试论从生态文学批评角度解读D·H·劳伦斯的《蛇》【实用3篇】

篇一：生态文学视角下的《蛇》解读

D·H·劳伦斯的《蛇》是一部以自然与人类关系为主题的小说，通过对人与蛇的相互作用和冲突的描写，深入探讨了生态文学的核心理念。本文将从生态文学批评角度出发，分析小说中的自然元素、人与自然的关系以及环境保护的意义。

首先，小说中的自然元素起到了重要的象征作用。蛇作为自然界的一员，象征着原始的力量和智慧。小说中的蛇被描绘得栩栩如生，它们在人类世界中的出现，象征着自然对人类的回归和警示。通过对蛇的描写，劳伦斯传达了对自然的敬畏和对人类行为的警惕，呼吁人们与自然和谐相处。

其次，小说中人与自然的关系也是生态文学的重要议题。主人公保罗与蛇的相遇和互动，展现了人与自然之间的复杂关系。保罗对于蛇的恐惧和敬畏，反映了人类对自然力量的感受和对自然界的陌生感。而蛇对于保罗的吸引和诱惑，则体现了人类对自然的渴望和对原始本能的追寻。通过描写保罗与蛇的关系，劳伦斯探讨了人类与自然的互动与冲突，提出了人类应该如何与自然和谐相处的问题。

最后，小说中环境保护的意义也是生态文学批评的一个重要角度。小说中的自然环境被描绘得非常细腻而美丽，这是对自然的赞美和呼吁。然而，人类的入侵和破坏却使得自然环境逐渐恶化。小说中的人物意识到这一点，努力保护自然环境，反对人类的破坏行为。通过对环境保护的探讨，劳伦斯呼吁人们要珍惜自然资源，保护生态环境，实现人与自然的和谐发展。

总之，从生态文学批评的角度来解读D·H·劳伦斯的《蛇》，我们可以看到小说中丰富的自然元素、人与自然的关系以及环境保护的意义。通过对这些元素的分析，我们能够更深入地理解生态文学的核心理念，进一步认识到人类与自然的关系，并提出更加积极的环保观念和行动。《蛇》不仅仅是一部文学作品，更是一部呼唤环保意识的生态文学之作。

篇二：《蛇》的生态文学意义探究

D·H·劳伦斯的小说《蛇》以其深刻的生态文学意义而闻名。本文将从生态文学批评角度出发，探讨小说中的环境与自然、人与自然的关系，以及环境保护的重要性。

首先，小说中的环境与自然扮演着重要的角色。劳伦斯通过对自然环境的描写，将读者带入一个充满生机和神秘感的世界。在小说中，自然环境被赋予了独特的意义和价值。作者通过对自然景观的描写，表达了对自然的敬畏和对人类行为的警示。同时，小说中的环境也反映了人类对自然的依赖和对自然资源的破坏。通过描绘环境与自然的关系，劳伦斯向读者传达了珍惜自然资源、保护环境的重要性。

其次，小说中的人与自然关系是生态文学的重要议题。主人公保罗与蛇的相遇和互动，展现了人类与自然之间的复杂关系。保罗对于蛇的恐惧和敬畏，反映了人类对自然力量的感受和对自然界的陌生感。蛇对保罗的吸引和诱惑，则体现了人类对自然的渴望和对原始本能的追寻。通过描写人与自然的关系，劳伦斯探讨了人类与自然的互动与冲突，提出了人类应该如何与自然和谐相处的问题。这种生态文学的思考方式，为读者提供了对人类与自然关系的新思考。

最后，小说中环境保护的意义是生态文学批评的一个重要视角。小说中的自然环境被描绘得非常细腻而美丽，这是对自然的赞美和呼吁。然而，人类的入侵和破坏却使得自然环境逐渐恶化。小说中的人物意识到这一点，努力保护自然环境，反对人类的破坏行为。通过对环境保护的探讨，劳伦斯呼吁人们要珍惜自然资源，保护生态环境，实现人与自然的和谐发展。这种环保意识的呼唤，为生态文学批评提供了新的思考方向。

总之，通过从生态文学批评的角度解读D·H·劳伦斯的《蛇》，我们可以更加深入地理解小说中表达的环境与自然、人与自然的关系，以及环境保护的重要性。这部作品不仅仅是一部文学作品，更是一部呼唤环保意识的生态文学之作。通过阅读和理解这部小说，我们能够更加积极地参与到环境保护中，实现人与自然的和谐共生。

试论从生态文学批评角度解读D·H·劳伦斯的《蛇》 篇三

试论从生态文学批评角度解读D·H·劳伦斯的《蛇》

　　论文摘要：生态批评作为一种新兴的理论话语和批评方法正日趋成熟。本文旨在采用生态批评视角，重新审视D．H．劳伦斯的《蛇》中体现的人与自然的关系，并从“征服、统治自然观”与“生态整体观”两个方面，探索《蛇》中蕴涵的生态思想和劳伦斯对人类生存前景的终极关怀。

　　论文关键词：《蛇》；生态文学批评：人；自然

　　深受浪漫主义思想影响的现代主义作家D·H·劳伦斯于192年完成的诗集《鸟·兽·花》以隐喻和象征的手法勾勒了大量丰满的动植物形象，其中的树木、花草、家禽、野兽均富于情感和灵性劳伦斯赋予自然以生命的血肉，通过将自然人格化，发现人与自然神秘的联系方式。其中的名篇《蛇》寓言般地讲述了文明人面临大自然的困惑与踌躇，初始本能的敬畏与随后心中敌意的“教化之声”形诗的张力，诗人最终在赎罪与自省中呼唤与大自然和谐共存关系的建立。历来评论家已采用原型批评和弗洛伊德分析等方法分析过该诗。本文采用生态批评视角，重新审视《蛇》中体现的人与自然的关系，并引发对人类文明与人自身的反思，从而挖掘出劳伦斯对“征服、统治自然观”的批判和“生态整体观”(hoistitho

　　20世纪60年代，美国生态运动的导火索《寂静的春天》(1962出版了，这本绝不“寂静”的书，引发了美国当代轰轰烈烈的群众性保护运动。1972年，约瑟夫·米克(Joseph Meeker)在《生存的喜剧：文学生态学研究》(TheComedyofSurvival：StudieinLiteraryEcology)中提出“文学生态学”的概念，即“对出现在文学作品中的生物主题进行研究”。到1993年，生态文学研究成为公认的批评学派。九十年代中期以后，一些生态文学批评的专著相继出版。1996年佐治亚大学出版社出版了格罗费尔蒂和费罗姆主编的《生态批评读本：文学生态学的里程碑》(Ecocriticism Reader：LandmarksinLiteraryEcology)，并在前言中指出生态批评“作为一种批评立场，它一只脚踩着文学，另一只脚踩着土地；作为一种理论话语，它协调着人类与非人类的关系”。国内学者则进一步诠释为：“作为一种文学和批评，生态批评的主要任务是通过文学来重审人类文化，进行文化批评，探索人类思想、文化、发展模式如何影响甚至决定人类对自然的态度和行为，如何导致环境的恶化和生态的危机。并最终以弘扬关怀自然，与自然和谐相处的思想为归宿。

　　英国著名的生态文学研究者乔纳森·贝特在《大地之歌》中指出“环境已经完全变了，我们必须再次提出那个老问题：我们究竟从哪里开始走错了路?”‘全球性生态危机的出现，具有深刻的认识论和价值论的思想根源。”海德格尔便把拯救地球生态危机、拯救人类社会的希望寄托在文学上。在他看来，重整破碎的自然与重建衰败的人文精神是一致的。而D．H．劳伦斯早在诗篇《蛇中对陷入迷途的人类文化发出了相同的探寻，并呼唤自然与人和谐关系的建立。

　　一、《蛇》中的人与自然

　　《蛇》作于1920年7月意大利西西里岛，是根据劳伦斯个人的真实经历写成。在一个炎热夏日的午后，蛇与“我”都前往“我的水槽”找水喝。他先到达，安静、惬意地先喝起来，“我”站在一旁静静地等待。“我”很喜欢“他”，像一位安静的客人；来“我的水槽”喝水，“这是我的荣幸”。而“我”的耳边却不断地响起“教化的叮嘱：“一定要杀死它!”，因为西西里岛金黄色的蛇是有毒的尽管“他”举止温和，这条毒蛇仍可能威胁“我”的生命。当“他抽身离去时，“我”捡起一块木材“啪地一声砸向水槽”。变调的暴力之声划破了午后的寂静，也打破了“我”与蛇之间的默契。“他闪电般地缩进了“黑洞”里，留下“我”为自己的卑鄙行径忏悔、祈祷。劳伦斯的《蛇》寓言般地道出了人与自然的关系，并企图唤醒人类及早为自己对自然犯下的“罪行”赎罪。