劳累(优秀3篇)
劳累 篇一
劳累是一种身心俱疲的感觉，是长期过度使用身体和大脑所带来的疲惫和疲劳。当人们过度劳累时，身体和心理都会出现各种不适，甚至会引发一系列健康问题。然而，在现代社会，劳累似乎成为了一种常态，许多人为了追求事业成功或经济利益，不惜付出巨大的努力和牺牲。那么，我们应该如何应对劳累呢？
首先，要意识到劳累的危害。过度劳累会导致身体和心理健康问题的发生，如睡眠不足、压力增加、免疫力下降等。长期劳累还会增加患上心血管疾病、消化系统问题和精神疾病的风险。因此，我们要认识到劳累并不是一件好事，应该尽量避免过度劳累的情况。
其次，要学会合理安排时间。合理安排时间可以帮助我们更好地分配精力和资源，避免过度劳累。制定一个详细的计划表，将工作、学习和休息时间合理安排起来。不要贪多，要学会适度放松和休息，以保持身心的平衡。此外，要学会拒绝一些不必要的事情，不要贪多贪忙，以免过度劳累。
再次，要注重身体健康。劳累往往会导致身体疲惫不堪，因此要注重锻炼和保持良好的生活习惯。适度的运动可以帮助放松身心，增强体质和免疫力。此外，要注意饮食均衡，避免过度依赖咖啡因和糖分的刺激，以免造成身体的负担。
最后，要学会寻求帮助和支持。劳累不仅仅是身体上的疲劳，还包括心理上的困扰。因此，当我们感到劳累时，可以向身边的人寻求帮助和支持。家人、朋友或专业心理咨询师都可以提供帮助和支持，帮助我们缓解压力和疲劳，重新找回内心的平静。
总之，劳累是一种常见的现象，但我们应该及时意识到劳累的危害，并采取措施来减轻劳累的影响。通过合理安排时间、注重身体健康和寻求帮助和支持，我们可以更好地应对劳累，保持身心的平衡和健康。
劳累 篇二
劳累是现代社会中常见的现象，随着工作和生活的压力越来越大，许多人都感到身心俱疲。劳累不仅会影响我们的身体健康，还会影响我们的工作效率和生活质量。因此，如何正确应对劳累成为了一个亟待解决的问题。
首先，要学会放松和休息。劳累是由于长时间的工作和压力导致的，因此，适当的休息和放松是缓解劳累的有效方法。在工作中，我们可以利用短暂的休息时间进行深呼吸、伸展运动或眼保健操，以减轻身体的疲劳感。在休息日，可以选择进行一些喜欢的活动，如阅读、听音乐、散步等，让身心得到放松和舒缓。
其次，要培养良好的生活习惯。良好的生活习惯可以帮助我们更好地应对劳累。首先，要保持规律的作息时间，尽量保证充足的睡眠时间。睡眠不足会加重劳累感，因此保证每晚7-8小时的睡眠对于身体的恢复和健康至关重要。其次，要注意饮食均衡，摄入足够的营养物质。合理的饮食可以提供身体所需的能量和养分，帮助我们保持良好的体力和免疫力。
再次，要寻找自己的内心平衡。劳累不仅仅是身体上的疲惫，还包括心理上的压力和困扰。因此，要学会寻找自己的内心平衡。可以通过冥想、瑜伽、读书等方式来缓解心理压力，保持心灵的宁静和平衡。同时，要培养积极的心态，学会放下一些不必要的担忧和负面情绪，以保持精神的健康。
最后，要合理安排工作和生活。劳累往往是由于工作和生活的不平衡导致的，因此，要合理安排工作和生活，避免过度劳累。可以制定详细的计划表，将工作和生活任务合理分配，避免同时进行多个任务或过度加班。同时，要学会拒绝一些不必要的事情，保持自己的时间和精力的平衡。
总之，劳累是现代社会的常见问题，但我们可以通过放松和休息、培养良好的生活习惯、寻找内心平衡和合理安排工作和生活来应对劳累。只有保持身心的平衡和健康，我们才能更好地应对工作和生活的挑战。
劳累 篇三
童话里的那只蜗牛，在葡萄抽芽的季节，背负着重重的壳，向心中成熟的果实蠕行。上帝的旨意要让它几经波折，饱尝艰辛，让它在成熟的季节才能有所收获。一次次失败不能挫伤它前进的信念，于是它愈加接近成功。这真是一只勇敢的不惧苦和累的蜗牛。
由此，我想到了孟子的话：“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饰物其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”先哲是参透了上帝的旨意，讲出了肯受劳累之苦方能承担大任的道理。
于是，一只蜗牛自名为李时珍，怀着一颗济世救民的心，怀着对神农氏的崇敬之情，苦心研究草药的药性，几乎走遍了祖国的名山大川。虫蛇虎豹，吓不住他前进的脚步；风剑霜刀，磨砺了他不屈的性情。劳累和磨难考验了李时珍，他将自己心中最美的那串葡萄化为了《本草纲目》，从此一部医学名著留惠人间，造福万民。
于是，一只蜗牛自名为徐霞客，怀着一颗探求自然的好奇心，几乎踏遍了中国的大江南北。他总是那样行色匆匆，风餐露宿，用一双长满老茧的脚丈量祖国的山川。祖国的山水陶醉了徐霞客，他将自己心中最美的那串葡萄化为了《徐霞客游记》，自此一部奇书流传千古，万人景仰。
于是，一只蜗牛自名为孙中山，怀着一颗普救众生的心，组织同盟会，创办《民报》，启迪众生，多少次暴动起义，多少热血抛撒，终于一举堆翻压在中国人民头上几千年的封建帝制，他将自己心嘬美的那串葡萄化为了中华民国，从此，三民主义开始在中国人民的心头生根发芽。
我想，每一个人都是由童话中的蜗牛转世来的，来到这个世界上，就是为了不断吃苦受累中寻找心中的那串紫葡萄。上帝总是公平的，会让每一个肯于付出的人都会有所收获。我一直深信不疑地认为，自己也是一只蜗牛。我一直在为了心中的金碧辉煌的宫殿蠕行，尽管速度很慢却坚持不懈。我不以为高三就是人间地狱，我很乐意地去面对它，我以自己的速度和方式慢慢地爬行，尽管已伤痕累累。我没有天才，只靠自己的努力就好。在前行中，回头看看自己留下的痕迹，心中的愉悦和充实将劳累驱赶殆尽。我的生活是充实的，奋斗的过程是完美的。
韩愈曾说：“士穷乃见节义。”莎翁也曾说：“在生命的颠沛中，最可以看出一个人气节。”这是懂得生命真谛的人的心灵告白。劳累和磨难如同一块磨刀石，惧怕磨砺的人会变成那锈迹斑斑的钝刀烂铁，只有那些敢于接受生活挑战的人，不怕苦，不喊累，方能接受生活的磨炼，变成寒光闪闪的锋利宝剑。背负着沉重的壳缓缓爬行的蜗牛，正是在爬行中诠释着生命，若停止爬行，它将会只剩下一个空壳，变民一个令人遗憾的逗号。
我还要一步一步地向前爬，我心中的那串紫葡萄就在前方。
我愿生生世世都做一只蜗牛……
生命的海拔
看过电影《微观世界》的人，无不被那一幕幕真实的挣扎与抗争深深震撼。片里昆虫们辛辛苦苦觅食筑巢，忙忙碌
当生命的存在形式上升为思想的高度时，作为其载体的人，就在不经意间脑中闪出、口中吐出那个轻飘而又无比沉重的“累”字。
只因为生命的海拔离我们那么遥祝远，那么可望而不可即；只因为我们背负着人的七情六欲，攀登在通向生命海拔的天梯。
武则天很累。作为一家之长，你在亲情上竭力掩饰，只为成就帝王的威严；作为一国之君，你在权力上竭力掩饰，只为成就一方和霸业；作为一个“篡位者”，你在明枪与暗箭中周旋还击，只为维持一个统治者的号令天下。可是你攀上了自己的海拔，这一切都是值得的。当“无字碑头镌字满”的今天，遥望着那位则天大帝时，劳累的你是否会含笑九泉？
李煜很累。42年的人生历程对你来说是那么不公平。不愿意舞刀弄枪的你却不得不面对战争，在“天子宁有种耶？兵强马壮者为之耳”的叫器声里，在赵匡胤“卧榻之侧，岂容他人鼾睡”的斥责声中，李重光陷入了内不能使百姓安居乐业、外不能拒敌国门的矛盾之中。当你离开犹奏别离歌的教坊时，你很累；当你在明德楼下被封为“违命侯”时，你很累；当你吟出“自是人生长恨水长东时”，你很累。精神虚脱的你，在牵机药的帮助下离开了这个让你劳累的世界。但，这已经值了，头机着“词帝”的美誉，攀上了属于你自己的生命的海拔。当你听到“作个才人真绝代，可怜薄命作君王”的理解声时，是否不会再为“亡国之君”这一永远也抹杀不掉的“罪名”而自责不已？
康熙大帝很累。你8岁登基，除鳌拜，定三藩，灭葛尔丹，收台湾……在“千叟宴”大会上，你敬了三杯酒：第一杯敬教庄太皇太后，感谢她辅佐你登上皇位，一统江山；第二杯敬众位大臣及天下万民，感谢众臣齐心协力尽忠朝廷，万民俯首农桑，天下昌盛；当你端起第三杯酒时说：“这杯酒敬给我的敌人，吴三桂、郑经、葛尔丹还有鳌拜。”众大臣目瞪口呆，你却说：“是他们逼着联建立了丰功伟绩，没有他们，就没有今天的联，我感谢他们。”的确，你不愧为“千古一帝”，因为你明白，是人人惧怕的“累”，帮助你提高了生命的海拔，让你成为秦皇汉武、唐宗宋祖并列的伟大帝王。
的确，如何对待生命中的“累”，将决定他们人生轨迹的走向，是辉煌，抑呀暗淡。生命的海拔是靠自己来提升的，国为这个世界上总有厮磨着的牙齿，总有发酵着的欲望，总有酝酿着的贪婪，它们足以使攀登的勇士成为庸人，只有那些敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血的人，才会找到攀登生命海拔的天梯。
其实，劳累就是我们攀登生命海拔的天梯。当劳累成为一种景致，那我们离那顶峰也就不远了。
