归元寺的导游词(经典5篇)
归元寺的导游词 篇一
归元寺是中国浙江省杭州市的一座古老寺庙，坐落在风景如画的西湖边，是杭州市的重要旅游景点之一。归元寺建于公元328年，是中国佛教的发源地之一，也是中国最早的佛教寺庙之一。归元寺以其悠久的历史、精美的建筑和丰富的文化内涵而闻名于世。
归元寺的建筑风格独特，结合了中国传统的宫殿建筑和佛教寺庙的特点。寺庙内有多个殿堂和庭院，其中最著名的是大雄宝殿。大雄宝殿是归元寺的主要建筑，是一座金碧辉煌的宏伟殿堂，供奉着释迦牟尼佛的巨型佛像。佛像高达33米，是中国最大的室内佛像之一，令人叹为观止。除了大雄宝殿，归元寺还有其他精美的建筑，如藏经楼、钟楼和鼓楼等，每一座建筑都展现了中国古代建筑的独特魅力。
归元寺不仅仅是一座寺庙，还是佛教文化的重要研究中心。寺内藏有大量的佛教文献和文物，其中包括珍贵的经卷、佛像和古代书籍等。游客可以在寺庙内参观这些文物，了解中国佛教的历史和文化。此外，归元寺还设有佛学院，培养着一批批优秀的佛教学者和传教士。
除了寺庙本身，归元寺所处的环境也是其吸引游客的重要因素之一。寺庙周围是郁郁葱葱的树木和清澈的湖水，景色宜人。游客可以在寺庙内散步，欣赏自然风光，感受宁静与和谐。此外，归元寺还有一个美丽的花园，种植着各种花卉和植物，四季都有不同的花朵盛开，给人一种美好的视觉享受。
归元寺每年吸引着大量的游客和信徒前来参观和朝拜。寺庙内举办各种佛教活动和庆典，如佛诞日、法会和禅修营等，吸引了众多佛教信徒和文化爱好者。同时，寺庙也是一个重要的旅游景点，为游客提供了了解中国佛教文化的机会。
在归元寺，你可以感受到古老的宗教氛围和内心的平静。寺庙的独特建筑、丰富的文化内涵和美丽的自然环境都会给你留下深刻的印象。无论你是来朝拜还是来旅游，归元寺都会给你带来不同寻常的体验。
归元寺的导游词 篇二
归元寺位于中国浙江省杭州市，是一座历史悠久、文化底蕴深厚的佛教寺庙。寺内建筑精美、环境幽雅，每年吸引着无数游客前来参观和朝拜。下面我将为大家介绍一下归元寺的特色和历史。
归元寺建于公元328年，距今已有1700多年的历史。寺庙最初是由印度僧人传教士建造的，是佛教在中国的发源地之一。归元寺曾多次修缮和扩建，成为了一座规模宏大的佛教寺庙。
归元寺的建筑风格独特，结合了中国传统的宫殿建筑和佛教寺庙的特点。寺庙内有多个殿堂和庭院，其中最著名的是大雄宝殿。大雄宝殿是归元寺的主要建筑，是一座金碧辉煌的宏伟殿堂，供奉着释迦牟尼佛的巨型佛像。佛像高达33米，是中国最大的室内佛像之一，令人叹为观止。除了大雄宝殿，归元寺还有其他精美的建筑，如藏经楼、钟楼和鼓楼等，每一座建筑都展现了中国古代建筑的独特魅力。
归元寺的文化内涵丰富多样。寺庙内藏有大量的佛教经卷、佛像和古代书籍等文物，是研究中国佛教历史和文化的重要资源。寺庙还设有佛学院，培养着一批批优秀的佛教学者和传教士。每年寺庙举办各种佛教活动和庆典，吸引了众多佛教信徒和文化爱好者前来参与。
除了寺庙本身，归元寺所处的环境也是其吸引游客的重要因素之一。寺庙周围是郁郁葱葱的树木和清澈的湖水，景色宜人。游客可以在寺庙内散步，欣赏自然风光，感受宁静与和谐。此外，归元寺还有一个美丽的花园，种植着各种花卉和植物，四季都有不同的花朵盛开，给人一种美好的视觉享受。
归元寺作为杭州市重要的旅游景点之一，每年吸引着大量的游客前来参观和朝拜。寺庙的悠久历史、精美的建筑和丰富的文化内涵都给人留下了深刻的印象。无论你是来朝拜还是来旅游，归元寺都会给你带来不同寻常的体验。欢迎大家来归元寺感受古老的宗教氛围和内心的宁静。
归元寺的导游词 篇三
各位朋友，大家好!欢迎来到美丽的江城——武汉，我是大家此行的导游，我的名字叫王晶，晶是晶莹剔透的晶，希望能够用我晶莹剔透的心为大家带来优质的导游服务，大家也可以叫我小王或王导。我旁边的这位就是我们的司机张师傅，他的车技十分娴熟，有着多年的驾驶经验，大家可以放心乘坐。希望在我和老搭档张师傅的配合下，大家能够行得安全，游得愉快，玩的开心!
今天我们将要游览的是武汉市一处著名的4A级风景区——归元禅寺。它与宝通寺，溪莲寺，古德寺并称为武汉的四大丛林，是武汉和湖北省对外友好往来接待的知名旅游景点之一。归元寺位于汉阳城内翠微路，创建于清顺治十五年，也就是公元1658年，规模宏大，意义非凡。相传归元寺的开山祖师是白光、主峰两位大师，他们祖籍浙江，云游到武汉的汉阳兴国寺研究藏经，同时行医，行善三载，普度世人。汉阳富商孙耀光、戴天成等人深感恩德，故此民间出钱修建了归元寺。而归元寺这“归元”二字便是出自佛经《楞(leng)严经》“归元无二路，方便有多门“，意为万法归一，方便于人的门道有很多。
好了，说着说着我们已经到了归元寺的门口了，请大家带齐随身物品随我一起下车去里面参观，让我们正式踏上这求佛之旅吧!
现在在大家面前的是归元寺的三门，也就是归元寺的大门，佛教寺庙的三门又称山门，左右分别为无相门和无作门，细心的各位游客，您能看出归元寺的三门呈什么形状吗?对了，就是“八字形”，归元寺的三门呈八字形，意为广结善缘，普渡众生，寓意着吉祥。熟悉佛学的人可能会感到奇怪，大多数寺庙的铭牌，都是横书悬嵌在寺庙三门的门楣之上，但是归元寺却是为直匾，全国罕见，原来是当年白光、主峰两位法师行善积德、功德无量，清道光皇帝特御赐玉玺一方，从此寺名便改为只有皇帝御赐玉玺的建筑方可使用的直书了。
归元寺是由北院，中院和南院三个院落组成的，那现在我们就先从北院开始参观吧。现在我们到了北院的主体建筑——藏经阁，这里虽不像武侠小说中描写的那样有各种各样的武林秘籍，却也是归元寺宝物的集中地。这里藏有许多佛教文物，除藏经外，还有佛像、法物、石雕、书画碑帖及外文典籍，是国内收藏佛像较多的一个佛寺。来到藏经阁，有两件珍品是不能不提的。请游客朋友们跟我来，现在我们看到的是其中之一，这是清光绪年间69岁的老人李舜千书写的“佛”字，“佛”字在长宽不过六寸的纸上，由《金刚经》和《心经》原文共5424个字组成，每个字只有芝麻大小，单凭肉眼根本分辨不清，用三十倍的放大镜看，才能看到那些字飘逸挺拔，笔力遒劲，确实是书法中的珍品。这边陈列着另外一件珍品，这件珍品就相当有传奇色彩了，是武昌僧人妙荣和尚刺血调和金粉抄成的《严华经》和《法华经》，字体娟秀，堪称精品。
参观完精巧壮观的藏经阁，峰回路转，柳暗花明，我们已进入另一番天地—罗汉堂，罗汉堂是南院的主体建筑，让我们一起去瞻仰一下五百罗汉的风采吧!不过进去之前我还要提醒大家一件事，罗汉堂是归元寺最为有趣和神奇的地方。说到有趣莫过于数罗汉了，而数罗汉也有一定的方法，总的来说有三种：一是，按照男左女右的惯例，男士从左边开始数，女士从右边开始数;二是，随缘数，就是从任意一尊开始数;三是，哪只脚先踏进罗汉堂就从哪边开始数，但是殊途同归，最后都是数到你现在的年龄为止，然后记住那尊罗汉的身份，表情和动作，据说这些可以昭示你这一年的运势哦，大家待会儿不妨数一数，看看自己这一年的运势如何。
这里的罗汉不仅可以供大家参观祈福，还可以让大家进一步了解中国博大精深的工艺文化。归元寺的罗汉在工艺上采用“脱胎漆塑”，又称“金身托沙塑像”的手法。先用泥胎塑成模型，然后用葛布生漆逐层沾贴套塑，称为漆布空塑，最后饰以金粉。它的特点是抗潮湿，防虫蛀，经久不变。这样的罗汉很适应武汉地势低洼，湿度大的环境。1954年武汉遭遇百年不遇的特大洪水，很多地方成为汪洋，这些罗汉也被浸在水里。湖水退后，正当大家都以为归元寺的罗汉损失惨重时，却欣喜的发现罗汉完好无损，安然无恙。这也就难怪会有“上有宝光，下有西园，北有碧云，中有归元“了，也就是说这四个寺院的罗汉是最具代表性的，是佛教塑像的精华。好了，数完罗汉，相信大家对罗汉堂的布局都有了一定的认识吧，而看到这些千姿百态惟妙惟肖的罗汉，想必大家也对中国的塑像文化感到无比惊叹和骄傲吧!
游完归元寺，我们的武汉之旅到这里也就接近尾声了，但是我们的友谊却是又得到了升华，大家说是不是啊?既然如此，希望大家在回程中不要伤感悲伤，而要满载着朋友的真心祝福开开心心的踏上回家的路!接下来我要感谢大家对我工作的支持和配合，是你们的支持给予我动力，让这次的旅途圆满的画上句号，谢谢!最后，千言万语化作这首《传奇》的歌，我相信这是一次传奇之旅。
归元寺的导游词 篇四
各位游客朋友们，大家好。我是您此次归元寺之行的导游，大家可以叫我小朱。在这里，我代表我们旅行社对大家的到来表示最最热烈的欢迎。旁边这位是我们的司机师傅---李师傅。李师傅有着长达十年的驾驶经验，车技娴熟，大家尽可放心乘坐。在接下来的行程中，我们将竭力为大家提供最优质的服务。希望大家今天玩的舒心，游的尽兴。
下面就请大家和我一起去游览一下有着湖北”四大丛林”之一之称的归元禅寺。
归元禅寺，又名归元寺，是一座具有三百多年历史的古寺院，始建于清顺治十五年，后不断增修。其位于武汉汉阳翠微峰下
，与古琴台相邻。佛家言“归元无二路，方便有多门。”归元寺寺名即来源于此。归元，亦称归真，即归于真寂本源、得道成佛之意。
归元寺给人的一个突出印象是它的建筑风格与其他寺院不大一致。它不具有整齐对称的宏大格局，甚至略显杂乱。它有东西南北中五个院落，俨然一个“袈裟”状。关于归元寺的平面布局呈“袈裟”状还有一段神奇的传说。传说明宗祯末年，一富豪无名指断了，听说翠微草庵的长老医道非凡，便来求他为其再接断指。长老见其心诚，果然为他接活断指。富豪感恩戴德，愿为长老新建寺庙，就其规模请问长老时，长老随手将破袈裟抛向天空说：“就此一袈裟之地。”顿时，袈裟越变越大，徐徐降落，竟覆地五十余亩，富豪见长老有如此法力，欣然买得这一袈裟之地，聘全国能工巧匠，选各地上等材石，历经数年方才修建成功，并由法师以“归元”为寺命名。也有一种说法是，初建寺院时，化缘的和尚无法在短期内凑齐足够多的钱做一个整体的安排。有钱时就赶快买地抢修，否则等到钱筹集足够时，周围构想中的地方则已被别人抢先买下了。和尚们不得已，只能够有一笔钱就修一处。这就形成了现在这个“袈裟”状的布局。
说话间我们已经到了，请大家带好随身物品随我下车。现在在大家面前的就是归元寺的山门了，也就是归元寺的大门。各位细心的游客可以看出，高大的山门呈八字朝阳开，意为广结善缘，普渡众生，寓意吉祥。大家看这山门上方中间的这块竖匾，上书“归元禅寺”四个大字。相传是当年归元禅寺的开山祖师白光法师在寺院建成要离去的时候，各位禅师率领众僧挽留未果后，请求白光禅师题写寺名，以此来永做纪念，在大家的真诚邀请之下，白光禅师便提笔写下了这归元禅寺四字。
好了，各位游客，我们现在所在的位置，就是归元寺的主体建筑之一的藏经阁了。说到藏经阁，大家可能在各类的武侠小说和电视剧中见到过，不过呢，归元禅寺里可没有什么武功秘籍可供寻找，这里主要是一座用于收藏、陈列佛教经典艺术珍品及各种法器的殿堂。
在藏经阁旁边的就是大士阁了，主要是供奉观音菩萨的殿堂。大家可以看到左侧墙壁上的杨柳观音像。画像为唐代闫立本所绘。画像中的观音，文静安详，体态丰满、身姿轻盈，显示了唐代以丰满为美的审美观念。看完了大雄宝殿后，我们再到韦驮殿去看看!我们所看到的这尊右手持杵在地的雕像便是韦驮了，不知道大家注意到了没有，为什么各个寺院韦驮持杵的姿势会不同呢?大家可以尽情的发挥一下自己的想象力。其实，韦驮持杵的不同姿势，与寺庙的规模大小有着密切的关系。韦驮左手持杵在肩，则表明该寺庙太小，既不供吃也不供住;两手持杵的，则表明寺庙为中等规模;供吃但不供住。我们现在所看到的这尊韦驮像持杵在地，则表明归元寺的规模很大，既能供吃又能供住。
接下来请大家和我一起去游览罗汉堂。罗汉堂是归元寺最值得一游的地方了。全国寺庙中保存比较好的罗汉堂已经为数不多，其中最负盛名的要算武汉归元寺的罗汉堂了。其他寺庙的五百罗汉塑像有木刻也有泥塑，唯有归元寺的五百罗汉既非木刻也非泥塑，而是采用的一种盛行于唐代的独特工艺----“脱胎漆塑”制成的脱纱像，又称干漆像。乃国内稀世珍品。
另外关于归元寺500罗汉的神态也有一个传说。相传归元寺建成，要建500罗汉时，特意从黄陂请来两父子塑罗汉，当时的罗汉谱一套在浙江，一套在湖南，老塑匠跋山涉水到湖南把罗汉谱描画好才回来动手塑像，但他不愿意照葫芦画瓢，觉得罗汉谱上画的罗汉神态过于单一，他想塑出罗汉的各种神态，而当时归元寺周围有很多农民种地休息路过或者在树下睡觉，神态各异，于是老塑匠便巧妙的把他们化成罗汉的神态，有时候还把附近的孩子找来故意逗他们嬉闹，记住他们的调皮样子然后塑在罗汉身上。
这罗汉堂除了可供参观外，人们还喜欢用它来预测一年内的祸福，也就是武汉人说的“数罗汉”。数罗汉有三种方法：第一种是，不论男女，跨门槛时如果左脚先跨入则从左边开始，如右脚先跨入则从右边开始;第二种方法是，男左女右，进入罗汉堂后，男士从左边开始，女士从右边开始;第三种方法是，随意选中一尊罗汉，然后顺着数下去，数到自己的年龄数时停下，与之对应的罗汉则象征了您一年的运势。
接下来的时间就留给大家自己安排，大家可以四处参观一下，也可以去数一数罗汉，看看自己运势怎么样。我们下午四点钟的时候在旅游车停放处再见。希望大家及时准时到达。然后，提醒大家随时携带好自己的随身物品，注意安全。无论有什么事，记得，记得什么?没错，记得有事找小朱。
好了，各位朋友，美好的时光总是让人觉得短暂，我们的归元寺之旅就到此结束了。感谢大家今天对我工作的支持和配合，若我工作中有什么不足之处，还请大家批评指正!这次能和大家相识，我感到非常高兴，也希望能有机会再次为大家服务。最后，祝大家身体健康，全家幸福。谢谢!
归元寺的导游词 篇五
各位朋友大家好，大家一路辛苦了!我叫XXX，是武汉希望旅行社的导游员，大家可以叫我小李或李导，我身边的这位是司机王师傅，首先让我代表旅行社、王师傅向各位远道而来表示热烈的欢迎，在接下来的几天将由我负责各位的观光游览活动，由李师傅负责乘车的各项事宜，我们将会以各位的安全和满意为目标，尽我们最大的努力来充实和丰富各位此次的江城之旅，最后预祝大家旅途愉快!
今天我们游览的是武汉市一处著名的4A 级风景区——归元禅寺。在此我就先向各位简略的介绍一下这座不平凡的佛教寺院吧!归元禅寺，又名归元寺，是一座具有三百多年历史的古刹寺院始建于清代顺治十五年，也就是公元1685年，整座寺院分为东、西、南、北、中五个部分，面积由46900多平方米，整个平面布局呈袈裟形状。归元禅寺是禅宗白光、主峰法师在明朝汉阳诗人王章甫的葵园旧址上建造而成的。
好了，各位游客，说话间我们已经到了归元禅寺，现在请大家随我下车，更精彩的内容和更有意思的事情等着我们大家呢!
现在在大家面前的就是归元寺的三门了，也就是归元寺的大门了，佛教寺庙的三门又称山门，左右分别为无相门和无作门，细心的各位游客，您能看出归元寺的三门呈什么形状吗?不知道也没关系。那就我来告诉大家了，此寺的三门呈八字形，意为广结善缘，普渡众生，寓意着吉祥。大门上方归元禅寺四字，相传是当年归元禅寺的开山祖师白光法师在寺院建成要离去时，主峰禅师率众僧挽留未果，但请白光禅师题写寺名，永志纪念，在众僧人真诚邀请之下，白光禅师便起笔写下了这归元禅寺四字。
好了，各位游客，在游览完北院的翠微妙境和念佛堂之后，我们现在所在的.位置，就是归元寺的主体建筑之一的藏经阁了。说到藏经阁，大家可能在各类的武侠小说和电视剧中见到过，不过呢，归元禅寺里可没有什么武功秘籍，这里主要是一座用于收藏、陈列佛教经典艺术珍品及各种法器、法物的殿堂。
好了各位朋友，我们现在所在的位置就是大雄宝殿了。大雄宝殿是寺院的中心殿堂，这是僧人们早晚做功课，大小法会的地方。大家看到的这尊身材高达5米多，慈眉善目，珈趺与莲花之上的便是释迦牟尼了，左右两边分别立着阿难和迦叶两大弟子。相传在释迦牟尼死后，阿难和迦叶带领广大佛教弟子继续研究和推广佛学，为佛教的传播和发展做出了重大的贡献。在佛像前面这条长3.96米，高1.6米，宽0.83米的供案，也是一件不可多得樟木雕刻珍品。在释迦牟尼的背后，则是以海岛观音象为中心的雕塑群。海岛观音又称“倒坐观音”或“南海观音”。在观音的身后则是一组佛像，有兴趣的游客，大家可以数一数。有的游客已经数出来了，确实是24座，他们代表着24诸天，这些雕象采用了大型夹麻艺术工艺。大家可以发现这些雕象都呈立体倾斜式与墙面基座连接，经过测定，雕像的倾斜度有30度，从清顺治十八年，也就是公元1661年至今已有300多年历史，它不坠不毁，实属一大奇迹。
看完了大雄宝殿，我们再到前面的韦驮殿去看看!我们所看到的这尊右手持杵在地的雕像便是韦驮了，不知道大家注意到了没有，为什么各个寺院韦驮持杵的姿势会不同呢?大家可以尽情的发挥一下自己的想象力。其实，韦驮持杵的不同姿势，与寺庙的规模大小由着密切的关系。韦驮左手持杵在肩，则表明该寺庙太小，既不供吃也不供住;两手持杵的，则表明寺庙为中等规模;供吃但不供住。我们现在所看到的这尊韦驮像吃杵在地，则表明归元寺的规模很大，既能供吃又能供住。
我国有句俗话说的：泥菩萨过江——自身难保，而在归元寺的罗汉堂就不能这么说了，因为这里的罗汉堂既不是木雕也不是泥塑，而是采用一种盛行于唐代的独特工艺制成的夹“伫”像。这里的罗汉每尊不超过25公斤，体轻质坚，不透水，不怕浸。很适合武汉地势低洼，湿度大的气候环境。1954年武汉遭遇百年不遇的特大洪水，很多地方都变成了汪洋，这些罗汉也浸泡在水里，洪水退后，罗汉却安然无恙。所以如此看来，别说是过江，就算是让它们去漂洋过海恐怕也不成问题。
美好的时光总是让人感到如此的短暂，我们今天的黄鹤楼之行到这里就结束了。在这里我感谢大家对我工作的支持和配合，我有什么做的不好的地方和讲解不够详细的地方请大家多多批评指正，希望有缘还能够和大家再次相逢，最后祝大家爱身体健康，万事如意!谢谢大家,再见!
游完了韦驮殿后了，我将带大家去一处不得不去的地方，可能大家已经猜到了，我们下一站将是归元寺久负盛名的罗汉堂了。罗汉堂最早建于清道光年间，在咸丰年间毁于兵乱之中，于光绪年间再建。归元禅寺的罗汉堂布局呈田字形，内有四个天井式的内院，院中栽种了奇花异草，四季长青。这罗汉堂除了可供参观外，人们还喜欢用它来预测一年内的祸福，也就是武汉人说的“数罗汉”，方法是随意选中一尊罗汉，然后顺着数下去，数到和自己年龄相等时看看那尊罗汉是什么样子就可以推测这一年的运势了。
