中国书法文化的海外传播情况分析(精简3篇)

中国书法文化的海外传播情况分析 篇一

中国书法作为中国传统文化的瑰宝之一，一直以来都备受世界各国的关注和喜爱。随着全球化的发展和交流的加强，中国书法逐渐走向了世界舞台，并在海外得到了广泛的传播和推广。本文将对中国书法文化的海外传播情况进行分析。

首先，中国书法在海外的传播受到了政府的大力支持和推动。中国政府将书法艺术作为一种文化软实力来提升国家形象，并在国际交流中积极推广。例如，中国国家艺术基金会设立了“中国书法大师走出去计划”，通过邀请国外书法大师来华交流，并组织海外巡展等方式来推广中国书法艺术。同时，中国政府还积极参与国际书法组织和论坛，与其他国家的书法爱好者进行交流合作，使中国书法在国际上得到了更多的关注和认可。

其次，中国书法的海外传播得益于新媒体和互联网的发展。随着互联网的普及和信息技术的进步，人们可以通过网络平台随时随地学习和了解中国书法。许多海外的书法爱好者通过网络学习中国书法的技巧和理论知识，甚至可以与国内的书法大师进行在线交流和指导。同时，社交媒体也为中国书法的传播提供了更广泛的平台，人们可以通过分享书法作品和交流心得，将中国书法文化传播给更多的人。

再次，中国书法的海外传播还受到了国际交流和合作的促进。随着中国与其他国家之间的交流与合作日益增多，中国书法艺术也得到了更多的机会展示和传播。例如，中国书法大师经常受邀参加国际艺术展览和文化交流活动，通过展示自己的作品和技艺，向世界展示中国书法的独特魅力。同时，中国书法也与其他国家的书法艺术进行了深入的交流和融合，形成了独特的风格和特色，进一步推动了中国书法在海外的传播。

最后，中国书法在海外的传播还受到了国外学者和爱好者的积极研究和推崇。越来越多的国外学者对中国书法进行深入研究，并将其作为一门学科来教授和传承。同时，许多国外的书法爱好者也积极参与到中国书法的学习和传承中来。他们通过学习中国书法的技巧和理论，不仅丰富了自己的艺术修养，也为中国书法的传播和推广做出了积极的贡献。

综上所述，中国书法文化的海外传播情况得到了政府的支持和推动，受益于新媒体和互联网的发展，促进了国际交流和合作，受到了国外学者和爱好者的积极研究和推崇。这些因素的共同作用，使得中国书法在海外得到了广泛的传播和认可，为中华文化的传承和发展做出了重要贡献。

中国书法文化的海外传播情况分析 篇二

第二篇内容

中国书法文化的海外传播情况分析 篇三

中国书法文化的海外传播情况分析

　　中国书法海外传播的意义在于书法是汉字历史和深度文化意义的审美书写体现，下面是小编搜集整理的一篇探究中国文化和书法艺术的论文范文，欢迎阅读参考。

　　前言

　　中国文化和艺术形象曾一度在西方被妖魔化:“黄祸”“中国威胁论”“中国崩溃论”此起彼伏。在文化冷战模式中,西方一些国家对中国的崛起加以遏制。

　　而且更为严重的是,南海东海局势表明,长达千年的“汉字文化圈”已经在半个多世纪“去中国化”中被消解了,“汉字文化圈”已经被“美国文化圈”取代,导致中国目前遭遇文化软实力的屡屡被掣肘。因此,我们应该以更积极的文化态度,进行中国文化的海外传播。进而言之,我们在文化大发展大提升的同时,应努力进行中国书法文化的海外输出,让世界了解中国,理解中国,欣赏中国,使中国文化和书法逐渐世界化变为可能。

　　多年来,我在理论阐明文化强国和艺术创新之后,始终坚持文化输出的海外实践。可以说近几年应该是我的“文化输出年”,2006年以来,我和书法走出国门,让许许多多的异国的人们领略了中国的书法文化。

　　一、在美国各大学传播中国文化和书法艺术

　　长期以来,西方国家对中国书法相当隔膜,导致彼此文化的不通约性。我应美国十几所大学的邀请,赴美进行为期一个月的“中国文化和书法精神”学术讲演,并分别在华盛顿、纽约、哥伦比亚等城市,包括乔治梅森大学、马里兰大学、南卡南卡罗莱州立大学、南卡普莱斯比大学等二十多所大学巡回讲演《中国文化创新与中国艺术精神》《中国书法文化的当代启示》《中国文化书法艺术》等主题,引起了美国各大学的文化关注和热烈反响。

　　讲演之后,我开始辅导美国大学生写书法。不难发现,美国大学生对中国书法非常感兴趣,但是师资奇缺,教材很少。我尽力给学生讲解中国汉字发展与书法的关系。中国书法从甲骨文、金文、篆书到草书、行书、楷书,经历了一个漫长的发展阶段,书体是随着字体的发展而丰富起来的。此外,还讲解中国书法书写的基本技法,中国书法的不同境界等,吸引了一批又一批大学生乃至博士生加入书法练习。我在同美国书法家交流中,感到中国书法文化海外输出大有优势所在。

　　中国书法海外传播的意义在于:其一,书法是汉字历史和深度文化意义的审美书写体现,这一视觉艺术可以跨越国界,对外国学生而言就有喜闻乐见的审美特性,传播极快;其二,书法是中国思想中经史子集的意义承担者,将促成中国书法文化复兴和逐步世界化,减少文化误读和对抗;其三,书法是中外文化交流的重要使者,在孔子学院遍及全球,全世界学习汉语的人已经达到7000万之多的情况下,书法国际传播具有中国文化外交的意义。可以说,大幅提升中国文化软实力,建立中国文化战略和国家话语,迫在眉睫。

　　二、在欧洲和拉丁美洲进行文化访问并举办书法展

　　访问美国之后,我飞往欧洲的德国、法国、瑞士、捷克进行文化访问和策划书展。之后,由西班牙转机到拉丁美洲三国——古巴、牙买加、哥斯达黎加访问、学术讲演和举办“王岳川书法展”。

　　在古巴哈瓦那大学,我讲演了《中国文化和书法的美丽精神》,认为“西方文化的东方化”与“中国文化的世界化”是21世纪中国学者乃至人类优秀学者最主要的两项宏伟工程。讲演传授了中国文化书法的新理念,让西方年轻的眼睛回首中国文化的足迹。比起其他古文明,中华文明在整个世界上是保留得最完整的,而书法是保留得最完整的中华文明的瑰宝。在哈瓦那大学中央图书馆大堂举办“王岳川书法展”时,我的一些理论上的新观念、书法上的美学精神,引起了大学生对中国文化的极大关注。

　　在牙买加,西印度大学莫纳分校和牙买加学院分别举办了“王岳川书法展”。

　　之后,我飞抵哥斯达黎加与哥斯达黎加大学校长会面,在哥斯达黎加孔子学院举办了《中西在文化艺术交流中互相倾听》的讲演并举行“王岳川书法展”。

　　感悟十分热烈的现场,面对哥大师生对中国书法艺术的热烈反响,解答为中国文化、中国书法充满了兴趣的诸多提问,我力图从文化的.科技层面、制度层面、思想层面、价值层面来诠释中国书法的文化精神,强调在多元化的全球语境中,中国文化和书法理应发出自己的声音。

　　在近两个月的欧美出访中,我深切感受并发现,西方对差异化的中国文化和书法艺术的兴趣正与日俱增,西方国家的人们也热衷于谈论中国和中国文化,关注中国的发展进程,渴望了解中国文化的基本价值,从中发现中国快速发展的奥秘。中国书法家也应在中西对话与倾听的文化之旅已然到来时,走上书法国际对话的文化之旅!

　　三、赴印尼参加李岚清篆刻书法展并举办书法培训班

　　“中国印·李岚清篆刻书法艺术展”于2011年10月6日晚在印尼国家博物馆开幕,我应邀随行参加此次展出。我应驻印尼使馆文化处、国家汉办/孔子学院总部和印尼阿拉扎大学邀请开展了“书法艺术培训与讲座”,吸引了来自雅加达、万隆等地孔子学院的学生和不少书法爱好者。在体验环节,我通过实物向大家展示和介绍了文房四宝,从教大家正确的执笔方法和坐姿开始,再以“永”字为例,教学生如何用毛笔写“点、横、竖、钩、提、撇、捺”这些基本笔画。

　　最后,大学生们开始一笔一划地认真练习,描红,临帖,或者干脆

　　这次活动展示了中国传统书法文化的魅力,有助于印尼朋友从中领略中国的文化与艺术,为各国人民学习汉语和了解中华文化提供了交流的平台。在全球多元化的今天,在历史与当代﹑东方与西方文化的激荡中,中国书法当然不能救世,但作为中国文化精神的重要部分,可以通过文化对话这一软实力“化干戈为玉帛”。有大胸怀的文人、有前瞻智慧的学者,任重而道远。中华文化应主动地向海外输出,才能在世界上重新恢复“汉字文化圈”的文化魅力和文化软实力。

　　四、到伦敦大学出席艺术国际论坛

　　2011年11月4日至5日,一场关于中国山水、书法艺术与世界上其它艺术的关系的对话在伦敦大学亚非学院举办。此次活动是由伦敦大学亚非学院、中国美术馆和伦敦亚洲艺术周主办。来自于中国、欧洲和美国的艺术史学家、批评家、策展人和艺术家们展开研讨会并做了精彩演讲。

　　我做了论坛主旨发言,对当代中国艺术走向问题做了阐发:中国绘画、书法文化的世界意义,我们如何能在中国式的现代形态中把书法艺术尽善尽美地表达出来。其中有些问题引发了会议的热烈讨论。书法如何向西方求索?西方分两种——现代性欧洲和后现代美国,分界线是比较清楚的。向欧洲求索的结果是中国艺术基础上被边缘化了,比如欧洲的架上油画仅有500年,都把中国2000多年的纸介媒体——中国书画边缘化了。向美国求索也面临问题,例如:行为艺术、装置书法、拼贴艺术、达达艺术多是从欧洲进入美国,与当地消费主义与低俗文化相融合后,把欧洲架上油画的那种贵族式、古典气息的文化艺术边缘化了。中国艺术也面临这样的威胁。

　　中国书法的困境在于,其一,中国书法想回到古代是不可能的,其二,进入西方的话又会被西方边缘化,其三,进入后现代,又被冷幽默被调侃化被行为艺术化。中国书法只能在戴着文字“镣铐”跳舞这个中国中心中努力拓展。在严格意义上说,书法就是通过文字表达深度文化意蕴的优美雅化写书。

　　在会议期间,英国伦敦大学安排我在众多西方专家教授面前写了十余幅中国书法,这引起他们极大的兴趣,把对中国书法的热烈议论带入了会场中。我相信中国文化的世界化趋势不可逆转,西方文化应该学会倾听和尊重东方文化和艺术。