洛阳白马寺导游词(经典3篇)
洛阳白马寺导游词 篇一
洛阳白马寺导游词
大家好，欢迎来到洛阳白马寺！我是今天的导游，接下来我将为大家介绍这座历史悠久的佛教圣地。
白马寺位于洛阳市南郊白马寺镇，始建于东汉初年，至今已有1900多年的历史。它是中国四大佛教名刹之一，也是我国佛教传入中原地区的重要场所之一。
白马寺内的主要建筑是白马寺塔和白马寺大雄宝殿。白马寺塔是白马寺的标志性建筑，也是中国现存最古老的砖塔之一。这座塔高达13层，高约60米，檐角上有72尊飞天，栩栩如生。塔内有一座梵音钟，钟声悠扬，令人心旷神怡。而大雄宝殿则是白马寺的主要佛殿，内供奉着弥勒佛像，庄严肃穆。
除了这些主要建筑，白马寺还有许多值得一提的景点。比如，寺内的藏经楼是中国现存最早的藏经楼之一，内有大量的佛经和经典。而寺内的九龙壁则是一道长达45米的砖雕屏风墙，上面刻有九条神龙，栩栩如生，堪称砖雕艺术的杰作。此外，还有观音阁、骑马台等景点，都是白马寺独具特色的建筑。
白马寺不仅是佛教信仰的圣地，也是文化交流的重要场所。历史上，白马寺曾多次被外国文化人士所游览，并留下了许多文化遗迹。比如，唐朝时期，印度高僧玄奘曾在白马寺翻译佛经，并将佛教传播到了世界各地。此外，白马寺还是我国佛教音乐的发源地，至今仍有许多佛教音乐会在此举行。
在这里，您还可以品尝到地道的洛阳美食。白马寺附近有许多小吃摊和餐馆，您可以尝试当地的汤圆、油茶等特色美食，满足您的味蕾。
如果您对佛教文化感兴趣，那么白马寺绝对是一个值得您来参观的地方。在这里，您不仅可以领略到古老的建筑艺术，还可以感受到佛教的智慧与力量。所以，不妨抽出时间来白马寺感受一下它的独特魅力吧！
谢谢大家！
洛阳白马寺导游词 篇二
洛阳白马寺导游词
各位游客，大家好！欢迎来到洛阳白马寺！我是今天的导游，接下来将为大家介绍这座历史悠久的佛教圣地。
白马寺位于洛阳市南郊白马寺镇，始建于东汉初年，至今已有1900多年的历史。它是中国四大佛教名刹之一，也是我国佛教传入中原地区的重要场所之一。
白马寺内的主要建筑是白马寺塔和白马寺大雄宝殿。白马寺塔是白马寺的标志性建筑，也是中国现存最古老的砖塔之一。这座塔高达13层，高约60米，檐角上有72尊飞天，栩栩如生。塔内有一座梵音钟，钟声悠扬，令人心旷神怡。而大雄宝殿则是白马寺的主要佛殿，内供奉着弥勒佛像，庄严肃穆。
除了这些主要建筑，白马寺还有许多值得一提的景点。比如，寺内的藏经楼是中国现存最早的藏经楼之一，内有大量的佛经和经典。而寺内的九龙壁则是一道长达45米的砖雕屏风墙，上面刻有九条神龙，栩栩如生，堪称砖雕艺术的杰作。此外，还有观音阁、骑马台等景点，都是白马寺独具特色的建筑。
白马寺不仅是佛教信仰的圣地，也是文化交流的重要场所。历史上，白马寺曾多次被外国文化人士所游览，并留下了许多文化遗迹。比如，唐朝时期，印度高僧玄奘曾在白马寺翻译佛经，并将佛教传播到了世界各地。此外，白马寺还是我国佛教音乐的发源地，至今仍有许多佛教音乐会在此举行。
在这里，您还可以品尝到地道的洛阳美食。白马寺附近有许多小吃摊和餐馆，您可以尝试当地的汤圆、油茶等特色美食，满足您的味蕾。
如果您对佛教文化感兴趣，那么白马寺绝对是一个值得您来参观的地方。在这里，您不仅可以领略到古老的建筑艺术，还可以感受到佛教的智慧与力量。所以，不妨抽出时间来白马寺感受一下它的独特魅力吧！
谢谢大家！
洛阳白马寺导游词 篇三
朋友们：
今天我要带领大家参观的是洛阳市一处著名的旅游景点-----白马寺。白马寺位于今洛阳城东约12公里处，这里北依邙山，南临洛水，宝塔高耸，殿阁峥嵘，长林古木，肃然幽静。在它的东面不远处，蒿榛丛莽的古城垣，依然断断续续逶迤在伊洛平原之上，勾勤出一座昔日大国京都的宏伟轮廓。那就是东汉洛阳城的旧址。
关于白马寺的创建，最流行的一种说法即“白马驮经”说。据在关佛籍记载，东汉永平七年的一天晚上，汉明帝刘庄（刘秀之子）夜宿南宫，梦见一个身高丈六，头顶放光的金人自西方而来，在殿庭飞绕。第二天早上，汉明帝召集大臣，把这个梦告诉给大臣们，博士傅毅启奏道：臣听说，西方有神，人们称其为佛，就像您梦到的那样。汉明帝听罢，信以为真，于是就派大臣蔡音、秦景等十余人出使西域拜求佛经、佛法。蔡音等人于公元65年，告别帝都，踏上了“西天取经”的万里征途。在大月氏国（今阿富汗境至中亚一带），遇到印度高僧摄摩腾、竺法兰，见到了佛经和释迦牟尼佛白毡像，诚恳邀请二位高僧东赴中国弘法布教。永平十年（公元67年），二位印度高僧应邀和东汉使者一道，用白马驮载佛经、佛像同返国都洛阳。汉明帝见到佛经、佛像，十分高兴，对二位高僧极为礼重，亲自予以接待，并安排他们在当时负责外交事务的官署鸿胪寺暂住。公元68年，汉明帝敕令在洛阳西雍门外三里御道北兴建僧院。为纪念白马驮经之，因此取名“白马寺”。“寺”字即源于鸿胪寺之 “寺”字。再后来“寺”字便成了中国寺院的一种泛称。
说到白马寺，不少游人都会把它和“唐僧取经”的故事联系在一起。其实
我们眼前的这两匹石马，原是宋代太师太保、右卫将军、驸马都尉魏咸信墓前之物，是两件优秀的宋代石雕作品。1935年前后，主持僧德浩法师重修白马寺时，将它们迁置于山门前。大家看到的这座山门，为牌坊式歇山顶，建于明代。1987年翻修了顶部，木质匾额上的“白马寺”三字，是中国佛教协会原会长赵朴初先生题写的。三个门洞，象征着佛教所说的“三解脱门”佛教称之为涅磐之门。三个门洞都是用砖和青石券砌而成的，部分券石上刻有工匠的姓氏名字，从字体上看此种券石应是东汉遗物，是白马寺内现存最早的文物。
白马寺山门内西侧，有一巨大的半截残碑，残高约1.7米，宽1.4米，相传此碑为宋代翰林学士、著名文人苏易简撰，因其碑文不是由上到下一长行通写到底，而是用短行分成几排写出来，别具格式，故称“断文碑”，为白马寺六景之一。
山门东侧，为元代所遗存的《洛京白马寺祖庭记》碑，通高3.5米，宽1.15米，碑额“洛京白马寺祖庭记”八字为篆书。此碑立于元代至顺四年（公元1333年），由元代华严名僧仲华文才撰文，内有“上梦金人，自西飞至，身光炜，以迟旦告所梦于臣下”，“遣遵偕郎中蔡音、秦景等十八人，西访至天竺，遇沙门迦摄摩腾、竺法兰 ”等句子，碑文称白马寺为“祖庭”和“释源”，并说“释源居中天，权舆佛法之地”，实为“腾、兰二神僧开教之绪”。仲华文才后来到了佛教“四大名山”之一的五台山，成为五台山名刹佑国寺的开山第一代主持。这篇碑文，应是他卓锡白马寺时所撰。碑文楷书，字体潇洒工整，丰神秀骨，实为不可多得的书法艺术珍品。因此碑不曾留下书丹者姓名，碑文究竟出自谁手，遂成一桩悬案。但字体为“赵体”。
前面这座东西对称的建筑，东侧为新建的钟楼，钟楼前有民国时期所建的五间“门头堂”；西侧为新建的鼓楼，鼓楼前有民国时所建的“云水堂”。“门头堂”、“云水堂”现已辟为佛教法物流通处和旅游接中心。
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在钟楼以东、鼓楼以西，靠近东西两侧围墙，分别为摄摩腾、竺法兰二位印度高僧之墓。二位高僧曾长期禅居白马寺内译经传教，在这里他们共同译出了中国最早的汉文佛经《四十二章经》。他们先后圆寂于白马寺，就葬于寺内，现墓前有明代崇祯七年（1634年）所立墓碑，“腾兰墓”也为白马寺六景之一。
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