一抹揉绉的忧伤(优选3篇)

一抹揉绉的忧伤 篇一

忧伤是一种让人心痛的情感,它如同一抹揉绉的阴影,时常笼罩在人们的内心深处。在这个瞬息万变的世界中,每个人都难免会经历一些让人伤心难过的事情。无论是失去亲人的离世,还是爱情的背叛,都能够让人感到一抹揉绉的忧伤。

在生活中,忧伤常常是一种无法避免的情感。面对挫折和困难,人们常常会感到沮丧和伤心。对于一些本就敏感脆弱的人来说,忧伤可能会更加强烈。而对于那些习惯将自己的情感压抑在内心的人来说,忧伤更是如同一抹揉绉的阴影,时时刻刻困扰着他们。

然而,忧伤并不是一种消极的情感。它可以让我们更加珍惜生活中的美好,更加感激身边的人。当我们经历过忧伤之后,会更加明白幸福的可贵,更加懂得珍惜眼前拥有的一切。忧伤也可以让我们更加成熟,更加坚强。在挫折和困难面前,我们会学会勇敢面对,不再轻易放弃。

忧伤也是一种情感的宣泄。当我们感到沮丧和伤心的时候,可以选择发泄出来,释放内心的压力。通过倾诉、写作、绘画等方式,我们可以将忧伤表达出来,减轻内心的负担。忧伤也可以成为一种灵感的源泉,让我们在创作中找到快乐和满足。

然而,忧伤也是一种让人沉溺的情感。有些人过于沉迷于忧伤之中,无法自拔。他们习惯将自己困在忧伤的泥沼中,无法摆脱。这样的人往往会变得孤僻、消极,无法享受生活中的美好。因此,我们需要学会正确处理忧伤,不让它成为我们生活的主旋律。

忧伤并非没有尽头,它只是生活中的一部分。当我们面对忧伤时,可以选择积极面对,寻找快乐和希望。无论是与朋友交流,还是寻求专业的帮助,我们都能够找到摆脱忧伤的方法。忧伤不应该成为我们生活的主旋律,而是一种让我们更加坚强、成熟的过程。

一抹揉绉的忧伤 篇二

忧伤是一种让人心痛的情感,它如同一抹揉绉的阴影,时常笼罩在人们的内心深处。每个人都会经历一些让人伤心难过的事情,而忧伤也成为了人生旅途中不可或缺的一部分。

在忧伤的时刻,我们常常会感到无助和孤独。当我们失去亲人的离世,或是经历爱情的背叛,内心深处的忧伤就如同一把锋利的刀子,割破了我们的心灵。我们不知道该如何面对这样的伤痛,不知道该如何走出忧伤的阴影。

然而,正是因为忧伤的存在,我们才更加珍惜生活中的美好。忧伤让我们明白,幸福并非来之不易,我们需要学会感激身边的人和事。当我们经历过忧伤之后,会更加明白生命的脆弱,更加懂得珍惜眼前拥有的一切。忧伤也让我们更加坚强,当我们面对挫折和困难时,我们会学会勇敢面对,不再轻易放弃。

忧伤也是一种情感的宣泄。当我们感到沮丧和伤心时,可以选择发泄出来,释放内心的压力。通过倾诉、写作、绘画等方式,我们可以将忧伤表达出来,减轻内心的负担。忧伤也可以成为一种灵感的源泉,让我们在创作中找到快乐和满足。

然而,忧伤也是一种让人沉溺的情感。有些人过于沉迷于忧伤之中,无法自拔。他们习惯将自己困在忧伤的泥沼中,无法摆脱。这样的人往往会变得孤僻、消极,无法享受生活中的美好。因此,我们需要学会正确处理忧伤,不让它成为我们生活的主旋律。

忧伤并非没有尽头,它只是生活中的一部分。当我们面对忧伤时,可以选择积极面对,寻找快乐和希望。无论是与朋友交流,还是寻求专业的帮助,我们都能够找到摆脱忧伤的方法。忧伤不应该成为我们生活的主旋律,而是一种让我们更加坚强、成熟的过程。

一抹揉绉的忧伤 篇三

我的出生是在建国初期三大运动:即“抗美援朝”“土地革命”“镇压反革命”之后的事情,迓迎我的不是一个明窗净几、衣物殷实、国富民强的家境与国体。

“抗美援朝”战争虽然击败了以不可一世的美国为首的帝国主义列强,创造了“美国也可曾入攻”的神话传奇故事,但在战争中所受的创伤仍未及时抚平,战后的窘态依稀残存。百姓们起早摸黑地劳作,却过着民不聊生、饥不饱食的日子。这使得我的降临有些落幕、唐突、失措。。唐突之余,便有了被奶奶揉皱在纸团里的一抹忧伤。

每每只要涉及到奶奶的任何事情,所有的忧伤,所有的懊恼都会集结于揉皱的纸团里,使我的良心一次又一次地感到不安。奶奶的命运苦成了一株黄莲,若道黄莲之苦,并非黄莲能辩清的。

奶奶婚后三天,所谓的爷爷乘坐的飞机被国民党的敌机炸毁,奶奶的幸福便随同文思如泉的爷爷一起赍志而殁,予以奶奶留下的只是昙花一现过后的萧条与凄凉,奶奶把对爷爷的思念奏成一首日月轮回的哀曲,思念恰似哀曲的主旋律,起伏跌宕的音阶演绎出奶奶坎坷不平的岁月。固步自封的奶奶顺理世俗,一边吟唱着哀曲,一边过着苦不堪言的日子,一晃就是十来年。

后来,由于生我父亲的母亲—我的亲奶奶,在我父亲两岁多时就谢世长眠了。爷爷便与之聚为一家,顺理成章立为我记忆中的亚奶奶。说起生我父亲的母亲,也就是我人之常情的亲奶奶,当然我不曾谋面。对于她的印象,我只能凭借旁人的咕议,然后发挥想像,近似地描模出她的仪态与为人。但对待如此“亲”字,我是慎之又慎,防之又防,向来都不曾将它与奶奶串联使用过,唯恐恶意中伤亚奶奶对我们的一片真情。

亚奶奶刚来我家的日子也不见有多大的起色,追究其原因为:我父亲的姊妹多,而且年龄小。但爷爷勤劳、精明,每天日月三光之时,便起床扛上100来斤的重担徒步去100多里开外的城里做些小买卖。晚上又披星戴月赶回家,家里则有贤惠能干的亚奶奶打理,日子自然有些辗转。经过爷爷与亚奶奶几年的努力打拼,家很快就在当地小有名气了。爷爷购置了一部分属于自己的田地,生活已不愁吃穿。每逢青黄不接之时,善良的爷爷总把家里在多余的粮食不收取任何费用都预借给周围的贫民,大多数的时候,爷爷还得担心借主是否有力气扛回家,且吩咐亚奶奶备齐饭菜,必定借主酒足饭饱之后上路。

人生如一柱燃着的红烛,显赫的光芒散尽,必以斑斑泪痕谢幕。1950年12月至1951年10月在全国范围内掀起的清查和镇压反革命分子的政治运动风涌云起,爷爷被胡乱地寇上了“投机倒把”的帽子,并纳入封建地主阶级之列,爷爷用汗水换来的土地都被没收归公。但鉴爷爷的平时的为人慈善,还好没有对爷爷动用任何刑法。只是偶尔地被得志的小人发落到外地砍伐芦苇。也就是在一次砍伐芦苇中,爷爷带病恪尽职守,最后体力不支,而分崩离析。那年父亲才10岁,五个姑妈都还小,奶奶的生活再一次沉沦于谷底。

爷爷不再与人世较劲了,亚奶奶的日子就像“日子”中的“日”字,便少其中间一横,不管如何努力,总是支棱不起。当时,国内革命依然还在继续。革命是激进的,但受当时文化水平的制约,使得革命的宗旨在传达的过程中被无意思地扭曲变形,革命的痹病暴露无遗。

次年初春,山峦为晴雪所洗,娟然如拭;蜜蜂喑嗡,蝴蝶斓姗;莺雀忙碌……亚奶奶为充足口粮,于门前荒山上种上几株南瓜。南瓜自然生根、发芽、开花、蒂结。除了几只光明正大的萤火虫打着灯笼来吸吸瓜叶的汁液外,长势一帆风顺。可当南瓜正值成形之际,偏有人告密了。按理说,瓜应该无损于任何人的利益,因为山还是原来那片山,土还是原来那片土,只是给心怀怪胎的人们添了些堵而已。

接着,便来了几个干部模样的人士:一件外套披在肩上,衣襟上插着笔;双手反背于身后;高高垄起的腹部,嶶微向前倾。但很清楚看得见,里面塞的不是知识,而是油汤与蒙昧;一双双贼溜溜的眼珠四处乱转,企图发现什么。

很快,他们便发现无损于任何人利益的南瓜,不分天理昭然,并将其连根拔起。并把这一霸道的行为奉恭为革命——割资本主义尾巴。我不知他们所谓的革命的目的何在,但我深知道革命的意义在于进取。由原始经济到自然经济;由饥渴到温饱;由愚昧到智慧;由……干吗要拔掉,可以充公呀!这样,兴许还能分到片叶半瓜之类的。但所有的问号、忧虑,在我看来满是狐疑。而萤火虫超人的智慧,我甚是佩服。种瓜这一事件,瓜虽是拔了,但并未了结。

下午,几个干部模样的人士运筹帷幄,预备为亚奶奶的勤劳行为举行“表彰”大会。所谓“表彰”大会,实则批斗会:将“犯人”押上示众台,先用绳索来个五花大绑;然后在头上扣上一顶用报纸折叠成的1米多高的毡帽,毡帽高耸云天;再用毛笔在帽沿上挥上“罪该万死”“坦白从宽·抗拒从严”之类的字样。然后召集全村男女来鉴赏,情节严重者,则还会吃棍棒之苦,受皮肉之伤,亦或拖着疲惫的身子,敲着锣,打着鼓,排着浩荡的队伍,满村行游。至于为何要用绳索将其五花大绑,以防万一遇到个托塔天王反乱,理由可谓充分。但至于高耸云天的毡帽,我不得理解。闭目冥思,好怪的念头又涌现脑海。好使“犯人”犯颈椎之疾?我寻思。即便这般,轻轻的报纸怎能所奈何得了的?还不如改成金铂之物。看来,我列举的这些都不是目的所在,那便是取悦于愚昧罢了。而对于不公平的处罚,恐怕只有愚昧才开得心来。

上述荒诞不经的片片幕幕,并非我的亲历,而是源于亚奶奶自导自演自述的悲情影剧里。我问及亚奶奶当时是否感觉有失于颜面,她满脸凄苦:“看问题,论事理,如有‘横看成岭侧成峰,远近高低各不同’之意。”然后沉默不语。她虽未正面回答我的提问,但我要的结果却甚是明了。诚然,评判一件事情应与所站立场、时空,地域不同而有所异议。六月飞雪,意欲洗刷冤情;而月冬飞雪,则意在增添寒气。亚奶奶的冤情,我不知道那年夏天可曾下雪,反正我心中的雪大得已经盖没整个苍穹。

莫道岁月无情,青春原本脆弱。20世纪70年代,我的灵魂追逐着目标躯体一同来到这银灰色的人世间,我用母亲赐予我的温热的血液和幼小的躯体去感受人间冷暖。那时的亚奶奶已老成了一棵大橡树,脖子上的皮一耷拉一耷拉地往下松懈着,原来笔直的身体弯成了一道弓,银发长飘,宛如白魔女。她的动作也变得有些木纳而又踌躇不前,就像录音唱片卡带,反复倒腾好多次才能顺理成章完成。但当时在我看来,她依然美丽慈爱,处处充实着我的视野,为银灰色的人生点缀绚烂色彩。

儿时的回忆,如一片熟睡透明的冰,遇热会融化成水,水流不止。而我对亚奶奶追忆正如这水流不止的冰,真真切切,缠缠绵绵,汇聚成溪流。溪流里流淌我与亚奶奶的故事。记得很小很小的时候,奶奶常将我扛到背上。为取悦于我,她故意朝前走三步尔后倒退两步,就像录音唱片倒带。幼稚的我,从那时便开始固定地认为这是人生终老时的必然步伐,直到后来懂事,才知道自己的想法有多么的荒诞不经。

福运并臻,这不符合事物发展的规律。因此,我没多大的本能去改变什么。生活中尽管有亚奶奶这堵为我遮挡雷电风雨的龙背墙外,家庭的拮据和父母亲整天无休止的争吵,使得我童年的脚步走着走着、跑着跑着,便飞了起来。飞越童年的海洋,将无忧的足迹撇在天边,落定的是一辈子沉稳、沉重的包袱。

我还清楚地记得亚奶奶第一次带我去做客的情形:因为那时年小,连红白喜事都分不清,只知道东家人山人海,宾客如流。我像腰带一样紧贴亚奶奶的身边,随同奶奶拜见过客人,然后在东家的园院里落座了。大家一边品尝着用爆米花、白糖、花生酪成的奶茶,一边闲聊着。一位身穿草绿色军装的大哥哥,很有军人的气场,朝奶奶走来,他严肃地很正式地向奶奶行了个军礼:“姑奶奶好!”奶奶连忙从椅子上站起来喜出望外道:“哦,聪儿回来了!”他上前一步,将奶奶的一双手握在自己的手里,泪滴涟涟,像久别重逢的至亲:“这是莲莲吧!都长这么大了。”奶奶:“嗯!快叫哥哥!”“哥哥好!”我格式化地与他打过招呼。见他与奶奶彼此寒暄了一老阵,又从口袋里掏出一张钱硬塞给奶奶。说是小时候奶奶对他疼爱、照顾有佳,在外时常眷念她,今日走得太急,忘了备其礼物……我在一旁听着,像吃黄酸杨梅,酸溜溜的。

同宾客一起用过餐,便启程回家。路途并不遥远,嗲孙二人却走得甚是仔细。奶奶随儿背着我,走几步,退几步,像录音唱片卡带;随儿又牵着我,走走停停,停停走走,走马观花。如此往复运动,必定也要疲惫的,于是嗲孙二人干脆在一棵“抱抱杨”下盘膝而坐。

八月的天,暑气并无散尽,“抱抱杨”依然是一把受欢迎的绿伞,为行人遮阳挡雨。在伞下,见得出奶奶高兴。她摸出那张转载了感激的钱,便教我认钱。几经奶奶的比划与描述,钱的相貌几乎能在大脑的记忆簿里复制。认过钱,奶奶便视若珍宝地将其放入深深的裤兜,还在裤兜上按了再按,挤了再挤,方可放心。我也学着奶奶的样,在她裤兜上拍两拍,算是给裤兜里军哥的感激语言加把保险锁。却又被刚才彼此粗俗的动作逗乐,只得对视而笑。

有时候,金钱不等于感激,但转载了感激的金钱是一定值得去珍藏的;而珍藏并不只是加把保险锁那么简单的事,要存放于心灵幽深之处,用肺腑去感受、去接纳……

回到家,破例的,亚奶奶并未将钱交予手头拮据的父亲亦或是母亲。她的行为有些稀罕,这事单要放回前一两年的话,是根本不可能发生的。如今,她神智有些不清,开始犯健忘,而且是极度的。事物在她眼中可以是隐形的,即虚无飘渺;也可以是直视的,为情真意切。所以,许多的时候她会牵着孙子找孙子,提着鞋子找鞋子,有时糊涂得竟连我母亲都不认识。微少的时候,她却又清醒得像个精明的会计师。于是便有了被奶奶揉皱在纸团里的一抹忧伤。

回到家稍过片刻,邻居——八八要教我折纸飞机,我便去找亚奶奶要纸张。她在衣柜里捣腾了好一老阵,然后递于我一个皱巴巴的纸团。看着皱巴巴的纸团,我头皮发麻。我知道这是奶奶用心揉皱的、为上厕所备用的。自然有些责怪之意,便斗气似的走了。我边走边理开横哽在内心的皱纸团,骤然的被不信服的东西愣住。揉眼——再揉眼

,不信服——还是不信服。逻辑、真实、逻辑、真实,善变的外衣,美丽的灵魂迷惑着我的双眼,现实却又真切得让人悲凄可怕。亚奶奶刚才才珍藏的,被熟透了的青春暴露无遗。我剥开外层的纸团,将内面的东西还给了她。

第二天一大早,我又去找亚奶奶索要纸张,她又随手递给我一个褶皱的纸团。而这一次,我以为是符合逻辑的纯粹。揣着纸团看都没看一眼就去找小伙伴们了。当我擿开纸团时,不经意的目光感觉有东西从纸中滑落。无意思地瞥瞥,“不信服”的东西再一次将逻辑撂倒于地,如同亚奶奶的精神健康一般。

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