承德普宁寺导游词(实用3篇)

承德普宁寺导游词 篇一

欢迎大家来到承德普宁寺,这是一座历史悠久、庄严肃穆的寺庙,也是承德市的重要景点之一。下面,我将给大家介绍一下普宁寺的悠久历史和主要景点。

普宁寺建于明朝嘉靖年间,至今已有近500年的历史。寺庙依山而建,背靠山脉,面临湖泊,环境幽静优美。普宁寺作为承德市的佛教活动中心,一直是众多信仰者前来朝拜的圣地。寺庙内供奉着释迦牟尼佛,寺内还设有住持房、藏经楼、斋堂等建筑。

首先,我们来到寺庙的正殿,这是普宁寺最重要的建筑之一。正殿是一座典型的汉式建筑,它高大庄严,气势雄伟。殿内供奉着释迦牟尼佛的金身,佛像庄严肃穆,神态庄重。正殿的四周还挂有许多佛教经文和经幡,给人一种神圣庄严的感觉。

接下来,我们来到寺庙的藏经楼。藏经楼是寺庙内保存佛教经典的地方,也是僧侣们学习和修行的场所。楼内陈列着大量的佛教经书,其中包括佛经、经典和教义等。在这里,游客可以了解到佛教的基本原理和教义,增长自己的知识。

寺庙还设有住持房,住持房是寺庙的管理中心,也是僧侣们的居住地。住持房内设有神龛和供奉佛像,寺庙的住持会在这里主持佛教活动,为信众们传授佛法。

除了这些主要景点,普宁寺还有许多小庙和修道院,形成了一个庞大的寺庙群。这里的建筑风格多样,有些保留了明代的传统建筑风格,有些则融入了现代的元素。寺庙群周围还有茂密的树林和清澈的湖泊,形成了一幅美丽的画卷。

在普宁寺,不仅可以感受到佛教的宗教氛围,还可以欣赏到精美的寺庙建筑和自然风光。如果你对佛教文化感兴趣,或者想要寻找一片宁静的场所,普宁寺都是一个不错的选择。希望大家在这里度过一个愉快的时光!谢谢大家!

承德普宁寺导游词 篇二

欢迎大家来到承德普宁寺,这是一座历史悠久、庄严肃穆的寺庙,也是承德市的重要景点之一。下面,我将给大家介绍一下普宁寺的悠久历史和主要景点。

普宁寺建于明朝嘉靖年间,至今已有近500年的历史。寺庙依山而建,背靠山脉,面临湖泊,环境幽静优美。寺庙的建筑风格以汉式为主,庄严肃穆,给人一种宗教庄重的感觉。普宁寺作为承德市的佛教活动中心,一直是众多信仰者前来朝拜的圣地。

首先,我们来到寺庙的正殿,这是普宁寺最重要的建筑之一。正殿是一座典型的汉式建筑,它高大庄严,气势雄伟。殿内供奉着释迦牟尼佛的金身,佛像庄严肃穆,神态庄重。正殿的四周还挂有许多佛教经文和经幡,给人一种神圣庄严的感觉。

接下来,我们来到寺庙的藏经楼。藏经楼是寺庙内保存佛教经典的地方,也是僧侣们学习和修行的场所。楼内陈列着大量的佛教经书,其中包括佛经、经典和教义等。在这里,游客可以了解到佛教的基本原理和教义,增长自己的知识。

寺庙还设有住持房,住持房是寺庙的管理中心,也是僧侣们的居住地。住持房内设有神龛和供奉佛像,寺庙的住持会在这里主持佛教活动,为信众们传授佛法。

除了这些主要景点,普宁寺还有许多小庙和修道院,形成了一个庞大的寺庙群。这里的建筑风格多样,有些保留了明代的传统建筑风格,有些则融入了现代的元素。寺庙群周围还有茂密的树林和清澈的湖泊,形成了一幅美丽的画卷。

在普宁寺,不仅可以感受到佛教的宗教氛围,还可以欣赏到精美的寺庙建筑和自然风光。如果你对佛教文化感兴趣,或者想要寻找一片宁静的场所,普宁寺都是一个不错的选择。希望大家在这里度过一个愉快的时光!谢谢大家!

承德普宁寺导游词 篇三

普宁寺系承德外八庙之一,是国务院确定的汉族地区佛教全国重点寺院。这里群山环抱,形胜优越,气候绝佳,山水兼有北雄南秀之美。清朝政府在这里兴建了皇家园林避暑山庄和外八庙佛教建筑群,在康熙、乾隆、嘉庆年间成为仅次於北京的全国第二个政治中心,它融汇了我国多民族的历史、文化、艺术和建筑,使承德成为一座以园林和寺庙著称的著名历史文化名城。外八庙修建於清康熙五十二年至乾隆四十五年(l7l3-l780年),由溥仁寺、溥善寺、普乐寺、安远庙、普宁寺、普佑寺、须弥福寿之庙、普陀宗乘之庙、殊像寺、广安寺和罗汉堂等11座寺庙组成,这11座寺庙分外八处受北京雍和宫管辖,得名“外八庙”。其中以普宁寺最为完整、壮观。

普宁寺建於清乾隆二十至二十四年(1755-1759年),占地面积33000平方米,是外八庙中较大的寺庙建筑群。当时清政府平定了厄鲁特蒙古准噶尔部达瓦齐的叛乱,在避暑山庄为厄鲁特四部上层贵族封爵,因他们信奉藏传佛教,故仿西藏三摩耶(又称桑耶寺)建制修建了普宁寺。淆政府希望边疆人民“安其居,乐其业,永永普宁”,取名“普宁寺”。

普宁寺建筑风格独特,它吸收并融合了汉地佛教寺院和藏传佛教寺院的建筑格局,南半部为汉地寺庙的“七堂伽蓝”式布局:中轴线上依次分布着山门、天王殿、大雄宝殿等殿堂;两侧为钟鼓楼和东西配殿,南北长150米,宽70米。北半部为藏式寺庙建筑:以大乘阁为中心,周围环列着许多藏式碉房建筑物——红台、白台以及四座白色喇嘛塔。

普宁寺正门,面阔五间,当中三间石刻拱门,象徵“三解脱门”(空门、无相门、无作门)。殿内供奉的两位天神即“哼哈二将”,是1986年修复时新塑的,高4.34米,木骨泥塑。手持金刚杵,裸露上身,衣缠腰际,瞠目作威猛状。左为密持金刚,右为那罗延金刚。碑亭为平面三间方型,重檐歇山顶,下檐单翘单昂,上檐单翘重昂,黄琉璃瓦绿剪边覆顶。亭内有三座碑,中间是《御制普宁寺碑文》,记载了兴建普宁寺原委和布局;左右为《御制平定准噶尔勒铭伊犁之碑》、《御制平定准噶尔後勒铭伊犁之碑》,记述清政府平定准噶尔部贵族达瓦齐.阿睦尔撒纳的叛乱,巩固西北边防的史实。这三座碑均为乾隆御笔,用满、汉、蒙、藏四种文书写成。钟楼平阔三间,两层楼阁,单檐歇山顶。内悬清朝雍正年间铜钟一尊,高2米,口径1.26米。每日清晨,喇嘛叩击108响,僧人开始上殿念经。佛教称这108声钟声可去108种烦恼,“闻钟声,烦恼清,智慧长,菩提生”。

大殿为重檐歇山顶,覆绿剪边黄琉璃瓦,正脊中央置一藏传佛教寺院建筑特有装饰铜质鎏金宝塔。屋脊、前後垂脊、岔脊头共有十个鸱吻,在建筑上可保护脊垄稳固、不渗水。檐角上各有七个栩栩如生的飞禽走兽像,它们各有其寓意。第一个是龙,能兴风作雨,是帝王象徵。第二个为凤,鸟中之王,指有圣德之人。第三个是狮子,为镇山之王,勇猛威严。第四个是天马,象徵皇帝威德畅达四方。第五个是海马,喻意皇帝威德可通天八海。第六个是狻猊,是一种能食虎豹的猛兽。第七个叫押鱼,为海中异兽,能灭火防灾。大殿正中供奉三世佛,中间是现世佛释迦牟尼,左边是前世佛燃燈,右边是未来佛弥勒,木雕金漆,金光闪烁,仪态庄严。两侧山墙石坛上排列十八罗汉像。北墙绘有八尊度母和胜乐十六天女图,栩栩如生,传神入画。屋顶绘有六字真言。

普宁寺後半部的藏式寺院建筑是模仿桑耶寺风格,通过建筑总体布局和个体造型来反映藏传佛教的世界观,把密宗的曼荼罗等清净佛国理想境界用具体建筑形象表现出来,使整个建筑具有象徵作用。“曼荼罗”的梵语,义为“轮集”,或译作“;轮坛”、“坛城”,是密宗僧侣修行时构筑的法坛,後演变为“圆轮俱足、诸佛集会”的圣坛。普宁寺的後半部就是根据佛经对宇宙的描述设计的。大乘之阁巍然屹立中间,代表须弥山,象徵世界中心,阁之东西则建有日殿和月殿,表示日月环绕宇宙世界运行,阁的四面有四座重层殿宇代表四大部洲:东胜神洲殿象徵风,起着长养万物的作用,形如半月,故建筑月牙形台殿;南瞻

部殿象徵火,形为三角,起着促进万物成熟的作用,建成梯形台殿;西牛贺洲殿象徵水,摄受万物,建成椭圆形台殿;北俱卢洲象徵地,保护万物,建成正方形台殿。阁之四隅有四座宝塔,代表佛之“四智”:西北角的白色塔为“大圆境智”,能清楚地反映、认识世界万象;东北角黑色塔为“平等性智”,视世界万物平等无差别;东南角的红色塔为“妙观察智”,表示佛能明察善恶,妙观万法;西南角绿色塔为“成所作智”,表示信佛能成就自利和利他事业。大乘之阁五顶紧密连接,结成一个屋顶组群,四大部洲的台殿和日月殿是把藏式平顶建筑改变比例,作为基座,上建汉式木构建筑,而白台建筑则是藏族形式,这样使汉藏建筑巧妙结合,外形雄伟又具有园林配置,形成汉藏文化相互融合的风格独特的寺庙建筑。

大乘之阁内部分三层,在上下贯通的中部供奉着世界最大的木雕——千手千眼观世音菩萨像。这尊佛像高22.28米,腰围15米,重量达110顿,用松、柏、榆、椴、杉五种木材制成,约需120立方米木材。观音站在莲花座上双手合十,背後又生出40只手来,每只手上有一只眼隋,各持一件法器。造型庄严,慈颜善目,衣纹自然流畅,是宝贵的艺术珍品。

在千手千眼观音两旁是高达l4米的善才和龙女木雕塑像。大乘之阁的二楼供藏五方佛,三楼的迥廊上供奉三世佛和宝塔。阁内的墙壁均用万佛龛装饰,每个佛龛内部都有一尊金漆藏泥无量寿佛,共计一万零九十尊,整个殿堂装饰得金碧辉煌。

大乘之阁东侧还有妙严室,是乾隆皇帝进庙休息之所。西侧有讲经堂,是蒙古佛教首领章嘉国师和哲布尊丹巴呼图克图讲经场所。周围还有八栋共40间僧房,是上层佛教界人士驻锡之所和喇嘛僧房。据说在乾隆年间,普宁寺有喇嘛二百多人。

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