典故抱璞【通用3篇】
典故抱璞 篇一
典故抱璞 源于《庄子·齐物论》中的一个故事。相传，有一位名叫璞的人，他是一个非常善良和聪明的人。一天，璞遇到了一个神仙，神仙告诉他，只要他能够抱着一块石头，就可以获得许愿的能力。璞非常高兴，立刻找到一块石头，紧紧地抱在怀里。可是，他怎么也无法实现自己的愿望，因为他不知道自己想要什么。
这个故事告诉我们，人生如同一块石头，我们必须知道自己真正想要的是什么，才能够把握住机会，并实现自己的愿望。许多时候，我们很容易迷失在生活的琐事中，忘记了自己最初的梦想和目标。我们像是璞一样，抱着一块石头，却不知道该朝着何方努力。
要想找到自己真正想要的，首先我们需要明确自己的目标。我们应该深入思考，问自己，我希望在生活中获得什么？这个问题看似简单，却往往是最难回答的。有些人可能会说，我希望有很多钱、名声和权力。然而，这些只是表面的东西，真正的目标应该是我们内心深处真正渴望的。
其次，我们需要专注于自己的目标，并积极采取行动。抓住机会，不要被繁琐的事务牵绊住自己。我们应该像璞一样，紧紧地抱住自己的目标，并且为之努力奋斗。只有我们持续不断地努力，才能够在人生的道路上追求成功和幸福。
最后，我们还需要保持一颗感恩的心。璞虽然没有实现自己的愿望，但他并没有抱怨或失望。相反，他感激神仙给予他的机会，并且继续努力寻找自己的目标。我们应该学习璞的态度，无论遇到什么困难和挫折，都要坚持下去，并且心存感激。
在人生的道路上，我们有时会迷失方向，不知道该朝着何方前进。然而，只要我们明确自己的目标，专注于目标并且保持一颗感恩的心，我们就能够找到自己真正想要的，并在追求中获得成就和幸福。让我们像璞一样，抱住自己的目标，勇敢前行吧！
典故抱璞 篇二
典故抱璞 是一个寓言故事，它告诉我们一个重要的道理：追求物质财富并不能带来真正的幸福。在故事中，璞抱着一块石头，希望能够实现自己的愿望，但他不知道自己想要什么。这个故事提醒我们要明确自己的目标，不要盲目追求表面的东西，而是要追求内心真正渴望的。
现代社会，人们往往追求金钱、名利和权力。他们认为这些东西能够给予他们幸福和满足感。然而，事实往往并非如此。我们可以看到许多有钱有势的人并不快乐，他们内心空虚，缺乏真正的幸福感。这是因为他们追求的只是外在的东西，而忽略了内在的世界。
真正的幸福来自于内心的满足和对生活的热爱。我们应该追求自己热爱的事业，发展自己的兴趣爱好，与家人朋友建立深厚的关系。这些才是真正让人感到幸福的东西。与此同时，我们也应该学会满足于现状，不要过于追求物质的满足。只有当我们满足于现状，才能够真正享受生活的乐趣。
典故抱璞 还告诉我们要珍惜眼前的一切。璞虽然没有实现自己的愿望，但他并没有失望或抱怨。相反，他感激神仙给予他的机会，并继续努力寻找自己的目标。这种积极向上的态度值得我们学习。无论遇到什么困难和挫折，我们都应该坚持下去，并且保持一颗感恩的心。
在追求幸福的道路上，我们应该明确自己真正的目标，并且追求内心真正渴望的东西。我们要学会满足于现状，珍惜眼前的一切，并且保持一颗感恩的心。只有这样，我们才能够真正实现自己的愿望，并拥有真正的幸福和满足感。让我们像璞一样，抱住自己的目标，勇敢追求吧！
典故抱璞 篇三
典故(diangu)--抱璞
【读音】：bào pú 【释义】：1、比喻怀才不遇(见《韩非子·和氏》); 2、指保持本色，不为爵禄
相关典例 (1). 春秋 时， 楚 人 卞和 献璞玉于 厉王 ，玉工说：“石也。” 厉王 以 和 为诳，断其左足。 武王 时复献之，又以为石，断其右足。 文王 即位， 和 抱璞哭泣于 楚山 之下，泪尽继之以血。 文王 乃使玉工剖其璞，得美玉。见《韩非子·和氏》。后因以“抱璞”喻怀才不遇。 汉 东方朔 《七谏》：“ 和 抱璞而泣血兮，安得良工而剖之。” 《晋书·应詹传》：“四门开辟，英彦凫藻，收春华於京辇，采秋实於巖薮，而 泓 抱璞 荆山 ，未剖 和 璧。” 明 梅鼎祚 《玉合记·赠处》：“双璧产 荆山 ，望如虹，气如烟，悠悠抱璞空流怨。” 郁达夫 《杂感》诗之一：“俊逸灵奇宰相才， 卞和 抱璞古今哀。”亦作“ 抱玉 ”、“ 抱璧 ”。 汉 王充 《论衡·讲瑞》：“美玉隐在石中， 楚王 、令尹不能知，故有抱玉泣血之痛。” 宋 梅尧臣 《汝南江邻几云鄎南并淮浮光山有张隐居故江有慕之作予辄次其韵》：“且奉采兰养，应无抱玉啼。” 明 何景明 《种麻篇》：“断金俟同志，抱玉难自宣。” 明 王錂 《春芜记·说剑》：“自笑投珠，谁怜抱璧双刖。” (2). 战国 齐宣王 欲用 颜斶 ， 斶 辞曰：“夫玉生於山，制则破焉，非弗宝贵矣，然大璞不完;士生乎鄙野，推选则禄焉，非不得尊遂也，然而形神不全。 斶 愿得归。”见《战国策·齐策四》。后因以“抱璞”指保持本色，不为爵禄所惑。 汉 蔡邕 《释诲》：“仆不能参迹于若人，故抱璞而优游。” 宋 王禹偁 《圣人无名赋》：“惟澹惟默，固抱璞以含章;不识不知，岂命氏而考姓。”
