九月九日忆山东兄弟后的意思【优质3篇】
九月九日忆山东兄弟后的意思 篇一
九月九日，是中国传统的重要节日——重阳节。而《九月九日忆山东兄弟》这首诗，是现代诗人毕淑敏创作的一首诗歌。它以诗人对山东兄弟的思念之情为主题，表达了诗人对故乡和亲人的眷恋之情。这首诗情深意长，字里行间流露着浓浓的乡愁和深深的情谊。
诗的开头，诗人写道：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”这一句话展现了诗人身处异乡时的孤独和思乡之情。作为山东人，诗人在异乡漂泊，每当佳节来临，他更加思念家乡和亲人。这种思乡之情，不仅仅是对亲人的思念，更是对家乡的眷恋。这种眷恋是深深地扎根在诗人内心的，它不会因时光的推移而消散。
诗的中段，诗人写道：“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”这一句话揭示出诗人思念山东兄弟的内心痛楚。茱萸是重阳节的象征，诗人遥知山东兄弟也在登高赏秋，但是却少了一个人。这个缺席的人是诗人的亲人，也是他的兄弟。诗人通过这句话，表达了对兄弟的深深思念和对他们的祝福。他希望兄弟们能够平安健康，享受到人生的美好。
诗的结尾，诗人写道：“蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。”这一句话表达了诗人对故乡和亲人的深深眷恋之情。蜡烛是节日庆典的象征，诗人用“蜡烛有心还惜别”来形容自己的别离之情。他心中惋惜离别，情不自禁地流下了泪水。他希望自己的眷恋之情可以传达给故乡和亲人，即使他们相隔千里，也能感受到他的思念和祝福。
通过这首诗，我们可以看到诗人对故乡和亲人深深的眷恋和思念之情。他通过诗歌表达了自己对山东兄弟的思念和祝福。这种情感也代表着中国人对故乡和亲人的深深眷恋，无论身处何地，无论时光怎样流转，这份眷恋始终不会改变。
九月九日忆山东兄弟后的意思 篇二
《九月九日忆山东兄弟》这首诗以诗人毕淑敏对故乡和亲人的思念之情为主题，表达了诗人对乡愁和深情的回忆。这首诗情绪激荡，铺陈着浓浓的乡愁和深深的情谊。
诗人以“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”开篇，表达了身处异乡时的孤独和对故乡的思念。每当佳节来临，诗人倍感思乡之情，他思念的不仅仅是亲人，更是家乡的风土人情，是那种扎根于内心深处的眷恋之情。
接着，诗人写道：“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”这一句话揭示了诗人思念山东兄弟的内心痛楚。茱萸是重阳节的象征，诗人遥知山东兄弟也在登高赏秋，但是却少了一个人。这个缺席的人是诗人的亲人，也是他的兄弟。诗人通过这句话，表达了对兄弟的深深思念和对他们的祝福。他希望兄弟们能够平安健康，享受到人生的美好。
最后，诗人写道：“蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。”这一句话表达了诗人对故乡和亲人的深深眷恋之情。蜡烛是节日庆典的象征，诗人用“蜡烛有心还惜别”来形容自己的别离之情。他心中惋惜离别，情不自禁地流下了泪水。他希望自己的眷恋之情可以传达给故乡和亲人，即使他们相隔千里，也能感受到他的思念和祝福。
这首诗通过诗人对故乡和亲人的思念之情，表达了对乡愁和深情的回忆。它唤起了人们对家乡和亲人的思念之情，也唤起了对故乡风土人情的回忆。无论身处何地，无论时光如何流转，这份乡愁和深情始终不会消散。这首诗也让人们更加珍惜和关爱身边的亲人，珍惜和回味那些属于家乡的记忆和情感。
九月九日忆山东兄弟后的意思 篇三
《九月九日忆山东兄弟》是唐代诗人王维的名篇之一。此诗写出了游子的思乡怀亲之情。诗一开头便紧切题目，写异乡异土生活的孤独凄然，因而时时怀乡思人，遇到佳节良辰，思念倍加。接着诗一跃而写远在家乡的兄弟，按照重阳节的风俗而登高时，也在怀念自己。
九月九日忆山东兄弟后两句的意思：远远想到兄弟们身佩茱萸登上高处，也会因为少我一人而生遗憾之情。
九月九日忆山东兄弟
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
译文
独自远离家乡难免总有一点凄凉，每到重阳佳节倍加思念远方的亲人。
远远想到兄弟们身佩茱萸登上高处，也会因为少我一人而生遗憾之情。
注释
⑴九月九日：即重阳节。古以九为阳数，故曰重阳。忆：想念。山东：王维迁居于蒲县(今山西永济县)，在函谷关与华山以东，所以称山东。
⑵异乡：他乡、外乡。为异客：作他乡的客人。
⑶佳节：美好的节日。
⑷登高：古有重阳节登高的风俗。
⑸茱萸(zhūyú)：一种香草，即草决明。古时人们认为重阳节插戴茱萸可以避灾克邪。
赏析
王维这首《九月九日忆山东兄弟》诗载于《全唐诗》卷一百二十八。下面是唐代文学研究会常务理事刘学锴先
王维是一位早熟的作家，少年时期就创作了不少优秀的诗篇。这首诗就是他十七岁时的作品。和他后来那些富于画意、构图设色非常讲究的山水诗不同，这首抒情小诗写得非常朴素。但千百年来，人们在作客他乡的情况下读这首诗，却都强烈地感受到了它的力量。这种力量，首先来自它的朴质、深厚和高度的概括。
诗因重阳节思念家乡的亲人而作。王维家居蒲州，在华山之东，所以题称“忆山东兄弟”。写这首诗时他大概正在长安谋取功名。繁华的帝都对当时热中仕进的年轻士子虽有很大吸引力，但对一个少年游子来说，毕竟是举目无亲的“异乡”；而且越是繁华热闹，在茫茫人海中的游子就越显得孤孑无亲。第一句用了一个“独”字，两个“异”字，分量下得很足。对亲人的思念，对自己孤孑处境的感受，都凝聚在这个“独”字里面。“异乡为异客”，不过说他乡作客，但两个“异”字所造成的`艺术效果，却比一般地叙说他乡作客要强烈得多。在自然经济占主要地位的封建时代，不同地域之间的风土、人情、语言、生活习惯差别很大，离开多年生活的故乡到异地去，会感到一切都陌生、不习惯，感到自己是漂浮在异地生活中的一叶浮萍。“异乡”“异客”，正是朴质而真切地道出了这种感受。作客他乡者的思乡怀亲之情，在平日自然也是存在的，不过有时不一定是显露的，但一旦遇到某种触媒──最常见的是“佳节”──就很容易爆发出来，甚至一发而不可抑止。这就是所谓“每逢佳节倍思亲”。佳节，往往是家人团聚的日子，而且往往和对家乡风物的许多美好记忆联结在一起，所以“每逢佳节倍思亲”就是十分自然的了。这种体验，可以说人人都有，但在王维之前，却没有任何诗人用这样朴素无华而又高度概括的诗句成功地表现过。而一经诗人道出，它就成了最能表现客中思乡感情的格言式的警句。
前两句，可以说是艺术创作的“直接法”。几乎不经任何迂回，而是直插核心，迅即形成高潮，出现警句。但这种写法往往使后两句难以为继，造成后劲不足。这首诗的后两句，如果顺着“佳节倍思亲”作直线式的延伸，就不免蛇足；转出新意而再形成新的高潮，也很难办到。作者采取另一种方式：紧接着感情的激流，出现一泓微波荡漾的湖面，看似平静，实则更加深沉。
重阳节有登高的风俗，登高时佩带茱萸囊，据说可以避灾。茱萸，又名越椒，一种有香气的植物。三四两句，如果只是一般化地遥想兄弟如何在重阳日登高，佩带茱萸，而自己独在异乡，不能参与，虽然写出了佳节思亲之情，但会显得平直，缺乏新意与深情。诗人遥想的却是：“遍插茱萸少一人。”意思是说，远在故乡的兄弟们今天登高时身上都佩上了茱萸，却发现少了一位兄弟──自己不在内。好像遗憾的不是自己未能和故乡的兄弟共度佳节，反倒是兄弟们佳节未能完全团聚；似乎自己独在异乡为异客的处境并不值得诉说，反倒是兄弟们的缺憾更须体贴。这就曲折有致，出乎常情。而这种出乎常情之处，正是它的深厚处、新警处。杜甫的《月夜》：“遥怜小儿女，未解忆长安”，和这两句异曲同工，而王诗似乎更不着力。
