哲学类学术论文【经典3篇】
哲学类学术论文 篇一
标题:存在主义与人的自由意志
摘要:存在主义是一种哲学思潮,强调人的存在先于本质,主张人应该通过自己的选择和行动来创造自己的意义。本文将探讨存在主义与人的自由意志之间的关系,并分析存在主义对于人的自由意志的重要性。
关键词:存在主义,自由意志,选择,行动,意义
引言
存在主义是20世纪的一种哲学流派,强调个体的存在优先于其本质,认为人的存在是没有固定目的和意义的。根据存在主义的观点,人应该通过自己的选择和行动来创造自己的意义。自由意志是指人在做出选择时的自主性和独立性。本文将探讨存在主义与人的自由意志之间的关系,并分析存在主义对于人的自由意志的重要性。
存在主义与自由意志的关系
存在主义强调个体的自由和责任,认为人应该对自己的选择和行动负责。这与自由意志的概念密切相关。存在主义主张人的自由意志是真实存在的,每个人都有权利和能力做出独立的选择。在存在主义的框架下,人的自由意志不仅仅是一种抽象的概念,而是一种实际存在的力量。
存在主义通过强调人的自由意志来强调人的责任和决定的重要性。人通过自己的选择和行动来创造自己的意义,而这些选择和行动都是基于自由意志的。存在主义认为,人不应该受到任何形式的限制,应该自由地选择和行动。只有通过自由意志的发挥,人才能真正实现自己的价值和意义。
存在主义对人的自由意志的重要性
存在主义强调人的自由意志的重要性,认为人的自由意志是创造个体意义的关键。在存在主义的观点中,人的自由意志是一种生命的动力和能量源泉。只有通过自由意志的发挥,人才能真正实现自己的价值和意义。
存在主义对于人的自由意志的重要性还表现在其对于人的责任的强调上。存在主义认为,人的自由意志使人具有选择和决定的能力,因此人应该对自己的选择和行动负责。每个人都有权利和能力做出独立的选择,并承担因此而产生的后果。
结论
存在主义与人的自由意志有着密切的关系,存在主义强调人的自由意志的重要性,并认为人应该通过自己的选择和行动来创造自己的意义。人的自由意志是创造个体意义的关键,也是人对自己选择和行动负责的基础。在存在主义的框架下,人能够真正实现自己的价值和意义,而这是通过自由意志的发挥而实现的。
哲学类学术论文 篇二
标题:理性与感性的平衡:康德的审美哲学
摘要:康德是哲学史上重要的思想家之一,他的审美哲学提出了理性与感性的平衡的观点。本文将探讨康德的审美哲学,分析理性与感性的关系,并讨论康德对于审美经验的重要性。
关键词:康德,审美哲学,理性,感性,平衡,审美经验
引言
康德是18世纪德国哲学家,他的思想对于哲学、伦理学和美学领域产生了深远影响。康德的审美哲学强调理性与感性的平衡,认为审美经验需要同时涉及理性和感性的因素。本文将探讨康德的审美哲学,分析理性与感性的关系,并讨论康德对于审美经验的重要性。
康德的审美哲学
康德的审美哲学主张审美经验应该同时涉及理性和感性的因素。他认为,理性能够提供一种普遍的、客观的观点,帮助我们理解和评价事物的美。然而,康德也强调感性的重要性,认为感性是我们对于美的直接体验和感受。
在康德的观点中,审美经验需要理性和感性的相互配合。理性提供了对于美的普遍原则和规范,而感性则提供了对于美的直接感受和体验。只有通过理性和感性的平衡,我们才能真正理解和体验美。
理性与感性的平衡
康德认为,理性和感性是两种不可分割的因素,它们相互依赖,需要平衡。理性提供了对于美的普遍原则和规范,帮助我们理解和评价事物的美。感性则提供了对于美的直接体验和感受,帮助我们感知和感受美。只有在理性和感性的平衡下,我们才能真正理解和体验美。
康德的审美哲学强调理性和感性的相互配合和平衡。如果只有理性而没有感性,我们只能对于美有一种抽象的概念,无法真正体验和感受美。如果只有感性而没有理性,我们的感受和体验会变得主观和随意,无法对于美进行理性的评价和理解。只有通过理性和感性的平衡,我们才能真正理解和体验美。
康德对于审美经验的重要性
康德认为,审美经验是人生的重要组成部分,它能够给我们带来愉悦和满足。通过审美经验,我们能够从日常的琐碎中抽离出来,进入一种超越经验的境界。
康德认为,通过审美经验,我们能够感知到一种超越感,超越日常生活的限制和烦恼。审美经验可以让我们体验到美的存在和价值,给我们带来愉悦和满足。康德认为,通过审美经验,我们能够获得一种精神上的自由和解放。
结论
康德的审美哲学强调理性与感性的平衡,认为审美经验需要同时涉及理性和感性的因素。只有通过理性和感性的平衡,我们才能真正理解和体验美。康德对于审美经验的重要性在于,它能够给我们带来愉悦和满足,并让我们从日常的琐碎中抽离出来,进入一种超越经验的境界。通过审美经验,我们能够感知到一种超越感,获得精神上的自由和解放。
哲学类学术论文 篇三
哲学类学术论文范文
在我们的学习中,需要学习哲学,那么关于哲学的学术论文应该怎么写呢?下面是小编分享给大家的哲学类学术论文范文,欢迎阅读。
【摘要】高中政治马克思主义教学中,传统的灌输性教学非常枯燥,学生
无法产生兴趣。因此马克思教学中教学模式的改革和创新非常重要。本人根据相关工作经验,主要探究马克思主义哲学教学改革的相关问题,供大家参考和借鉴。【关键词】高中政治;马克思主义哲学;教学改革
科学的理论思维对一个民族的发展非常重要。中华民族的振兴需要的理论依据是哲学。因此在教育中贯穿马克思主义哲学非常重要。但是在教学过程中,学生无法对哲学理论课产生兴趣,对马克思主义哲学原理的掌握是非常零散的,无法整体了解和把握马克思主义哲学。哲学理论课无法发挥对学生心灵启迪的作用,也无法让学生形成科学的世界观,无法对学生的行为进行规范。面对这种现状,教师需要改革教学模式,加强对马克思主义哲学的改革和创新,不断提高教学水平。
一、高中政治马克思主义哲学教学改革存在的问题
1.灌输性的教学模式
传统的马克思主义教学模式,教学过程中对学生的主体地位持忽视态度,无法充分发挥学生的主观能动性。在传统教学模式下,课堂只是一个舞台,教学这一过程的导演是教师。学生的'地位是道具和观众,学生只和教师的表演相互配合。这样教学过程实际上围绕的是教师的教,对学生的学习持忽视态度,发挥了教师的主导作用,并没有很好的发挥学生的主体作用。在马克思主义课堂上,学生只是机械记忆基本内容,教师不顾学生的感受,照本宣科给学生灌输知识。
2.轻视学生的实践
在传统教学模式中,教师对理论知识的学习非常重视,对实践不重视。马克思主义哲学的基本特征就是实践性。马克思主义哲学的重要来源就是实践,在实践中发展和检验马克思主义哲学。此外,马克思主义哲学重视结合理论和实践,强调理论要付诸实践。大学生对马克思主义哲学的学习,掌握科学的世界观和方法论,对实践活动进行指导。传统的教学模式注重学习理论知识,缺乏和实践的紧密联系。
二、高中政治马克思主义哲学教学改革策略
以上主要分析马克思主义哲学教学存在的问题,针对这些问题,需要采取科学合理的改革措施,加强对马克思主义哲学的教学改革,在教学过程中可以紧密联系我国时代的发展,这不仅有利于学生对知识的掌握,也有利于和谐社会的建设。以下主要探析马克思主义哲学教学改革策略。
1.改革考试方式
加强对教材内容的重视,能够改革考试方式。马克思主义哲学是一个可以感悟人生,升华智慧的学科。教育者和学习者都可以通过马克思主义哲学让自己变得更加智慧。马克思主义哲学教材中蕴含丰富的哲学家思想,站在中立的立场对各种哲学派思想进行评价,对哲学和其他学科的联系进行研究,对哲学中各种范畴的关系进行讨论。为了摆脱原来灌输性和僵化性的教学模式。需要对考试方式进行改革,注重学生分析能力和判断能力的提升,注重学生理性思维能力的提升,将课程论文考核形式和通用闭卷结合起来,通过写作内容,学生可以表达思想和觉悟,教师可以对某位学生该课程的学习状况进行判断。
2.充分协调教与学
学生在校学习的关键场所是课堂,不能只强调对学生主体性的发挥,教师的讲课也是非常重要的。一些专家的学术讲座通过精辟的演讲吸引听课者。教师讲解哲学必须建立在自己对哲学的研究上,教师的专业素养要高,授课艺术也要高。教师在课堂上的讲课和学生主观能动性的发挥要相互协调,对一方的强调和忽视都是不可行的。教师要通过批判的眼光和思维对这些思潮智慧进行研究。学生对哲学的学习要经得起考验,不会受到各种庸俗事物的干扰,脱离极端束缚的思想,拥有深刻的理性思维和高远的胸怀。
3.通过合作教学模式开展教学
合作教学模式的展开在教师指导下进行,将分组、合作和探究融为一体,改变了以往学生被动的学习模式,学生发挥自己的主观能动性,主观探究学习,提升了学生的探究能力。学生首先要建立科学精神和创新意识,再对资料进行收集,分工合作,得出结论,再通过学生之间的讨论交流,验证结论。教师可以直接给出各小组论题,学生可以自由选择论题,加强小组之间的分工合作,学生可以走上讲台和全班同学分享学习成果。这样可以帮助学生,学生的学习积极性得到提升,同时也能使学生的表达能力和合作意识增强。
4.通过自主探究模式开展教学
教师在教学中开展自主探究模式,要对学生加强引导,学生可以围绕特定主体自主学习和探究。自主探究模式要按照问题的提出,资料的搜集,资料的分析,得出结论和对结论的验证等方面进行。通常情况下,教师可以给学生主题,在课后学生可以搜集资料,再对资料进行整理,加工和分析,从而得出结论。在课堂上全班学生讨论后,可以得到较全面的结论,对学生独立思考,动手能力和创新能力进行培养,提升学生各方面的综合能力。综上所述,文章主要分析传统马克思主义哲学教学存在的问题,并探析马克思主义哲学改革的科学策略。希望通过本文的研究对马克思主义哲学教学水平的提升有所帮助。
【参考文献】
[1]孙民.我国高校马克思主义哲学教学改革刍议[J].海南师范大学学报(社会科学版),2014(4):133-138.
[2]李凌云.马克思主义哲学教学改革新探[J].改革与开放,2011(8):166-167.
[3]梁巍.高校马克思主义哲学教学模式探析[J].边疆经济与文化,2011(7):100-101.