浅谈客观性概念的厉程(精简3篇)
浅谈客观性概念的厉程 篇一
客观性是一种思维方式和认识态度，它要求人们在认识世界和解决问题时，摆脱主观意识的干扰，以客观的事实和数据为依据，进行客观的分析和判断。客观性的概念在哲学、科学、社会科学等领域都有重要的地位和意义。在本文中，将浅谈客观性概念的厉程。
客观性的重要性不言而喻。客观性是科学研究的基础，是推动社会进步的动力。科学研究要求研究者要客观客观地观察和实验，以确保研究结果的准确性和可靠性。客观性也是社会科学研究的基础，只有客观地分析社会问题，才能找到解决问题的办法。客观性还是公正和正义的基础，只有客观公正地对待事物和事件，才能保证社会的公平和正义。
然而，客观性并非是一种简单的认识方式，它需要人们具备一定的思维能力和认识水平。首先，客观性需要人们具备批判性思维能力。批判性思维是指对所接受的信息进行深入分析和评估的思维方式。只有具备批判性思维能力，才能辨别信息的真伪和可信度，从而做出客观的判断。其次，客观性需要人们具备多元思维能力。多元思维是指不拘一格，善于从不同的角度和视角看待问题的思维方式。只有具备多元思维能力，才能克服主观偏见，做出客观的判断。再次，客观性需要人们具备科学精神。科学精神是指勇于探索和创新，善于用事实和数据说话的精神。只有具备科学精神，才能摆脱主观意识的干扰，做出客观的判断。
在实际生活中，人们常常会受到主观意识的影响，产生主观偏见。主观偏见是指以个人的主观意识为基础，对事物和事件做出片面和偏颇的判断。主观偏见会导致人们对事物和事件的认识和判断出现偏差，从而影响人们的决策和行为。因此，我们要摆脱主观偏见，培养客观性思维。具体而言，可以从以下几个方面入手。首先，要注重批判性思维的培养。在接受信息和处理问题时，要善于辨别信息的真伪和可信度，以确保自己的判断具有客观性。其次，要注重多元思维的培养。在看待问题和解决问题时，要从不同的角度和视角进行思考，以克服主观偏见，做出客观的判断。最后，要注重科学精神的培养。在认识世界和解决问题时，要善于运用科学方法和科学原理，以确保自己的判断具有客观性。
总之，客观性是一种思维方式和认识态度，它要求人们在认识世界和解决问题时，摆脱主观意识的干扰，以客观的事实和数据为依据，进行客观的分析和判断。客观性的概念在哲学、科学、社会科学等领域都有重要的地位和意义。在实际生活中，我们要摆脱主观偏见，培养客观性思维，以促进个人的成长和社会的进步。
浅谈客观性概念的厉程 篇二
客观性是一种思维方式和认识态度，它要求人们在认识世界和解决问题时，摆脱主观意识的干扰，以客观的事实和数据为依据，进行客观的分析和判断。客观性的概念在哲学、科学、社会科学等领域都有重要的地位和意义。在本文中，将继续探讨客观性概念的厉程。
客观性的重要性不言而喻。客观性是科学研究的基础，是推动社会进步的动力。科学研究要求研究者要客观客观地观察和实验，以确保研究结果的准确性和可靠性。客观性也是社会科学研究的基础，只有客观地分析社会问题，才能找到解决问题的办法。客观性还是公正和正义的基础，只有客观公正地对待事物和事件，才能保证社会的公平和正义。
然而，客观性并非是一种简单的认识方式，它需要人们具备一定的思维能力和认识水平。首先，客观性需要人们具备批判性思维能力。批判性思维是指对所接受的信息进行深入分析和评估的思维方式。只有具备批判性思维能力，才能辨别信息的真伪和可信度，从而做出客观的判断。其次，客观性需要人们具备多元思维能力。多元思维是指不拘一格，善于从不同的角度和视角看待问题的思维方式。只有具备多元思维能力，才能克服主观偏见，做出客观的判断。再次，客观性需要人们具备科学精神。科学精神是指勇于探索和创新，善于用事实和数据说话的精神。只有具备科学精神，才能摆脱主观意识的干扰，做出客观的判断。
在实际生活中，人们常常会受到主观意识的影响，产生主观偏见。主观偏见是指以个人的主观意识为基础，对事物和事件做出片面和偏颇的判断。主观偏见会导致人们对事物和事件的认识和判断出现偏差，从而影响人们的决策和行为。因此，我们要摆脱主观偏见，培养客观性思维。具体而言，可以从以下几个方面入手。首先，要注重批判性思维的培养。在接受信息和处理问题时，要善于辨别信息的真伪和可信度，以确保自己的判断具有客观性。其次，要注重多元思维的培养。在看待问题和解决问题时，要从不同的角度和视角进行思考，以克服主观偏见，做出客观的判断。最后，要注重科学精神的培养。在认识世界和解决问题时，要善于运用科学方法和科学原理，以确保自己的判断具有客观性。
总之，客观性是一种思维方式和认识态度，它要求人们在认识世界和解决问题时，摆脱主观意识的干扰，以客观的事实和数据为依据，进行客观的分析和判断。客观性的概念在哲学、科学、社会科学等领域都有重要的地位和意义。在实际生活中，我们要摆脱主观偏见，培养客观性思维，以促进个人的成长和社会的进步。
浅谈客观性概念的厉程 篇三
浅谈客观性概念的厉程
论文关键词:客观性 逻辑实证主义 科学知识社会学 后SSK 科学实戏论文摘要:客观性概念是科学哲学领域的核心概念。随着科学哲学的发展，客观性的含义也不断发生变化:逻拜实证主义主张反映论的客观性，科学知识社会学(SSK)将客观性归结为社会利益，后SSK(Post-SSK)则将客观性定位于科学实践之中。与前两者相比，实践客观性具有更大的合理性。
客观性(objectivity)一词具有多层的含义，它有时会被用于表示某一类陈述即科学主张的性质，这时它会被称作“客观真理性”;有时会被用于表示人们在科学研究过程中所应遵循的程序和步骤，这时它被称作“客观程序”;有时，它也会用以指称合格的研究者所应具备的精神面貌，这时它被称作“客观态度”。海伦·朗基诺将客观性区分为两个层面，一是“与真理和科学理论的所指特征相关，也就是科学实在论的问题”，另一层面是指某种“研究类型”。菲利普·基彻也将客观性的讨论主题区分为真理问题和辩护问题。
客观性有这么多的含义，我们也就可以在多种意义上来使用“客观性”的概念，如在“真实的实在”的意义上，在经验事实的意义上，在科学理论的意义上，在能够抹去人类情感特征和社会因素的意义上，以及在SSK所谓的权力与利益的维度上，诸如此类。因此，有必要对历史上的几种代表性观点进行厘清，以便于人们对客观性概念的把握。 应届毕业生论文网 http:///lunwen
一、逻辑实证主义:反映论意义上的客观性
逻辑实证主义的工作，主要在其自己所划定的“辩护的逻辑”的范围内展开，其核心问题是“科学知识的有效性问题，或者说，是使科学知识得到证实的可能性和尝试……”，实质上也就是科学知识对其研究对象即自然实在的反映性问题。正是在此意义上，逻辑实证主义认为，“客观性是指科学知识对自然的反映，·····一种客观的真理假说比其竞争对手获得了更有力地证明支持，即更准确、更接近自然真理。”
具体而言，其客观性概念有以下几个层次:
（1）科学知识的客观性。这是逻辑实证主义客观性概念的核心。正如罗蒂所说，“那些希望协同性以客观性为根据的人(我们称其为实在论者)，不得不把真理解释为与实在相符。于是他们必须建立一种形而上学，这种形而上学将考虑信念与客体之间的特殊关系，而客体会使真信念与假信念区别开来。这种镜式哲学，实际上就是一种符合论的真理观，即真理或客观性的根基存在于外在的事实或实在，进而，其标准也就在于两者之间的契合程度。
(2)科学方法的客观性。“存在着说明信念真伪的方法，这些方法是自然存在的，而不是局部适用的。”囚这些方法表现为某种认识论的规则或者标准，“借助于在知识生产中把科学家的双手绑在他们身后，这些标准和规则便可以保证科学的客观性。“这种方法论意义上的客观性更多地被称作方法论的理性主义。 应届毕业生论文网 http:///lunwen
(3)科学进步的客观性。传统观点认为科学是一种进步性的、累积性的事业，进步的标准在于后继理论比先行理论包含了更多的经验内容，并且能在更广的范围内与自然实在相符，更加逼近真理。
简单而言，这种客观性标准承认了独立于认识和评价主体的客观知识的存在，是一种符合论、反映论的客观性在当代哲学中的延续。“对自然的反映”，这是科学知识的一个最终目标，也是其客观性的一个核心标准。
二、科学知识社会学:“第一人称”的科学
然而，随着后实证科学哲学的发展，特别是库恩的范式理论提出以后，人们逐渐认识到科学并不全然是由外在的自然或实在来决定，研究者的主体性因素更是渗透其中。范式理论打开了科学哲学的社会学转向的大门，成为科学知识社会学的直接理论来源。这种新兴的研究旨趣与传统的“基础主义”完全对立，主张对科学进行文化与社会学的考察。他们自称为相对主义，“对我而言”，“对你们而言”，这些都仿佛成为了其相对主义的修饰语。其基本观点就是，由于参照系的不同，思想和实践方式的不同以及生活形式的不同，在这些不同的参照系之间、不同的思想和实践方式以及不同的生活形式之间，不存在客观的中立的判断方法，存在的仅仅是利益与权力的争斗;如果超出了共同体的范围，任何结论都不能宣称其具有有效性。因而，“并没有什么东西是正确的，我们都是在表达我们个人或者我们文化的观点”。所有的客观性宣称都是“第一人称的表白”。具体而言: 应届毕业生论文网 http:///lunwen 简单而言，实践客观性就是指，科学实践永远处于人类力量与物质力量的交织之中，其未来发展是偶然的、瞬时突现
四、三种客观性概念的比较分析
为了论述的条理性，在此，我们先对逻辑实证主义和SSK的客观性概念进行比较，然后再就三种客观性概念的异同进行阐述。
简单而言，逻辑实证主义的客观性是自然实在论基础之上的'符合论，其目的就是将科学发现过程中的一切非理性因素消解在认识论之中，其结果就成为了一种“没有认识主体的认识论，;SSK在社会实在论的基础之上，将科学视为利益的建构，其目的就是用社会学消解认识论，结果就成为了一种“没有认识客体的社会学”。然而，逻辑实证主义与SSK虽然在观点上两极相反，但它们却拥有同样的理论预设，即它们都采取了一种绝对主义的分析思路。
首先，从本体论角度看。本体论的绝对主义主张每一类事物都有唯一不变的普遍本质。在逻辑实证主义和SSK那里，他们都自觉或不自觉的假定了一个外在的绝对实体的存在。前者虽然反对形而上学命题，但如果不承认一个外在世界的存在，其客观性概念也就成了无源之水、无根之木;对后者而言，它虽然反对将客观性归为科学的自然属性，但却为之寻找了另外一个绝对的根基—社会(利益)。社会同样是一个外在的实体。正如布鲁尔所说，“存在于‘知识’之外的东西，比知识更加伟大的东西，使知识得以存在的东西，就是社会本身。 应届毕业生论文网 http:///lunwen
其次，从方法论角度而言。方法论的绝对主义认为只有一类方法具有揭示事物普遍本质的奇效。在逻辑实证主义那里，就是规定一套“认识论的标准或规则”，以“保证科学的客观性”;然而，他们却在什么样的“标准或规则”能承担这一重任的问题上争论不休，从而陷人了深深的“方法论恐惧”之中。SSK，无论从其理论界定还是案例研究的实践来看，也都将社会学方法绝对化，认为只要将科学放在社会学的显微镜之下就能发现隐藏在科学之下的本质;这也是一种绝对主义的自信。
