武侯祠三义庙导游词(最新4篇)
武侯祠三义庙导游词 篇一
尊敬的各位游客朋友们，大家好！欢迎来到成都的武侯祠三义庙。我将为大家介绍这座历史悠久、文化底蕴深厚的古迹。
武侯祠三义庙位于成都市武侯区，是中国历史上著名的历史文化名胜区之一。它由武侯祠和三义庙组成，是为了纪念中国古代著名的军事家、政治家——刘备，以及他的两位忠臣——诸葛亮和张杰而建立的。
首先，我要向大家介绍的是武侯祠。武侯祠是全国重点文物保护单位，也是成都最重要的历史遗址之一。武侯祠是为了纪念刘备而建立的，他是中国历史上著名的三国时期的政治家和军事家，也是蜀汉的创始人。
武侯祠的建筑风格独特，有古朴的木结构和精美的彩绘壁画。整个建筑群分为前殿、中殿和后殿，殿内供奉着刘备的神像和历代文人墨客的字画。在祠堂的后面，有一座宽敞的庭院，庭院内有一座刘备的雕像，形象栩栩如生。
其次，我要向大家介绍的是三义庙。三义庙是为了纪念刘备的两位忠臣——诸葛亮和张杰而建立的。诸葛亮被誉为“卧龙”，是中国历史上最伟大的军事家和政治家之一。张杰是刘备的贴身护卫，忠诚无比。
三义庙的建筑风格与武侯祠相似，也是以古朴的木结构和精美的彩绘壁画为主。庙内供奉着诸葛亮和张杰的神像，以及他们的字画和文物。庙内还有一个展览区，陈列着关于三国时期历史的文物和资料，让游客们更好地了解这段历史。
除了武侯祠和三义庙，这里还有许多其他的景点和活动。比如，您可以参观武侯祠博物馆，了解更多关于刘备和他的时代的知识。您还可以欣赏到传统的川剧表演，感受成都的文化氛围。
在参观过程中，我希望大家能够保持秩序，不要随意触摸展品或损坏建筑。同时，为了保护历史遗迹，我们也应该共同遵守保护环境的规定。
最后，我希望大家能够在武侯祠三义庙度过一个愉快的时光。祝大家旅途愉快！
谢谢大家！
武侯祠三义庙导游词 篇二
尊敬的各位游客朋友们，大家好！欢迎来到成都的武侯祠三义庙。我将为大家介绍这座历史悠久、文化底蕴深厚的古迹。
武侯祠三义庙位于成都市武侯区，是中国历史上著名的历史文化名胜区之一。它由武侯祠和三义庙组成，是为了纪念中国古代著名的军事家、政治家——刘备，以及他的两位忠臣——诸葛亮和张杰而建立的。
首先，我要向大家介绍的是武侯祠。武侯祠是全国重点文物保护单位，也是成都最重要的历史遗址之一。武侯祠是为了纪念刘备而建立的，他是中国历史上著名的三国时期的政治家和军事家，也是蜀汉的创始人。
武侯祠的建筑风格独特，有古朴的木结构和精美的彩绘壁画。整个建筑群分为前殿、中殿和后殿，殿内供奉着刘备的神像和历代文人墨客的字画。在祠堂的后面，有一座宽敞的庭院，庭院内有一座刘备的雕像，形象栩栩如生。
其次，我要向大家介绍的是三义庙。三义庙是为了纪念刘备的两位忠臣——诸葛亮和张杰而建立的。诸葛亮被誉为“卧龙”，是中国历史上最伟大的军事家和政治家之一。张杰是刘备的贴身护卫，忠诚无比。
三义庙的建筑风格与武侯祠相似，也是以古朴的木结构和精美的彩绘壁画为主。庙内供奉着诸葛亮和张杰的神像，以及他们的字画和文物。庙内还有一个展览区，陈列着关于三国时期历史的文物和资料，让游客们更好地了解这段历史。
除了武侯祠和三义庙，这里还有许多其他的景点和活动。比如，您可以参观武侯祠博物馆，了解更多关于刘备和他的时代的知识。您还可以欣赏到传统的川剧表演，感受成都的文化氛围。
在参观过程中，我希望大家能够保持秩序，不要随意触摸展品或损坏建筑。同时，为了保护历史遗迹，我们也应该共同遵守保护环境的规定。
最后，我希望大家能够在武侯祠三义庙度过一个愉快的时光。祝大家旅途愉快！
谢谢大家！
武侯祠三义庙导游词 篇三
各位游客：
你们好，欢迎你们来到旅游，我是你们的导游XX。
成都武侯祠，位于四川省成都市南门武侯祠大街，是中国惟一的君臣合祀祠庙，由武侯祠、汉昭烈庙及惠陵组成，人们习惯将三者统称为武侯祠。成都武侯祠始建于公元223年修建惠陵（刘备的陵寝）之时，其中，武侯祠（诸葛亮的专祠）建于唐以前，初与祭祀刘备（汉昭烈帝）的汉昭烈庙相邻，明朝初年重建时将武侯祠并入，形成了君臣合祀，祠堂与陵园合一的格局。除惠陵以外现存祠庙主体建筑为1672年清康熙年间复建。1961年成都武侯祠被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。
1984年成立博物馆，2008年被评为首批国家一级博物馆，享有“三国圣地”之美誉。成都武侯祠博物馆现分为三国历史遗迹区（文物区）、西区（三国文化体验区）、锦里民俗区（锦里）三大板块，面积15万平方米。2006年武侯祠被评为国家AAAA级旅游景区，是全世界影响最大的三国遗迹博物馆。
惠陵、汉昭烈庙始建于蜀汉章武三年（223年），武侯祠由成汉李雄（303—334年在位）所建，最初位于成都少城。南北朝时武侯祠迁入。明初时惠陵、汉昭烈庙、武侯祠合并，并将刘备、诸葛亮合祀一殿，蜀人习惯将三者统称为武侯祠。武侯祠现存的建筑是清康熙十一年（1672年）所建。
武侯祠分为前后两殿，形成昭烈庙（昭烈殿、刘备殿）在前，武侯祠（忠武殿、诸葛亮殿）在后，前高后低的格局。东西偏殿中有关羽、张飞雕像。东西两廊分别为文武廊房，塑有文武官雕像28座，殿内外还有许多匾联，其中以清赵藩的攻心联最为著名：“能攻心则反侧自消，从古知兵非好战。不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。”武侯祠大门后柏丛中有6块石碑，由唐宰相裴度撰文、柳公绰书写、石匠鲁建刻字，为后世称为“三绝碑”。武侯祠内柏树众多，气氛庄严、肃穆。
从山门跨进武侯祠，丛竹簇簇，松柏森森，翠柳青青，潭水粼粼，景色优美宜人，眼前的香炉里烟雾缭绕，仿佛能带人一览三国鼎立的场面，绕过香炉拾级而上，进入了一处静谧的院落，院子内古木交错，花卉满庭，一棵棵百年大树就像忠心耿耿的士卒守卫着庭院，将庭院的气氛装饰得更加神秘，大拜殿是人们祭祀孔明先生的地方，殿内塑着孔明端坐的正面像，他羽扇纶巾，风度庄严，地上的蒲团上跪着祈福的人们，虔诚地祈求孔明的庇护，殿堂的柱子上挂满了历代名人撰写的对联，这些对联无不包含着人们对孔明先生的敬重和仰慕之情，我闭上眼睛，好像看到了孔明先生手摇羽扇，为刘备出谋划策的情景。
大殿后，翠竹丛中簇拥着蓬松如伞、古朴美观的`茅庐，茅庐正门上悬挂着“诸葛草庐”的匾额，据说，这是诸葛孔明当年隐居的地方，诸葛草庐左侧是野云庵，右侧为古柏亭，是诸葛孔明会友读书之处，在这淡雅气息的笼罩中，我脑中又浮现出“三顾茅庐”的画面……
武侯祠之游，给我留下颇深印象的要数那些碑刻、牌匾和楹联，这一切，使武侯祠彰显丰富的文化内涵，闪烁着中国古老文化
的灿烂光辉，领略过武侯祠的庄严和神韵，我更加确信，南阳儿女今天创造的辉煌，在若干年后，也定会成为巍峨的丰碑！
武侯祠坐落于南阳市西南方向的卧龙岗上，坐西向东偏南，现存殿堂房舍267间，主要建筑由东而西排列在一条中轴线上，分前后两重，建筑布局严谨，疏密相宜，殿堂雄严，亭台壮观。祠前是宏伟雅致的“千古人龙”石牌坊，高9米，面阔13.5米，三门四柱楼式，通体布满雕饰，对称的锦纹、图案，错落有致，疏朗多姿。高耸门外，望柱冲天，在苍松翠柏映衬下，使武侯祠显得更加巍峨壮观。从山门至大拜殿，左右两廊为前部，是人们祭祀诸葛亮的场所。后面的茅庐、古柏亭、野云庵、躬耕亭、伴月台、小虹桥、梁父岩、抱膝石、老龙洞、躬耕田，是根据诸葛亮“躬耕”时的生活起居而兴建的纪念性建筑（即卧龙十景）。最后是宁远楼，亦名清风楼。山门之外有“诸葛井”和“澹宁读书台”。祠左侧院有关张殿、三顾堂、谢圃亭；右侧院为道房院，原是道人居住的地方。台下有诸葛书院。祠西南隅有龙角塔。大拜殿是武侯祠前部的主体建筑，殿宇高大宏伟，为歇山式建筑，殿前悬挂匾联十余幅，两壁嵌有石刻，中塑武侯诸葛亮坐像，两侧为其子诸葛瞻、其孙诸葛尚立像，形象逼真。
宁远楼是武侯祠后部的主体建筑，也是祠内最高建筑物，为重檐庑殿式建筑，流角飞檐，气势轩昂；楼正中塑有武侯诸葛亮抱膝长吟像；登楼远眺，宛城美景尽收眼底，历历在目。
武侯祠占地12万平方米，丛竹飒飒，松柏森森，潭水清碧，花草相映，景色宜人。总体格局婉转盘桓，结构幽雅精致，氛围古色古香，意境如诗如画，既不失名士祠的严谨肃穆气氛，也保留了故居园林的活泼清新景象。优美的自然风光与诱人的人文景观交相辉映，令人流连忘返。融合了园林建筑、祠庙建筑和当地民居的风格，展现了高水平的建筑艺术，其平面形成丰富，空间组合多变，群体布局和谐。祠内碑石林立，蔚然成景，也是一大特色。南阳武侯祠保存着汉以来历代碑刻近三百余通，在全国诸多武侯祠中当居首位，被誉为“卧龙碑林”。其内容纷繁丰富，记人记事歌咏题记，其书法真草隶篆无所不具。其中汉《张景造土牛碑》、汉《李孟初碑》、汉《赵到碑》为世所罕见的珍品，在书法艺术和雕刻技巧上都有较高水平。“大文出师表，胜地卧龙岗”（武侯祠大门于右任题联）。武侯祠的“出师表”草书碑刻，笔法龙飞蛇腾，苍劲峭拔，堪称龙岗一景。据碑跋称，宋绍兴八年（1138年），岳飞遇雨夜宿武侯祠，感慨万千，挥泪手书“出师表”，以抒胸臆。其字铁划银勾，体势潇洒。丞相撰词，名将手书。游人驻足观摩，既能见武侯之胸怀志略，又可赏岳飞之翰墨神工。
武侯祠三义庙导游词 篇四
武侯祠是纪念三国蜀汉丞相诸葛亮的祠堂。诸葛亮生前封武乡侯，死后谥号忠武侯，后人便尊称他为武侯。
成都武侯祠是全国唯一的一座君臣合祀的庙宇，始建于公元223年刘备入葬于惠陵。依据汉制，陵旁必有庙，因此在刘备下葬于惠陵后，当时的蜀汉就在陵旁修建了祭祀刘备的原庙。（原庙是帝王陵旁祭祀此帝王的庙宇，唐宋时期，人们一般称刘备的原庙为先主庙。）（正因现成都武侯祠共有三大主体建筑，刘备死后就已出现其中两组，故以刘备下葬惠陵作为成都武侯祠之始。）到南北朝时，在惠陵和先主庙不远的地方人们又修建了武侯祠，唐宋时期，武侯祠就已成为著名的古迹和旅游胜地，杜甫当时就留下了“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森”的描述。明代时，蜀献王朱椿认为“君臣宜一体”，就把武侯祠与先主庙合并为一，通称“汉昭烈庙”，明末清初，祠庙毁于战乱。这天看到的武侯祠，是清代康熙十一年（公元1672年）在旧址上重建的。
尽管官方一向把那里叫作“汉昭烈庙”，大门也悬挂着“汉昭烈庙”的横匾。但人们仍习惯的称那里为武侯祠。为什么呢？民国年间的邹鲁写的一首诗，道出了其中的缘由：“门额大书昭烈庙，世人都道武侯祠。由来名位输勋业，丞相功高百代思”。也就是说，正因诸葛亮的历史功绩大，他在百姓心中的威望超过了刘备，人们就顾不了君尊臣卑的礼仪了。
从大门左侧简介和平面示意图上看到，武侯祠掩映在森森翠柏中，殿宇坐北向南，布置在一条中轴线上，有大门、二门、刘备殿、过厅、诸葛亮殿五重，西侧为刘备陵园——惠陵。祠内有清代蜀汉历史人物泥塑像47尊，碑碣50多块，匾联60多幅，鼎、炉、钟、鼓10余件。因此，确切地讲，武侯祠就应称作蜀汉君臣纪念堂，它是研究蜀汉历史的一座博物馆。
