辩论会开卷有益和开卷未必有益(优秀3篇)
辩论会开卷有益和开卷未必有益 篇一
辩论会是一种特殊的学术活动，它要求参与者在有限的时间内就某个问题展开辩论，并在辩论过程中展现自己的观点和能力。而开卷辩论会则允许参与者在辩论过程中参考书籍或笔记，这引发了关于开卷辩论会是否有益的争议。我认为，开卷辩论会对于参与者来说是有益的。
首先，开卷辩论会可以提供更多的知识和信息。在辩论会上，参与者可以参考书籍和笔记，这样他们就可以更全面地了解辩论的话题，并能够提供更多的事实和证据来支持自己的观点。这不仅可以提高辩论的质量，还可以让参与者更加深入地了解和研究辩论的话题。
其次，开卷辩论会可以培养参与者的独立思考和分析能力。在开卷辩论会中，参与者需要在有限的时间内找到相关的信息，并能够迅速地分析和理解这些信息。这要求参与者具备独立思考和分析的能力，能够快速地从大量的信息中筛选出有用的内容。这样的能力对于参与者的学习和成长是非常重要的。
最后，开卷辩论会可以提高参与者的表达和沟通能力。在开卷辩论会中，参与者需要在有限的时间内准备辩论的材料，并在辩论过程中清晰地表达自己的观点和论证。这要求参与者具备良好的表达和沟通能力，能够将自己的观点和论证清晰地传达给听众。这样的能力对于参与者未来的学习和工作都是非常重要的。
综上所述，我认为开卷辩论会对于参与者来说是有益的。它可以提供更多的知识和信息，培养参与者的独立思考和分析能力，同时提高他们的表达和沟通能力。因此，我们应该鼓励和支持开卷辩论会的形式，让更多的人受益于辩论的过程。
辩论会开卷有益和开卷未必有益 篇二
辩论会是一种让参与者在有限时间内就某个问题展开辩论的活动，而开卷辩论会则允许参与者在辩论过程中参考书籍或笔记。然而，我认为开卷辩论会未必有益，因为它可能导致参与者不注重思考和准备，过度依赖书籍和笔记。
首先，开卷辩论会可能导致参与者不注重思考和准备。如果参与者知道可以在辩论过程中参考书籍和笔记，他们可能会过于依赖这些资源，而不注重自己的思考和准备。这样一来，辩论的质量就无法得到保证，参与者也无法充分展现自己的观点和能力。因此，开卷辩论会可能会削弱参与者的思考和准备能力。
其次，开卷辩论会可能导致参与者过度依赖书籍和笔记。在辩论过程中，参与者可能会花过多的时间在查找和阅读书籍和笔记上，而忽略了与其他参与者的互动和交流。这样一来，辩论会变得过于被动和机械，参与者只是机械地引用书籍和笔记中的内容，而没有真正地思考和表达自己的观点。这样的辩论毫无意义，也无法让参与者得到真正的成长和提高。
最后，开卷辩论会可能导致参与者无法在有限时间内做出准确的判断和决策。在辩论过程中，时间是非常宝贵的，参与者需要在有限时间内做出准确的判断和决策。然而，如果参与者过度依赖书籍和笔记，他们可能会花费过多的时间在查找和阅读上，而无法在有限时间内做出准确的判断和决策。这样一来，辩论的效果就无法得到保证，参与者也无法在辩论中展现自己的能力。
综上所述，我认为开卷辩论会未必有益。它可能导致参与者不注重思考和准备，过度依赖书籍和笔记，同时也会让参与者无法在有限时间内做出准确的判断和决策。因此，我们应该更加注重参与者的思考和准备能力，而不是过分依赖开卷辩论会的形式。
辩论会开卷有益和开卷未必有益 篇三
正方：开卷有益
我的理由是：读书可以使人增长知识，陶冶性情，修养身心，能言善辩，受人尊敬。
反方：开卷未必全有益
我的理由是：如果盲目开卷，未必有益，如不加选择地开卷，总会事倍功半，害多益少！
正方：
古人云：“开卷有益。”确实，博览群书能使人拥有高深的学问，能言善辩，受人尊敬。
古代诗圣杜甫有句名言：“读书破万卷，下笔如有神。”这一点是不能否认的，杜甫所博览
读过的群书不可记数，虽然许多书都被他翻烂了，翻破了，但书中的知识去深深的印在了他的脑子里，在他写文章，作诗的时候，一连串的好词好句便从笔尖顺流而下，一篇篇的佳作名诗便流传千古，被人们传
开卷有益的由来是宋太祖说过：”只要是读书~总会有好处的”.自此，开卷有益便成为一个成语.
首先，对于好书是有益处的，这点大家都明白.所以要论证的是：所谓的坏书是否有它自己的一些益处呢？对于读书的益处来讲，大能大到使人大彻大悟，痛改前非，走向光明之路，取得成功；小能小到学会几种写作方法，几个词，甚至认识几个字.这些都是读书的益处，没法否认的.因此就可推出几点来论证坏书也是有它的一些益处：
第一只要被称为坏书的，它必定会影响人的性格，使之走向邪路.但是请想想，如果那些坏书如果无法与读者产生一定的共鸣，使人深入其中，那么哪会造成这样的结果呢？如果这书的结构布局，表达方式，构思描写，语言用词等都平平无奇，
甚至连一般”流水帐”似的作文都不如，那么怎么会与读者产生共鸣呢？因此不论它有多坏，在所谓的坏书里至少能学会一些写作方法，再不济也能认识几个字.这能说它无益吗？
第二不论是坏书还是好书，它都是根据该书是利大于弊还是弊大于利判断的.也就是说，坏书也是有一定益处.
第三我国古代的老子就有一种观点：事物都有他的两面性，既然坏书有害，那么就一定有它的益处.
第四也许你想说：”假设有种坏书，内容不堪入目，文章布局全盘错误，满篇病句错句错字......”直到没有优点可寻.但是你想过吗，即使存在这种书，有人能看的懂吗？会去看吗？既然不会去看，那么连”开卷”这个前提都没了，如何来谈开卷是否有益或有害？？
第五尽管你可以举出一堆因看书而堕落，疯狂，行凶犯法的事例.那这又能说明什么呢？只能说明是看书的人自己本身心态就不正.那属于心态问题，不能归咎于书.难道有人拿刀去砍去杀人，能怪那刀不好吗？？？
因此，只要是读书，都是会有益处的，不论大还是小.所以可以推及”开卷有益”是一定成立的.“书是人类进步的阶梯。”如今这知识经济时代，人们的学问越来越深，你不努力跟着跑，便后落伍，并越落越远。因而为跟上时代的步伐，你就要不断地学习。
尽管古人说书“浩如烟海”，而我觉得书的世界是“天涯若比邻。”这话绝对不是唯心的的比拟。世界再大，也没有阻隔。佛说：“三千大千世界”，可算大极了。书的境地呢，却是包罗万象，贯通三界。
我们可以足不出户，在这里随意在这里阅览。谁说读书人目光短浅，不通人情，不关心世界呢！这里可得到丰富的经历，可认识世界，可结交各色各样的朋友。经常在书里“串门儿”，至少也可以脱去几分愚昧，多长几个心眼儿吧！
其实读书不一定要认真地读，只要随便翻阅，积少成多，时间一长，脑子里也自然有了一个知识的宝库。试想想这不是开卷的好处吗？
倘要骗人，这个方法很可以冒充博雅。现在有一些人，和我闲谈之后，常说我书是看得很多了。其实我也没专心看多少书，只是随手翻翻而已，只是经常翻翻，就多少知道一些了吗！
想做真正的“开卷有益”，还必须自己有这个爱好，嗜好读书。我想，嗜好读书，应该像爱锻炼一样，天天练，日日练。生病的时候练，刮风下雪也在练，烈日炎炎更在练，把锻炼当作一种爱好。凡嗜书者，他们在每一页书里都能感到浓厚的趣味。
要做到“开卷有益”，还必须选好适合自己的书，让自己在喜欢的书中自由地生存、畅游。
“开卷有益”，我们地去读书，就能不断地积累知识，让自己的精神有所寄托，让自己的生活更加丰富多
