归园田居·种豆南山下(精彩3篇)

归园田居·种豆南山下 篇一

归园田居，是一首唐代文学家陶渊明的田园诗。诗中描述了陶渊明归隐田园的生活，以及他在南山下种豆的情景。这首诗以简洁明快的语言，展现了陶渊明对自然的热爱和对宁静生活的向往。

陶渊明是一位著名的文学家和政治家，在他年轻时曾在政府任职。然而，他对官场的腐败和权力的腐化感到厌倦，决定辞去官职，回归自然。他选择了在南山下建造了一座小屋，过上了田园生活。

在诗中，陶渊明描绘了自己种豆的情景。他说：“豆在野，田中何须更种”，表达了他对自然的敬畏和对自然生态平衡的追求。他没有过多地干预自然，而是让豆子在田野中自由生长，这也是他对自然的一种尊重和对大自然力量的信任。

陶渊明也通过描绘自己的田园生活，表达了对宁静生活的向往。他说：“竹竿深院静，蚕丛细雨稀”，这些诗句表达了他对清静环境和宁静生活的向往。在南山下，他远离了喧嚣和浮躁的都市生活，享受着大自然的宁静和平和。

陶渊明在这首诗中展现了他对自然的热爱和对简单生活的向往，他通过归园田居和种豆来实现自己对自然和宁静生活的追求。这首诗以其简洁明快的语言和深刻的思想内涵，成为了中国文学的经典之作。

归园田居·种豆南山下 篇二

归园田居，是唐代文学家陶渊明的一首田园诗，以种豆为题材，描述了陶渊明在南山下的归隐生活。这首诗描绘了田园生活的美好和陶渊明对自然的热爱。

在诗中，陶渊明讲述了自己种豆的情景。他说：“豆在野，田中何须更种”，表达了他对自然生态平衡的追求。他选择在南山下种豆，不仅是为了满足自己生活的需要，更是对自然的一种尊重和对大自然力量的信任。陶渊明没有过多地干预自然，而是让豆子在田野中自由生长，这也是他对自然的一种敬畏。

除了描绘种豆的情景，陶渊明还通过描绘自己的田园生活，表达了对宁静生活的向往。他说：“竹竿深院静，蚕丛细雨稀”，这些诗句表达了他对清静环境和宁静生活的向往。在南山下的田园中，他远离了喧嚣和浮躁的都市生活，享受着大自然的宁静和平和。

陶渊明的田园诗以其独特的风格和深刻的思想内涵，成为了中国文学的经典之作。他通过归园田居和种豆来实现自己对自然和宁静生活的追求，表达了他对自然的热爱和对简单生活的向往。这首诗不仅展现了陶渊明对自然的敬畏和对宁静生活的向往，同时也给人们带来了对田园生活的思考和对自然环境的重视。

归园田居·种豆南山下 篇三

《归园田居·种豆南山下》是晋末宋初大诗人陶渊明创作的组诗《归园田居五首》的第三首。这首诗十分细腻、生动地描写了诗人对农田劳动生活的体验。作品既因运用典故而使诗句的含蕴更为深远，又不因运用典故而使诗句失去真淳的情意，风格清淡而又不失典雅，洋溢着诗人心情的愉快和对归隐的自豪。

1、作品原文

归园田居(其三)

种豆南山①下，草盛豆苗稀②。

晨兴③理荒秽(huì)④，带月荷(hè)锄⑤归。

道狭⑥草木长⑦，夕露⑧沾⑨我衣。

衣沾不足⑩惜，但使愿无违?。

2、注释译

字词注释

①南山：指庐山。

②稀：稀少。

③兴：起床。

④荒秽：形容词作名词，荒芜，指豆苗里的杂草。秽：肮脏。这里指田中杂草

⑤荷锄：扛着锄头。荷，扛着。

⑥狭：狭窄。

⑦草木长：草木丛生。长，生长

⑧夕露：傍晚的露水。

⑨沾：(露水)打湿。

⑩足：值得。

?但使愿无违：只要不违背自己的意愿就行了。但：只。愿：指向往田园生活，“不为五斗米折腰”，不愿与世俗同流合污的意愿。违：违背。

白话译文

我在南山下种植豆子，地里野草茂盛豆苗豌稀。

清上早起下地铲除杂草，夜幕降披月光扛锄归去。

狭窄的山径草木丛生，夜露沾湿了我的衣。

衣衫被沾湿并不可惜.只希望不违背我归耕田园的心意

3、创作背景

公元405年(东晋安帝义熙元年)，陶渊明在江西彭泽做县令，不过八十多天，便声称不愿“为五斗米折腰向乡里小儿”，挂印回家。从此结束了时隐时仕、身不由己的生活，终老田园。归来后，作《归园田居》诗一组，共五首，描绘田园风光的美好与农村生活的淳朴可爱，抒发归隐后愉悦的心情。

4、作品鉴赏

这首“种豆南山下”八句短章，在普普通通、平平常常四十个字的小空间里，表达出了深刻的思想内容，描写了诗人隐居之后躬耕劳动的情景。

本诗共分为两层，前四句为第一层。反映了作者躬耕劳动的生活。暗用杨恽诗作。

“种豆南山下，苗盛豆苗稀”。此二句引用了杨恽的“田彼南山，芜秽不治”，是对其劳作情况做总体交待，先指明耕种的是“豆”，再说劳作的地点在“南山下”，五个寻常字，将事情叙说得非常清楚。诗人毕竟是“少学琴书”，士人出身，躬耕田亩缺乏经验，“草盛豆苗稀”的劳动后果，也就不足为怪了。

“晨兴理荒秽，带月荷锄归。”可怜的劳动成果并没使诗人灰心丧气，牢骚满腹。这两句写出了他勤勤恳恳，乐此不疲地从清早到夜晚，躬身垄亩铲锄荒草的状貌。它体现了中华民族自古以来的吃苦耐劳，坚韧不拔的精神。

后四句是本诗的第二层，抒写的则是作者经过生活的磨励和对社会与人生深刻思索之后，对真善美理想的执着追求和与现实社会污浊官场的决裂。

“道狭草木长，夕露沾我衣”。通过道窄草深，夕露沾衣的具体细节描绘，显示出了从事农业劳动的`艰苦。诗人身体力行终日劳作在田野，所以他深深地体验到了农业劳动的艰辛，它绝不像那些脱离劳动的文人墨客所描写的那般轻松潇洒。但是作者仍不辞劳苦，继续坚持下去，正像他在《庚戌岁九月中于西田获早稻》诗中所说：“田家岂不苦?弗获辞此难。”

“衣沾不足惜，但使愿无违。”对于诗人来说，人生的道路只有两条任他选择：一条是出仕做官，有俸禄保证其生活，可是必须违心地与世俗同流合污;另一条是归隐田园，靠躬耕劳动维持生存，这样可以做到任性存真坚持操守。当他辞去彭泽县令解绶印归田之际，就已经做出了抉择，宁可肉体受苦，也要保持心灵的纯洁，他坚决走上了归隐之路。为了不违背躬耕隐居的理想愿望，农活再苦再累又有何惧?那么“夕露沾衣”就更不足为“惜”了。这种思想已经成了他心中牢不可破的坚定信念，本诗结尾两句’，可谓全篇的诗眼，一经它的点化，篇中醇厚的旨意便合盘现出。

在本诗中陶渊明却勇敢地反对了传统观念，冲破了陈旧的精神枷锁，毅然地告别官场，辞去了彭泽县令，不做劳心治人的“君子”;决然地返回家园，心甘情愿地扛起了锄头，辛勤地躬耕垄亩，偏要做个劳力的“小人”。这等无畏的精神，美好的人格，高尚的境界，赢得了后世多少人的称赞、钦佩乃至效仿。