孔子不学礼无以立论文【精简6篇】
孔子不学礼无以立论文 篇一
孔子是中国古代伟大的思想家、教育家和政治家，他对于礼的重视是众所周知的。在孔子看来，学习礼仪是人类文明发展的基石，也是立论文的先决条件。在这篇文章中，我们将探讨孔子为何认为不学礼无以立论文，并探究学习礼的重要性。
首先，学习礼的重要性在于培养人们的修养和道德。孔子认为礼乃人伦之本，是人与人之间和谐相处的基础。通过学习礼仪，人们能够培养自己的道德品质，学会尊重他人、关心他人、体谅他人。只有具备这些品质，人们才能够在立论文的过程中体现出高尚的道德情操，以更有说服力的方式表达自己的观点和论证。
其次，学习礼的重要性在于提升人们的修辞能力。孔子认为学习礼仪能够培养人们的言辞之美，使其能够运用恰当的辞令和修辞手法来表达自己的思想。在立论文中，修辞能力的重要性不言而喻，它能够使文章更有说服力、更具有表现力。通过学习礼仪，人们能够掌握如何合理地安排语言，运用适当的修辞手法，使自己的文章更加生动有趣、引人入胜。
最后，学习礼的重要性在于培养人们的思想深度和广度。孔子认为学习礼仪能够开拓人们的视野，使其具备更广阔的知识面和更深厚的思想修养。只有拥有广博的知识和深厚的修养，人们才能够在立论文中展现出深入思考的能力，提出独到的见解和观点。学习礼仪可以帮助人们培养思辨精神，从而在立论文中展现出更高的思考水平。
综上所述，孔子认为不学礼无以立论文，并非空洞的口号，而是基于对礼仪学习重要性的深刻思考。学习礼仪可以培养人们的修养和道德，提升人们的修辞能力，同时拓宽人们的思想深度和广度。只有通过学习礼仪，才能够在立论文中展现出更高的修养、更精湛的修辞和更深入的思考。因此，我们应该重视学习礼仪，将其作为立论文的基础和必备条件。
孔子不学礼无以立论文 篇二
孔子不学礼无以立论文，这句话深刻地揭示了学习礼仪对于立论文的重要性。在这篇文章中，我们将从不同的角度探讨为什么学习礼仪是立论文的必要条件。
首先，学习礼仪可以培养人们的思辨能力。礼仪是一种规范和准则，它要求我们遵循一定的规则和礼节。通过学习礼仪，我们能够锻炼自己的观察力和分析力，培养出善于观察和思考的习惯。这种思辨能力在立论文时尤为重要，它能够帮助我们从不同的角度和维度去思考问题，提出独到的见解和观点。
其次，学习礼仪可以提升人们的表达能力。礼仪要求我们在言辞和举止上符合一定的规范，这就要求我们具备一定的表达能力。通过学习礼仪，我们能够学会如何用恰当的语言和修辞手法来表达自己的观点和论证。在立论文中，表达能力的重要性不言而喻，它能够使我们的观点更加清晰明了，更加有说服力。
最后，学习礼仪可以提升人们的修养和素养。礼仪要求我们在社交场合中展现出高尚的道德情操和优雅的举止。通过学习礼仪，我们能够培养自己的修养和素养，提升自己的气质和品味。在立论文中，修养和素养的重要性不可忽视，它能够使我们的文章更具有人文关怀和艺术美感，更容易引起读者的共鸣。
综上所述，学习礼仪是立论文的必要条件。学习礼仪可以培养人们的思辨能力，提升人们的表达能力，同时提升人们的修养和素养。只有通过学习礼仪，我们才能够在立论文中展现出更高的思考水平、更精湛的表达能力和更高尚的修养。因此，我们应该重视学习礼仪的重要性，将其作为立论文的基础和必备条件。
孔子不学礼无以立论文 篇三
礼仪之邦——一直是中国引以为傲的头衔。从古至今，中国人就非常注重礼仪，随着时代的发展，礼仪更加成为了全民的素质要求和道德规范。
曾听说过这样一个故事：一位商人看见一位衣衫褴褛的铅笔推销员，于是把10元塞到了推销员的手里就走了。走了没几步，商人觉得这样做伤害了推销员的自尊，于是连忙返回，抱歉地解释道：“不好意思，我忘记了拿笔，请你不要介意！”最后，商人还郑重地补充了一句话：“你和我都是商人。”几年后，推销员在一次社交场合上遇见了那位给予自己自尊和自信的商人，他对那位商人说：“我一直都觉得自己是一名推销铅笔的乞丐，直到你对我说‘你和我都是商人’为止。谢谢您！”
我认为，礼仪的本质就是以尊重为本。尊重对于国家而言关系到国与国之间的关系和利益。在国际交往中，尊重是一切交往的前提。就如众所周知的“晏子使楚”，楚王不尊重晏子，想尽办法羞辱晏子，但是却意想不到反被晏子羞辱。楚王不尊重齐国的国格，却没有考虑到羞辱别国的同时也贬低了自己国家的国格。因为，国格代表着一个国家的地位和作用，丝毫不容侵犯。不尊重其他国家，同样也得不到其他国家的尊重。由此可以看到，“礼”多么重要！
不仅在国际交往中要懂得尊重，在社会交往中也应如此。一个人的礼仪更能够体现一个国家的礼仪。在待人接物时态度亲和，语言文明有礼，举止端庄，形象整洁，这就是尊重他人的表现。一个国家要树立良好的作风，必须依靠每个人的共同努力，懂得社交礼仪，不仅是自身品质的表现，也是维护国家荣誉的表现。
一个缺乏礼仪的国家，难以在国际竞争中脱颖而出，一个缺乏礼仪的人，难以在社会中建立良好和谐的关系，礼仪是现代社会交往的基本平台，谨记子曰的“不学礼，无以立”吧！
孔子不学礼无以立论文 篇四
自古以来中国就是礼仪之邦，上下五千年，从西周视礼为“国之大柄”到现代的“五讲四美”；从荀子的“国无礼而不宁”到今天的精神文明建设，礼仪一直是传统文化的核心。更有“虚席以待”、“倒屣相迎”以及“程门立雪”、“三顾茅庐”等等以礼相待的成语和典故，在历史上广泛流传。 如今，随着社会进步，人们社交面的扩大，礼仪已成为社会文明的标志，人们的正常生活都离不开礼仪。在人际交往中，讲究礼仪不仅是自尊的表现，而且是对他人的尊重。
什么是礼仪？礼仪是长期的社会实践生活中形成的人际间相互关系的一种表现形式。它在治国安邦、立身处事中具有重要的作用。古人云："人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁"。由此我们可以看出礼仪的重要性。“礼者，即为尊重自己、尊重别人；仪者，即为规范的表现形式。礼仪，就是尊重自己、尊重别人的规范的表现形式”。两千多年前的先哲传来充满历史沉淀而深邃的经典“不学礼，无以立。”在耳边回荡。 那么在日常生活和工作中，我们经常会提到商务礼仪，那么，什么是商务礼仪？它的核心问题是什么？商务礼仪是在商务活动中体现相互尊重的行为准则。商务礼仪的核心是一种行为的准则，用来约束我们日常商务活动的方方面面。商务礼仪的'核心作用是为了体现人与人之间的相互尊重。这样我们学习商务礼仪就显得更为重要。我们可以用一种简单的方式来概括商务礼仪，它是商务活动中对人的仪容仪表和言谈举止的普遍要求。 “道之以德，齐之以礼”是孔子思想的经典名言。我们学习商务礼仪的目的不应该仅仅停留在一般的待人接物的层面上，
我们还应该对礼仪进行深层的分析。“礼”即“礼”的道德行为规范，它包括礼貌、礼节、礼仪，还有没有它的价值和意义呢？答案是肯定的。 “礼”是人类文明的表现形态之一，这就要求在管理中，在人与人的交往中，务必要讲礼貌、礼节、礼仪等。讲“礼”是人类历史发展的要求；中国是一个文明古国，亦称“礼义之邦”，有讲“礼”的优良文化传统。为了适应历史的发展，我们务必要“学礼知礼”，“立于礼”，以促进社会商业文明的发展。
孔子不学礼无以立论文 篇五
“不学礼，无以立”只有简单的六个字，却含义深刻。礼仪是中华民族的传统美德，从古至今，源远流长。做什么事情，先学会做人! 《论语》中说：“不学礼，无以立”。就是说 不学会礼仪礼貌，就难以有立身之处。他懂得谦让，懂得生活中的点点滴滴，懂得使别人快乐，懂得别人的快乐就是自己最大的幸福。如果一个文化程度很高，但不懂得礼仪的人，那他也是一个对社会毫无用处的人。因为道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远也填补不了道德的缺陷。
孔子说：“做人要有礼貌，没有礼貌，怎么来做人啊！”夫子的确是夫子，两千五百年前的老师就是这样教书育人，很是敬佩不已。礼仪是作为一个健全人所必须的素质，一个人如果连这一点也不能做好，尽管道貌岸然，也只是个有缺陷的人。
孔子“不学礼，无以立”出自：子曰："不知命，无以为君子也。不知礼，无以立也。不知言，无以知人也。" 说有一天孔子站在庭院里，他的儿子孔鲤“趋而过庭”，什么叫“趋”呢，“趋”就是小步快走，是表示恭敬的动作，在上级面前、在长辈面前你走路要“趋”，低着头，很快很快地这样走过去，这叫“趋”。那么孔鲤看见父亲孔子站在庭院里面，于是低着头“趋”，孔子说：“站住，学诗了吗？”“没有”。“不学诗何以言（你不学诗你怎么会说话）？”“是”，“退而学诗。”又一天，孔子又站在庭院里，孔鲤又“趋而过庭”，孔子说：“站住，学礼了吗？”“还没有”。“不学礼何以立，不学礼你怎么做人？”“是”，“退而学礼。”
孔子是儒家的创始人，他的重要主张就是“克己复礼”，这具有一定的时代局限性，带有一定封建色彩，这个“礼”可以理解为“礼数”，也就是君臣有别。也就是说天子的吃穿用度是这些，你作为臣子、平民就一定不可以超过这个规范。
孔子不学礼无以立论文 篇六
伟大的思想家孔子说过：“不学礼，无以立。”意思是不懂礼的人，无法立足于社会。在这个崭新的时代里，人们做事相处要有理有据、礼尚往来，国与国之间要先礼后兵，礼的分量与重要性不言而喻。
礼，首先指的是礼节、礼仪。遵守礼仪是一个人有道德品质的体现，学礼，能提高修养与气量；学礼，是立足于社会的必经之路，是立身处世之本；学礼，会让人身心得到净化，能够认识自我并不断提高，行为举止彬彬有礼，举手投足犹如君子，言辞谈吐儒雅随和，这样才能赢得别人的尊重。因此，学习礼仪，是提升个人修养的重中之重。
礼，不仅仅只是礼节、礼仪，也象征着中华民族的传统美德及道德与伦理。刘备懂得尊贤之礼，三顾茅庐，用真心实意打动了孔明，方能邀得大贤出山，为蜀国的发展打下基础；杨时懂得尊师之礼，老师小憩之时杨时雪中侍立、不言一语，老师醒后非常感动，方收其为弟子。如果每个人都能以礼待人、自省，获得成就时不骄傲自满而是谦虚承让犯下错误时不强词夺理而是积极改正，与人相处时不随心所欲而是换位思考，那么我们的社会就会更加的和谐，更加的美好。
礼，还代表着健康的社会制度与正确的治国思想。自古我们的国家就推崇用“以礼治国，以德服人”的理念来治理国家。晏子为政期间，大力提倡以礼治国，省刑薄敛，宽政惠民，反奢倡简，以此获得了百姓的信服。如今习近平总书记提出“国无德不兴，人无德不立”，再次强调了礼在治国中的重要性。有了“礼治”，公民的心中也就埋下了礼的种子，会严格依照法律与秩序来规范自己的行为，社会更加安定有序。同时，国家在对外交往中也坚持与其他国家以礼相待，这样才能树立我们礼仪之邦的良好形象，赢得全世界的尊重。
今天的中国，在国际上的地位越来越高，中国人的足迹遍布全世界，更需要我们每一个人以礼塑造自己，以礼约束自己，以礼完善自己，方能展现礼仪之邦的素质与文化。让我们共同学礼行礼，以礼立身，以礼育人，以礼强国。
