探析影片《无极》彰显的神话精神(优质3篇)
探析影片《无极》彰显的神话精神 篇一
《无极》是一部由中国导演陈凯歌执导的电影，该片于2005年上映。影片以古代神话为背景，讲述了一个关于爱情、权力和复仇的故事。在这个故事中，我们可以清晰地看到神话精神的体现。
首先，影片中的角色与神话中的神仙形象有着明显的联系。男主角无极和女主角碧瑶分别代表了天界和地界的神仙。无极拥有着超凡的武功和力量，而碧瑶则具备着神秘的魔法和治愈能力。他们的存在使得影片中出现了许多超自然的现象，如飞行、变身和瞬间移动等。这些超凡的能力让观众感受到了神话中的奇幻和神秘。
其次，影片中的情节和故事情节也充满了神话的元素。无极和碧瑶之间的爱情被安排成了一种神话般的宿命。他们在天地之间穿梭，经历了无数的磨难和考验，最终才能真正实现他们的爱情。这种宿命的安排和旅程的描绘使得故事更具有神话的色彩。
此外，影片中还出现了许多与神话相关的象征和意象。例如，碧瑶的身上有一只蝴蝶纹身，这象征着她的自由和飞翔的能力。同时，无极的力量被描绘成一种黑暗的能量，暗示着他的内心和命运的黑暗面。这些象征和意象增加了影片的神秘感和深度。
总的来说，影片《无极》通过角色的塑造、情节的安排和象征的运用，成功地彰显了神话精神。观众在观影过程中可以感受到神话的奇幻和神秘，同时也能够思考关于爱情、命运和人性的哲学问题。这种神话精神的体现使得影片成为了一部具有深度和魅力的作品。
探析影片《无极》彰显的神话精神 篇二
《无极》是一部充满神话精神的电影，它通过故事情节和角色形象的塑造，展示了人们对超自然力量和命运的思考和探索。
首先，影片中的角色扮演者们通过精湛的演技成功地塑造了神仙般的形象。男主角无极被描绘成一个拥有超凡能力的英雄，他的武功和力量让人叹为观止。女主角碧瑶则具备着神秘的魔法和治愈能力，她的出现给人们带来了希望和救赎。这些角色形象的塑造使得观众能够亲身感受到神话中的超自然力量和仙境的存在。
其次，影片中的故事情节也充满了神话的元素。无极和碧瑶之间的爱情被安排成了一种宿命，他们的爱情经历了无数的考验和磨难。这种宿命的安排和旅程的描绘使得故事更具有神话的色彩。观众在观影过程中能够体会到爱情的力量和宿命的重要性，同时也能够思考关于命运和人性的哲学问题。
此外，影片中的画面和音乐也对神话精神的彰显起到了重要的作用。影片中的场景和特效设计精美绝伦，呈现了一个奇幻而神秘的世界。音乐的运用也恰到好处，通过悠扬的旋律和动人的歌词，使观众能够更好地融入到影片的氛围中。这些画面和音乐的搭配使得影片更具有神话的魅力和感染力。
总的来说，影片《无极》通过角色的塑造、故事情节的安排和画面音乐的运用，成功地彰显了神话精神。观众在观影过程中能够感受到神话的奇幻和神秘，同时也能够思考关于爱情、命运和人性的哲学问题。这种神话精神的体现使得影片成为了一部具有深度和魅力的作品。
探析影片《无极》彰显的神话精神 篇三
探析影片《无极》彰显的神话精神
【摘要】文章通过对影片《无极》彰显的神话精神的探析，揭示了现实生活的神话性类比，空间造型语言的神话性塑造，后现代文化对传统爱情叙事模式的神话性浸染三个方面的神话精神内涵，使影片的“命运”主题在神话精神层面得以合理阐释，以飨读者。【关键词】类比；造型；叙事；神话精神
神话是人类古老文化中的一笔巨大财富，从远古的氏族社会到现今的后现代社会，神话精神仿佛无所不在的影子依附于文化产品。作为一直关注“命运”主题的导演陈凯歌，他的影片《无极》便是深得神话精神浸染的艺术创作，命运在此披上了神话的外衣，显得既唯美又玄奇。此片观后，我深深地为它的浓浓的神话气息所打动，其实，在现实社会中，同样有着各种神话，“汽车神话”、“城市神话”、“登月神话”等。从古至今，一路观来，神话精神已经成为一种独特的人文特质或者科技发明的潜动力，拥有着不可估量的社会和经济意义。
影片《无极》自从公映以来便备受非议，很多观众，包括不少影评人士均认为，该片是导演陈凯歌的失败之作。原因是影片故事严重脱离现实，情节性不强，特技制造的华丽场面掩盖不了故事的贫瘠等，众说纷纭。笔者在此，无意对此评点成败，仅就这一现象所反映的特定文本内涵——神话精神进行初步探讨，以飨读者。
一、神话精神之一：现实生活的神话性类比
影片中颇具浪漫色彩的是人在天上象风筝一样飞。能够在天上飞，一直是人类肢体运动空间的神话性想象，这是应用已知的不可能来推想未知的可能的神话类比思维的体现。在此，影片使之如同梦一般得以实现，令观众沉醉于那神话环境的想象中，得到了玄奇而又快乐的审美体验。类似的例子，如速度飞快的雪国人昆仑，更是以神话般的能力化解了一次又一次的磨难。如果按照中国传统神话特有的模比整体观的思维来理解，这样的导演处理，除了视觉风格的浪漫玄奇外，更是从整体上模糊的映现了人物心灵深处一些东西，即人物内心深处潜意识的神话性渴望的外现。
从影片中可以看到，在那样的一个阶级社会里，拥有神话般的力量对生存起着举足轻重的作用，尤其是地位最卑微的奴隶，如昆仑，如果不具备神话般的速度，怎么可能在蛮牛阵中顺利逃生！以至后来，“跟着你，有肉吃！”，他得到大将军光明的赏识，也是因为其具有超常的奔跑速度。由此可见，自古以来，当人们无法对现实做出合理恰当的解释或无力改变现实的时候，往往寄予其一种神话般的想象。而这种想象也并非是毫无依据的，而是在类比现实中已知的事物基础上得出来的，比如鸟儿类比风筝在天上飞，速度奇快的动物（超过了蛮牛）类比出雪国人的超常能力等。而影片中奴隶昆仑的形象的塑造，就是这种神话思维的类比产物，是全片神话性风格的必然要求，是全片主题表述的神话性动力元素。
众所周知，混沌的、直观的和整体性领悟的思维方式，是早期社会人们思维的共同特征。中国古代社会发展了一种连续无限整体观或万物相通，大化流行的有机整体意识。这种意识以一种思维的流动体的形式成为神话的外显动因，成为整个影片神话精神脉络的时隐时显的推动力。“神话是以类化意象为基础的思维形式，以直觉感悟为过程的思维程序，以形象化语言为媒介的思维符号，这一切，又都蕴含着某些审美的价值潜能。”[1]
实际上，在现实生活中，人类不及动物之处极多，他们不仅渴望得到动物的惊人力量（熊、虎），灵巧四肢（鹿、猫），强韧的筋骨，敏锐的视觉、听觉和嗅觉，还渴望具有奇异的再生功能（蛇、蜥蜴），神秘的预知能力（如对地震、天灾的“预知”）以及那出入于地下和水中、翱翔于天上和想象中的超自然的神秘
