻的笔触描绘了每个人物的生活轨迹，将他们的命运紧密地联系在一起。故事情节曲折多变，充满了意外和挫折，给读者带来了强烈的阅读欲望。同时，小说的结构也非常巧妙，通过不同章节之间的衔接和穿插，使整个故事更加连贯有序，读者能够更好地理解和感受到其中的冲突和发展。
其次，小说中的人物塑造真实而丰满。通过对每个人物的细致描写和情感刻画，卞之琳成功地将他们塑造成了有血有肉的形象。每个人物都有自己独特的性格和命运，他们的行为和选择也都带有鲜明的个性特点。比如，女主角鱼化石勇敢坚强，不畏艰辛，追求自由和幸福；而她的弟弟鱼骨则是一个懦弱而软弱的人，总是被命运所左右。这样的人物塑造使得小说更加有生命力，读者能够更加深入地了解和感受到他们的内心世界。
最后，小说所展现的主题思想也非常丰富。通过家族的兴衰和个人的命运，卞之琳探讨了人性、命运、家族和社会之间的复杂关系。小说中的人物命运多舛，有的被压抑和束缚，有的被追求和自由所驱使。小说通过对这些命运的描写和反思，呈现出了人生的无常和社会的变迁，使读者对自己的命运和人生有了更深入的思考。
综上所述，《鱼化石》是一部引人入胜的小说，通过故事情节、人物塑造和主题思想的展示，给读者带来了丰富的阅读体验。它不仅展现了个人命运与家族命运的交织和碰撞，还深刻探讨了人性和社会的复杂关系。这部小说不仅具有艺术的价值，也给人们提供了对人生和社会的思考和启发。
浅论卞之琳《鱼化石》 篇二
《鱼化石》是中国当代女作家卞之琳的一部长篇小说。小说以家族史为背景，以讲述家族成员的生活经历和命运为主线，展现了中国社会变迁中的个人命运与家族命运的交织和碰撞。本文将从小说的文学风格、社会背景以及女性意识等方面进行浅论。
首先，小说的文学风格独特而鲜明。卞之琳的文笔流畅而凝练，她善于用细腻的叙述和生动的描写来展现人物的内心世界和情感变化。她的语言简练而富有感染力，能够让读者深入地感受到人物的喜怒哀乐。同时，小说中还运用了大量的比喻和象征手法，使故事更加生动有趣。比如，鱼化石这个形象的创造，既是对女性命运的象征，也是对自由和追求的追寻。这种独特的文学风格使小说更加鲜活有力，读者能够更好地理解和感受到其中的情感和思想。
其次，小说所描绘的社会背景非常丰富和真实。小说发生在中国社会的不同时期，通过对历史事件和社会变迁的描写，卞之琳成功地再现了那个时代的风貌和人文气息。她通过对物质和精神生活的描绘，展示了不同阶层人物的命运和生活状态。同时，小说中还涉及到一些社会矛盾和问题，比如女性地位的局限和男女关系的复杂性。这种对社会背景的描绘使小说更加具有现实感和时代感，读者能够更好地理解和思考其中所反映的社会问题。
最后，小说中的女性意识非常突出。《鱼化石》以女性命运为主线，通过对女性角色的塑造和命运的展示，呈现了女性在传统社会和现代社会中的困境和追求。小说中的女性角色有的受封建礼教所限制，有的在家族和社会的压力下迷失自我，有的则追求自由和独立。这种对女性命运和意识的探讨使得小说更加具有女性主义的色彩，读者能够更好地关注和思考女性的生存状态和价值追求。
综上所述，《鱼化石》以其独特的文学风格、丰富的社会背景和突出的女性意识，成为一部具有重要意义的作品。通过对个人命运与家族命运的交织和碰撞的展示，小说引发了人们对人生和社会的思考和关注。这部小说既具有文学的艺术价值，也具有社会的意义，是一部值得推崇和研究的作品。
浅论卞之琳《鱼化石》 篇三
浅论卞之琳《鱼化石》
摘 要：20世纪30年代中国现代主义诗人有“南戴北卞”之说，“戴”指戴望舒，“卞”指卞之琳。30年代的卞之琳创作了大量优秀诗歌，一是表现生命体验与沉思的《水成岩》、《白螺壳》等，二是表现家国情怀的《酸梅汤》、《尺八》等。这一时期的《鱼化石》同样引人关注，对其研究能够更全面地把握卞之琳象征主义诗歌的思想内涵和艺术特点。
关键词：鱼化石;象征主义;诗歌
20世纪30年代中国现代主义诗人有“南戴北卞”之说，“戴”指戴望舒，“卞”指卞之琳。30年代的卞之琳创作了大量优秀诗歌，一是表现生命体验与沉思的《白螺壳》、《水成岩》等，二是表现家国情怀的《尺八》、《酸梅汤》等。这一时期的《鱼化石》同样引人关注，对其研究能够更全面地把握卞之琳象征主义诗歌的思想内涵和艺术特点。
鱼化石
(一条鱼或一个女子说：)
我要有你的怀抱的形状，
我往往溶化于水的线条。
你真像镜子一样地爱我呢。
你我都远了乃有鱼化石。
1936.6
对《鱼化石》的解读，我将从思想内蕴和艺术手法两个角度进行分析。
一、思想内蕴
《鱼化石》在思想内蕴方面表现为双层结构。一是表层具象的爱情书写，二是深层抽象的人生“相对”观念的思考。
(一)爱情书写
诗歌的主体“我”是“一条鱼”或“一个女子”，两者在结构上是并列关系，而鱼与水和男与女在中国传统文化中是互指的，用“鱼水之情”暗示“男女爱情”。
“我要有你的怀抱的形状”，“怀抱”一词借用“理想、心愿”之意。成为“你的怀抱的形状”即我要成为你理想的样子。《红楼梦》中，贾宝玉初见林黛玉时说：“这个妹妹我曾见过的。”为众人视为“浑话”。这句话实为贾、林二人爱情的伏笔。暗示爱情的发生是他(她)符合了她(他)理想的模样。“我往往溶化于水的线条”是借用鱼与水之关系对男女爱情的再次书写。
“你真像镜子一样地爱我呢。”“镜子”从心理学角度讲是自恋的表征。唯有自恋才是真恋。柏拉图在《文艺对话集・会饮篇》中讲到，宙斯因害怕强大的阴阳人造反，将其剖成两半，剖开的两半极为痛苦，每一半都迫切的寻找另一半，渴望重新何为一体，以此来暗示爱情的实质。心理学家拉康同样指出：人们的爱情，爱的不是别人而是自我的“镜像”。
“你我都远了乃有鱼化石”与题目相呼应。“鱼化石”是爱情沧海桑田永恒的象征。而爱情的获得不是其他，而是彼此远离自己原初的模样，即你我只有都远了，才会收获永恒的爱情。
(二)人生“相对”观念的思考
贺昌盛指出：“卞之琳的诗始终灌注着一种很独到的观念，即一切具象在时空中都是“相对”而存在的，能够展示出来的意象总是有限的和具体的，但有限而具体的殊相之中又都同时包含着无限的和抽象的成分，‘狭义的也可以代表广义的……一刹那未尝不可以是千古’‘相对而在’的观念可以说是卞之琳诗学思想的核心，也是他有别于传统汉语诗学形态的根本所在。”
《鱼化石》表面爱情书写的背后，是对人生命题“得与失”“变化与永恒”的思考。爱情的获得，是借助双方个性的彼此交融来实现的，其结果是双方原初个性的丧失。在彼此走进对方，不断自我改造中，又是爱情永恒的实现。卞之琳借助爱情这一具体的事物，将爱情中表现的“得与失”“变化与永恒”上升到人生的高度，构成卞之琳生命的体验和沉思。
二、艺术特征
卞之琳象征主义诗歌难懂，除去思想内蕴的复杂性之外，其诗歌“意象”跳跃性大是一个重要原因。他在《关于<鱼目集>》中说道：“有些诗行，本可以低徊反复，感叹歌诵，各自成篇，结果只压
《鱼化石》这首写爱情的诗，是通过“代言”的方式来表现的`，“我”不是诗人自己，而是“一条鱼”或“一个女子”。在表达“我要成为你理想的模样”时，借助“怀抱的形状”和“鱼溶于水”的暗喻和典故来实现。通过“镜子”和古希腊神话传说间接传达爱情诗学。用“鱼化石”借喻爱情的永恒，表现出卞之琳诗歌意象使用的跨越性。
全诗三句话为三个独立单元，依次讲述爱情的发生、爱情的诗学和爱情的永恒。构成爱情不断升华的内在发展逻辑，与叙述结构表现出的“我”―“你”―“你我”的递进关系交互响应，构成了有意味的形式。
诗人在短短的诗歌中连用三个“五音节”：“你的怀抱的”“镜子一样地”“你我都远了”这在卞之琳诗歌中很少见。这种“五音节”单位，带来阅读的延宕，增加了阅读停留时间，便于读者更好地把握诗意。
“乃有”一词韵味悠长，有着历尽千辛功成圆满之情感表征。男女主人公从相爱，到彼此走进对方，爱情终于在时间沧海桑田中走向永恒。题目“鱼化石”抽离自最后一句，表明诗人对“永恒”多层面含义的暗示与强调。
《鱼化石》以其对爱情的深刻理解，人生“得与失”“变化与永恒”的体验和沉思，表现出卞之琳30年代诗歌创作的一个重心。其意象使用、结构安排、音节节奏和意蕴延宕多种手法独具匠心的设计，突出了卞之琳诗歌艺术的“精致”性。对《鱼化石》进行解读，能够更全面的把握卞之琳象征主义诗歌的思想内涵和艺术特点。
参考文献：
[1]卞之琳：《卞之琳文集》上卷，安徽教育出版社，2002 年版，第 61 页。
[2]贺昌盛：《从“意象”到“象征”：30年代汉语象征诗学的拓展――以废名、 卞之琳、何其芳的诗歌创作为例》，江苏社会科学，2004(3)。
