初心作文议论文【实用3篇】
初心作文议论文 篇一：初心的重要性
初心，是指事物存在的最初目的和初衷。在人生的旅途中，初心是我们前进的动力和坚持的原因。然而，随着社会的发展和环境的变化，我们常常会迷失初心，被物质和功利主义所迷惑。因此，我们必须认识到初心的重要性，并努力保持初心，以实现自己的人生价值。
首先，初心是我们前进的动力。在追求梦想的路上，我们会遇到各种各样的困难和挑战。当我们面对失败和挫折时，初心能够激发我们重新振作起来，不轻言放弃。初心是我们内心最真实、最深沉的渴望，它能够点燃我们的热情和动力，让我们勇往直前，不断追求进步和突破。
其次，初心是我们坚持的原因。在现实生活中，我们常常会被诱惑和外界的影响所动摇。例如，为了追求物质享受和金钱的诱惑，很多人放弃了自己最初的理想和信念。然而，只有坚守初心，才能够在面对诱惑时做出正确的选择，并保持内心的善良和正直。坚持初心，意味着我们拒绝妥协和放弃，追求真正的幸福和价值。
最后，初心是实现人生价值的关键。每个人都有自己的使命和责任，而初心则是我们实现人生价值的指引。只有坚守初心，才能够在追求个人成功的同时，为社会做出贡献。初心能够让我们在人生的道路上找到方向和目标，使我们的人生更加有意义和有价值，同时也能够为他人带来希望和激励。
综上所述，初心的重要性不可忽视。它是我们前进的动力，坚持的原因，也是实现人生价值的关键。在面对困难和诱惑时，我们必须牢记初心，坚定信念，不断努力，才能够实现自己的梦想和目标，同时也为社会的进步和发展做出贡献。
初心作文议论文 篇二：初心的失去与重新发现
初心，是指事物存在的最初目的和初衷。然而，在现实生活中，我们常常会因为各种原因而迷失初心，导致我们迷茫和无助。然而，只要我们能够重新发现初心，我们就能够重新找到方向和动力，实现自己的梦想和目标。
首先，我们常常会因为外界的诱惑而迷失初心。在现代社会，物质和功利主义的诱惑无处不在。很多人在为了追求金钱和权力而放弃了自己最初的理想和信念。他们为了追求物质享受而放弃了对美好事物的追求，导致他们的内心逐渐变得空虚和失落。因此，我们必须保持清醒的头脑，时刻警惕外界的诱惑，坚守初心，追求真正的幸福和价值。
其次，我们也常常会因为困境和挫折而迷失初心。在人生的道路上，我们会遇到各种各样的困难和挑战。当我们面对失败和挫折时，我们往往会感到迷茫和无助，无法找到前进的方向。然而，只要我们能够坚守初心，保持信念，勇往直前，我们就能够克服困难，重新找到方向和动力。困境和挫折只是人生中的一时之间，只有坚守初心，才能够走出困境，实现自己的梦想和目标。
最后，重新发现初心需要我们不断反思和思考。我们需要回忆起自己最初的理想和信念，思考自己为什么会迷失初心，以及如何重新找到初心。通过反思和思考，我们能够更加清楚地认识到自己的内心渴望和追求，重新树立自己的人生目标和追求。
总之，初心的失去并不可怕，关键在于我们是否能够重新发现初心。只要我们能够保持清醒的头脑，坚守初心，不断反思和思考，我们就能够重新找到方向和动力，实现自己的梦想和目标。让我们重新发现初心，勇敢追求自己的梦想，让人生焕发出绚丽的色彩。
初心作文议论文 篇三
明朝的万历十五年，一位叫徐宏祖的普通人在江苏出生了。在那个年代，要想出人头地，只有一条路—科举考试。而徐宏祖极其讨厌考试，他就喜欢玩，就爱四处瞎转悠，遇到山就爬，遇到河就下，人极小，胆子极大。刚开始，他旅游的范围，主要是江浙一带，后来越走越远。
在那个年代，要想旅游也存在一个最大的问题——钱。旅行是要花钱的，徐家是有钱的，没有很多钱，按今天的标准大约也就是个中产阶级，一年去旅游一次，也就够了，但徐宏祖的旅行日程是：一年只休息一次。他除了年底回家照顾父母外，一年到头都在外面，钱的问题，对他来说也不是问题，比如交通费，他不坐火车、也不坐汽车（关键想坐也没），大部分靠两条腿；住宿呢，基本不需要，徐宏祖去的地方，当年也没有如家、七天的经济型快捷酒店，他就在树林里、悬崖上，打个地铺，也就睡了。
餐饮费，当时也没什么餐馆，每次他出发的时候，都是带着干粮，喝水就是喝山里的矿泉水。门票就更不用说，当年谁要能在徐宏祖同志去的地方收个门票，那只能说明，他比他还牛，该收。徐宏祖旅行的唯一阻力，是他的父母。他的父亲去世较早，只剩他的母亲无人照料。古人有一句话叫做说：“父母在，不远游。”所以在出发前，徐宏祖总是很犹豫，然而他的母亲主动他说：“男儿志在四方，当往天地间一展胸怀！”
就这样，家境并不十分富裕的徐宏祖，穿着俭朴的衣服，没有保险，没有低保，没有驴友，独自一人，游历天下二十余年，前往名山大川，风餐露宿，不怕吃苦，不怕挨饿，一年只回一次家，只为攀登。按照世俗的角度，这是一个怪人，这人不考功名，不求做官，不成家立业。在游历的过程中，他曾三次遭遇强盗，被劫去财物，身负刀伤，有时还在深山里迷路，数次断粮，几乎饿死。在旅行的过程中，他还开始记笔记，每天的经历，他都详细记录下来，后来就有了大家都知道的他的号，叫做霞客。
崇祯九年（1636），五十岁的徐霞客决定，再次出游，这也是他的人生最后一次出游，他的目的地是云南鸡足山。一个法号叫做静闻和尚找到了他。他十分崇敬鸡足山迦叶寺的菩萨，想和徐霞客做个伴一起去。这件事对徐霞客来说，也是个无所谓的事，一个走也是走，两个走也是走，就答应了他。两个人一起出发了，但是刚走到湖南时，就出事了，他们遇上了强盗，静闻在这场风波中受了伤，加上他的体质较弱，刚到广西，就圆寂了。徐霞客停了下来，办理静闻的后事。由于遭遇强盗，此时，徐霞客的路费已经不够了，如果继续往前走，后果难以预料。所以当地人劝他，“你别往前走了，你回家吧”。
他说，“我要继续往前走。”当地人问：“你还走什么走啊？你都没钱啊？”：“我答应了静闻，要带他去鸡足山。“可是，他已经死了，你怎么带啊？”“我带着他的骨灰去。”徐霞客跟静闻，说到底，也没有特别大的交情，就是个伴，但为了一个逝者的愿望，是为了一个心底深处的那份信念和承诺，他继续出发了。整个旅程非常艰苦，他背着静闻的骨灰，没有路费，没有资助，住在荒野，靠野菜充饥，还当掉了自己所能当掉的东西。就这样，他进入四川后，越过峨眉，沿着岷江，渡过金沙江，经过丽江、西双版纳，最后到达鸡足山。在迦叶寺里，他解开了背上的包裹，拿出了静闻的骨灰，郑重地把骨灰埋在了迦叶寺里。
在这最后一次旅行中，由于长年劳累，徐霞客终究是病倒了，没能再次出行。崇祯十四年，徐霞客病重逝世，享年五十四岁。他所留下的笔记，总共有两百多万字，被后人编成《徐霞客游记》。在这本书里，详细记载了祖国山川、地理、水利、地貌等情况，被誉为十七世纪最伟大的地理学
上个周末，我们青一讲会员出去滑雪时，我正好和我们俱乐部登上珠穆朗玛峰的杨铭同一趟车，我就很好奇怪的问他“杨铭，珠峰那么危险，你为会想要爬呢？”他很淡定说：“你在爬雪山的过程中，你有时就发现先辈的尸体就在旁边，但是你仍然会继续往前走，在大自然面前，人实在是太渺小了，那种大山的壮美，吸引着我继续往前走，我就想往前走！”
这个世上很多事，很多不需要理由，也没有太多的为什么，只因为心底深处里最纯真的那份情感，”我想去，我要去，我愿意去！”正如徐霞客临终前说的那句话：“汉代的张骞，唐代的玄奘，他们都曾游历天下，然而，他们都接受的是皇命，奉命前往四方。我只是个平民，穿着布衣，拿着拐杖，穿着草鞋，凭借自己，游历天下，虽死无憾”。
我们应该想信梦想，让哪怕此刻我们正无法踏上征途，但至少在红尘中将我们的初心好好地珍藏，不让它因岁月的冲刷而斑驳失色；静静的等到时机到来的那一刻，带上我们的梦想出发；我们应该相信人生，相信心底里始终珍藏那一份与生俱来的善良、真诚、无私、进取、宽容、博爱，按照自己的方式，去度过自己想要的人生。不忘初心，方得始终！
