北京天坛导游词之天库【精选3篇】

北京天坛导游词之天库 篇一

天坛是中国古代皇帝祭祀天神的重要场所,而天坛的核心建筑之一就是天库。天库是一座典型的中国古代建筑,它是天坛的重要组成部分,也是皇帝祭天仪式的重要场所。下面,让我们一起来了解一下北京天坛导游词之天库。

天库位于天坛的南侧,是一个庄严肃穆的建筑群,由三座房屋组成:前殿、中殿和后殿。整个建筑群坐北朝南,呈现出典型的中国古代建筑的特色。

首先,让我们来看一看天库的前殿。前殿是天库的入口,也是接待贵宾和神祇的地方。前殿的正中央是一座高大的牌坊,上面刻有“天库”二字。牌坊两侧是两个石狮子,它们栩栩如生地守卫着天库的入口。进入前殿,我们会看到一座大门,门上挂着一块红色的匾额,上面写着“天库”二字。这个大门通向中殿。

接下来,我们来看一看天库的中殿。中殿是整个天库的主体,也是祭天仪式的核心场所。中殿是一个宽敞的大厅,厅内供奉着天地神像和皇帝的神像。天地神像分别代表着天神和地祇,它们是皇帝祭祀的对象。而皇帝的神像则代表着皇帝本人,他是天地间的中心人物。在祭天仪式的时候,皇帝会亲自前来中殿,向天神和地祇行礼祭拜,祈求国泰民安、风调雨顺。

最后,我们来看一看天库的后殿。后殿是天库的尾部,也是祭天仪式结束后的场所。后殿是一个宽敞的大厅,厅内摆放着供品和祭器。供品包括水果、鲜花、美酒等,而祭器则包括祭剑、祭杖、祭席等。祭天仪式结束后,皇帝会在后殿举行盛大的宴会,邀请贵宾和朝臣一同共享盛宴,庆祝祭天仪式的成功。

天库作为天坛的重要组成部分,见证了中国古代皇帝祭天的庄严仪式。它不仅是一座建筑,更是中国古代文化的重要遗产。在天库中,我们可以感受到古代帝王的威严和庄重,也可以了解到中国古代祭天仪式的习俗和礼仪。让我们一同来探索天库的神秘之处吧!

北京天坛导游词之天库 篇二

天坛是中国古代皇帝祭祀天神的重要场所,而天坛的核心建筑之一就是天库。天库是一座典型的中国古代建筑,它是天坛的重要组成部分,也是皇帝祭天仪式的重要场所。下面,让我们一起来了解一下北京天坛导游词之天库。

天库位于天坛的南侧,是一个庄严肃穆的建筑群,由三座房屋组成:前殿、中殿和后殿。整个建筑群坐北朝南,呈现出典型的中国古代建筑的特色。

天库的前殿是天库的入口,也是接待贵宾和神祇的地方。前殿的正中央是一座高大的牌坊,上面刻有“天库”二字。进入前殿,我们会看到一座大门,门上挂着一块红色的匾额,上面写着“天库”二字。这个大门通向中殿。

天库的中殿是整个天库的主体,也是祭天仪式的核心场所。中殿是一个宽敞的大厅,厅内供奉着天地神像和皇帝的神像。天地神像分别代表着天神和地祇,它们是皇帝祭祀的对象。而皇帝的神像则代表着皇帝本人,他是天地间的中心人物。在祭天仪式的时候,皇帝会亲自前来中殿,向天神和地祇行礼祭拜,祈求国泰民安、风调雨顺。

天库的后殿是天库的尾部,也是祭天仪式结束后的场所。后殿是一个宽敞的大厅,厅内摆放着供品和祭器。供品包括水果、鲜花、美酒等,而祭器则包括祭剑、祭杖、祭席等。祭天仪式结束后,皇帝会在后殿举行盛大的宴会,邀请贵宾和朝臣一同共享盛宴,庆祝祭天仪式的成功。

天库作为天坛的重要组成部分,见证了中国古代皇帝祭天的庄严仪式。它不仅是一座建筑,更是中国古代文化的重要遗产。在天库中,我们可以感受到古代帝王的威严和庄重,也可以了解到中国古代祭天仪式的习俗和礼仪。让我们一同来探索天库的神秘之处吧!

北京天坛导游词之天库 篇三

现在咱们继续沿着中轴线行走,面前的建筑叫做天库,而它的正殿就是皇穹宇。皇穹宇建于明嘉靖九年,起初叫做泰神殿,到了十七年,改名为现在的皇穹宇,它的作用就是在平日存放圜丘坛祭祀主神的地方,所以这里也叫圜丘坛寝宫。殿内正面的圆形石台上安放的就是皇天上帝的神牌,而前边两侧的四个方形石台上安放的则是八位祖先神主,还有东西配殿用来存放从祀神位。而皇穹宇三个字也分别代表了至高无上,天,宇宙的意思,更加显示出它的神圣和至尊。

它是一座建筑艺术价值非常高的殿宇,总体呈圆形,下边是高2.85米的圆形须弥座,为青白石筑成,有东南西三个方向的出陛,也就是台阶,而在南向出陛还有二龙戏珠的丹陛石。上边是蓝色筒瓦单檐攒尖鎏金宝顶。而在殿内还有八根檐柱和八根金柱,大殿上架没有横梁承托,全都是靠各类斗拱层层上叠来支撑,步步收缩,从而形成了精美的穹隆圆顶。这里边还运用了物理学中的杠杆原理。这组建筑不仅十分精美,而且还有回音壁和三音石,这和刚才我们说的天心石合称天坛三大声学现象。回音壁就是皇穹宇的外墙,围墙建造的磨砖对缝,十分的平滑,是很好的声音载体,可以传声,在传递途中对声音损失极小,只要对着墙说话,就算相隔四五十米,见不到面,都可以清晰的听到对方说话。而三音石则是皇穹宇大殿正前方的三块石头,您站在第一块石头上拍手可以听到一次回音,第二块石头可以听到两次,而第三块就可以听到三次回音,所以称为三音石。在后来也有人把它叫做三才石,取天地人三才的意思。

也许您刚才就已经注意到了,天坛有非常多的柏树,不错,它就好像北京一个天然的氧吧。而在这许多古柏当中,有一株500余岁的

桧柏,就是回音壁西墙外的这棵九龙柏。它的树干纹理非常的奇特,布满了沟壑,而且旋转扭曲,好像9条蟠龙缠绕嬉戏,所以叫它九龙柏真是一点也不过分。

在游览过了圜丘坛和皇穹宇之后,我们就即将走进祈谷坛了,而现在我们脚下连接两个祭坛的就是丹陛桥,也叫做海墁大道,而它也是皇帝登上祈谷坛的唯一通道,长360米,桥面上分为三条道,中间的是神道,东边是御道,西边的就是王道。而它作为通道为什么又要称为桥呢?这有两种说法,一种是说路面南低北高,步步高升,好像与天相连接的桥;而另一种就是说路面下边建有进牲门,类似立交桥,所以称之为桥。说到进牲门,就是在祭祀前,牛羊都要通过桥下的一个券门被赶到500米外的宰牲亭宰杀,制成供品,所以这个通道也被叫做鬼门关,因为一进去就有死无生了。

好,回到正题,现在呈现在您面前的就是祈谷坛的完整建筑群。前面的这个石台是具服台,在每年孟春祈谷祭祀之前,皇帝照例还是要来到这里搭建幄次,盥洗更衣,所以这里还有小金殿之称。

到此,祈谷坛的主体建筑祈年殿就出现在我们面前了。祈年殿下的基座是三层的圆形石台,而在正面三层石台阶中,分别装饰着巨大的浮雕,叫做殿前丹陛石雕。从下之上内容分别是:瑞云山海,双凤山海,双龙山海。各层排水孔的图案和浮雕的内容也是对应的。东西两旁的配殿个有九间,原来是安放从祀牌位的地方,不过在家靖年间,把它们挪到了先农坛,所以现在这里也就没有什么实际用途了。而祈年殿本身就是一座极具中国特色的独特建筑。圆形三重檐攒尖屋顶向上层层收缩,都是用蓝色的琉璃瓦覆盖,以此来象征天。顶部是鎏金宝顶,抬头仰视,便是龙凤藻井,中心是龙凤成祥的图案。

和每年的祭天一样,这里是用来祈谷的地方。在祭祀的当天,有乐队在殿外月台上奏乐,身穿祭服的皇帝虔诚步入神殿,向牌位行大礼,祈祷上苍,然后把供品送到祈年门外东边的燔柴炉和燎炉焚烧,送上天宫。祈谷礼节和祭天的差不多。

到这里,祈年殿也差不多讲完了,而它还有一个附属建筑,作用和皇穹宇差不多,也是存放祈谷坛祭祀神主的地方,就是祈年殿北侧的皇乾殿。

现在我们从祈谷坛的东门出来,可以看到一条连檐通脊的长廊,共有七十二间,俗称七十二连房,它不仅用来连接神厨神库,而且也是祭祀时运送祭品的通道,在长廊的东头,就是宰牲亭,就是前面所说过了鬼门关的牲畜要道这里来屠宰。而在长廊的东南方向,有八块巨大的青石,称为七星石,都是风水镇石。可是这里命名有八块石头为什么叫七星呢?原来明代在这里放的的确是七块石头,而最小的那一块则是清代增添上的。关于七星石的说法每个朝代都不同。在明代,有个道士和皇帝说祈年殿的方位不好,不利于国家,所以就在这里放了象征着北斗七星的七块石头。而在清代,康熙皇帝为了给满族爱新觉罗氏寻找从东北如主中原的理论依据,就派人考察山脉,发现泰山是长白山的余脉,所以就在原来七块石头的东北方有放了一小块儿青石,象征东北长白山,如果按这种说法,那八块石头就应该叫做七峰东岳。

暂且不管他们怎么定论了。今天的观光游览就要结束了,在天坛的这段时光希望能成为您北京之游中的永恒记忆。同时也请您把天坛的祝福带给您的家人朋友。

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