桃坪羌寨导游词【实用3篇】
桃坪羌寨导游词 篇一：探寻羌族风情的桃坪羌寨
大家好，欢迎来到美丽的桃坪羌寨！我将为大家介绍这座寨子的历史文化、羌族风情和独特景观。
桃坪羌寨位于四川省阿坝藏族羌族自治州汶川县，是一个历史悠久、文化丰富的羌族村寨。据历史记载，这里的羌族先民曾经是川西地区的主要居民之一，他们勤劳智慧，形成了独具特色的羌族文化。
首先，让我们来了解一下桃坪羌寨的历史。据考古学家的研究，桃坪羌寨的历史可以追溯到公元前4200年左右的新石器时代晚期。在这个寨子里，你可以看到许多古老的建筑和传统工艺，如羌族特色的木雕、织锦和刺绣等。这些都是羌族人民智慧和勤劳的结晶，也是他们对传统文化的传承和保护。
其次，让我们来感受一下桃坪羌寨的羌族风情。羌族是中国少数民族中的重要代表之一，他们有着悠久的历史和独特的文化。在桃坪羌寨，你可以欣赏到羌族人民的歌舞、民俗表演和传统节日庆祝活动。其中最有名的就是羌族的“牦牛舞”。这个舞蹈以牦牛为主题，舞者们手持羌族特色的彩绸，跳跃、旋转，展现出羌族人民的勇敢和豪迈。
最后，让我们一起来欣赏一下桃坪羌寨的独特景观。桃坪羌寨位于海拔3000多米的山区，四周群山环抱，风景秀丽。这里有茂密的森林、清澈的溪流和壮丽的峡谷。尤其是寨子内的羌族民居，建筑风格独特，融合了汉族和藏族的建筑特点，给人一种古朴而又神秘的感觉。
桃坪羌寨是一座集历史、文化、风情和景观于一体的羌族村寨，它展示了羌族人民的智慧和勤劳，也是中国少数民族文化的瑰宝之一。我相信，来到这里，你一定会被它的魅力所吸引。感谢大家的聆听，祝大家在桃坪羌寨度过一个愉快的时光！
桃坪羌寨导游词 篇二：探寻桃坪羌寨的神秘传说
大家好，欢迎来到神秘的桃坪羌寨！我将为大家介绍这座寨子的神秘传说和独特景观。
桃坪羌寨位于四川省阿坝藏族羌族自治州汶川县，是一个充满神秘色彩的羌族村寨。在这里，有许多关于羌族人民和这个寨子的神秘传说，让我们一起来探寻其中的奥秘。
首先，让我们来听一听关于桃坪羌寨的建寨传说。相传在很久以前，一位名叫“桃坪”的羌族勇士带领族人建立了这个村寨。他们遇到了许多艰难险阻，但最终取得了胜利。为了纪念这位英勇的勇士，村寨就以他的名字命名为“桃坪羌寨”。这个传说不仅展示了羌族人民的勇敢和智慧，也成为了这个村寨的文化符号。
其次，让我们来听一听关于桃坪羌寨的神话传说。相传在寨子附近有一座神奇的山，叫做“神仙山”。传说神仙山上住着一位仙女，她美丽善良，每天都会为村民带来好运。听说只要在特定的日子和时间，到神仙山祈福，就能得到仙女的保佑。因此，每年都有许多人慕名而来，希望能够得到仙女的庇护。
最后，让我们一起来欣赏一下桃坪羌寨的独特景观。桃坪羌寨位于山区，四周群山环抱，风景优美。尤其是村寨内的羌族民居，建筑风格独特，给人一种古朴而又神秘的感觉。此外，寨子附近还有茂密的森林、清澈的溪流和壮丽的峡谷，让人仿佛置身于仙境之中。
桃坪羌寨是一个充满神秘色彩的羌族村寨，它的神秘传说和独特景观吸引着许多人前来探寻其中的奥秘。我相信，来到这里，你一定会被它的神秘魅力所吸引。感谢大家的聆听，祝大家在桃坪羌寨度过一个神奇的时光！
桃坪羌寨导游词 篇三
各位来宾：
大家好! 我是米亚罗红叶风景区的讲解员，名叫，现在，我代表我们神秘的东方古堡--桃坪羌寨旅游点的全体父老乡亲和全体工作人员向远道而来的朋友们表示最热烈的!(羌语)
桃坪羌寨是我们米亚罗红叶风景区的主要风景点之一。它位于理县东部，距成都158公里。全寨共有98户人家，489人。相传在一千多年以前，有个叫陶殊的人率先开发了这块富饶的土地，历史上这里叫陶殊坪。由于这里盛产桃子，所以又叫桃子坪，后来简称为桃坪。羌语叫启子。 桃坪羌寨风景点的主要特点是历史悠久，民居建筑古朴神秘，民族风情保存完好。所以许多专家、学者称它是神秘的东方古堡。在这个风景点上，大家可以看到高大的羌碉和古朴神秘的羌房，以及羌族祖先们为了防御敌人的侵略而修建的迷魂阵和地下供水系统;可以品尝风味别致的羌族餐饮;可以观赏热情奔放的羌家歌舞;还可以购买羌家姑娘们的杰作羌绣工艺品以及水果之乡桃坪的各种水果和农副土特产品。现在请大家跟我一块去参观。
大家看到这些房屋叫庄房，羌语叫窝遮。庄房是用片石和粘土砌成的。一般人户的住房都是四、五层。下面的一层是用来养猪、养羊的，中部的几层用来住人和做厨房，最高的一层用来堆放粮食和杂物。房顶用来打麦子、青稞、豆类和晒粮食。这种房屋就地取材，经济实用，冬暖夏凉，而且寿命特长，一般都可以使用四五百年，由于这种房屋的建造工艺非常高超，所以不是一般的工匠都可以建造的。砌这种房可以说是羌族工匠的专长。是羌族人从游牧民转为农耕民族的重要标志，也是我们羌民族坚韧不拔的象征，至今已有两千多年历史。羌族建筑师从小学艺，经过十几年的努力钻研才能达到较高的水平。所以羌族的建筑师在我们阿坝州享有很高的声誉，连藏族地区的许多民房都是请羌族工匠修建的。羌族人的住房是互相连接的，一旦打起仗来便可以互相支援。还有这些黑暗的、神秘的巷道，更是埋伏奇兵的好地方。入侵的敌人闯进巷道，就象进入了迷魂阵，不能辨别方向，最终会被杀死。大家看看，这些黑黑的洞口，就是施展刀枪的地方。
各位来宾，我们现在来到了一个非常特别，而且富有历史意义的地方，大家发现什么没有?听到什么声音没有?就在你们的脚下，有我们东方古堡最伟大的古建筑工程地下供水系统!它不是用铁管做的，也不是用胶管或木头做的，而是用大的青石板拼成的许多条暗沟，把清清的溪水送到每家每户的门口，打起仗来，人们不用走出巷门便可取水饮用，不但可以减少人员的伤亡，而且可以与敌人周旋，打一场持久的防御战争。这个系统还有另外的功能，那就是防火。如果村里不慎发生火灾，每家每户立即揭开石板，取水灭火，从而保护了全寨人的生命财产安全。
现在大家看到的这座高大建筑叫羌碉，是我们东方古堡的标志性建筑，在历史上，我们桃坪有五、六座这样的羌碉，后来，由于种种原因损坏了几个。剩下的这两座羌碉已经有1200多年的历史。它们经历了上千年的风雨剥融和一九三三年茂县叠溪的七点八级大地震以及一九三五年的火灾，至今还保存完好，可风羌族人建筑工艺的精巧。据《后议书》(西南夷)记载：羌人依山居止，垒石为室，高者数丈，胃之邛笼。所以历史上称羌碉为邛笼。羌碉很高，一般都有二三十米，有七八层的，也有十几层的。羌碉的作用订是用来防御敌人的。碉的下面几层用来驻兵和堆放粮食，最高一层用来观察敌情和施放烟幕。在我们民族地区，每隔一定距离就有一个这样的碉楼。连接起几百里间的村村寨寨，一旦发现敌情，马上点燃碉上的烟幕，很快就把战争的住处传到百里之外。
羌族人民热爱大自然，相信万物皆有神灵，因此他们崇拜天神、地神、山神、水神、树神、羊神等三十多种自然神。其中，对天神(白石神)最为崇敬。相传在远古时期，羌人与戈基人在岷江上游大战，羌兵眼看就要全军覆没了，羌族女神木姐珠及时赶来，从天上抛下三块白石，化为三座大雪山，挡住了戈基人的追兵，挽救了羌族儿女，从此，羌族人就把白石奉为天神。
由于历史的原因，羌族人没有自己的文字。传说在远古时期，羌人的首领阿巴白狗掌握着用桦树皮写成的羌文经书，所以他能知晓天事人事，行军打仗也很有本领。有一天，他因疲劳而睡得太沉了，白毛公山羊闯进他的帐篷，偷吃了全部桦皮经书，阿巴白狗气极了，不但杀了心爱的白毛公山羊，而且还剥了它的皮，吃了它的肉，又用它的皮做成了鼓，敲鼓念经才回忆起不少天事人事。所以，古老的羌族文化靠口头背颂才传承下来。后来羌族巫师(端公)也就成了羌族文化的传承人。
羌餐，是桃坪羌寨的主要特色之一如果你有幸到羌家作客，
羌绣，是中华民族五千年灿烂文化中的瑰宝。也是我们桃坪姑娘的拿手绝活。由于羌族姑娘从小就喜欢学习刺绣，从而学成了精于手工的传统技艺。到了出嫁的时候，姑娘们一定要尽其所能绣出几件最好的嫁衣，最好的云云鞋和最好的鞋垫，否则会被男方轻视。所以，羌绣能历经一千多年历史而传承至今，而且精美绝伦，成为许多专家学者的研究对象和收藏品，请大家不要忘了购买这些珍贵的纪念口噢!
羌族歌舞，也是桃坪羌寨的主要特色。到桃坪羌寨不看羌族歌舞，你会觉得非常遗憾。羌族人民能歌善舞已有两千多年历史。在漫长的历史长河中，他们以歌声伴随自己的劳动，用舞蹈表现自己的生活，逐渐形成了热情奔放的艺术风格。羌族歌舞中，有表现劳动生活的;有表现爱情的;还有表现祭祀活动或驱除鬼神的。羌族歌舞形式多样，有独唱的、有对唱的、还有集体对歌的，比如改盘歌、花儿纳吉等等。羌族沙朗舞(即集体锅庄)是最为活跃、奔放的艺术形式，男女老幼均可参与。几十个人、上百个人高歌劲舞，气氛非常热烈。皮鼓舞原来是羌族巫师祭神才跳的，后来也逐渐演化为风格粗犷的羌族舞蹈，成为羌族舞蹈中的一支绚丽的奇芭。每逢过年过节或者村里有人举行婚礼，全村人都要聚在一起，燃起熊熊的篝火，喝着醇香的咂酒，唱山歌，跳锅庄，有时闹到通宵达旦。在桃坪羌寨旅游，你可尽兴地观赏羌家歌舞，也可以参加篝火晚会，在吃完烤羊肉，喝了青稞酒以后，在熊熊篝火的辉映下，跟着羌家姑娘小伙翩翩起舞，从中领略古羌文化的精深内涵。
各位来宾：羌寨歌舞马上要开演了，请大家快去观看，祝愿大家玩得开心，游得愉快!
