知青文化研讨会发言稿(精选3篇)

知青文化研讨会发言稿 篇一

尊敬的各位领导、各位专家、各位嘉宾：

大家下午好！

我很荣幸能够站在这里，向大家介绍知青文化的研究成果。在过去的几年里，我一直致力于研究和探讨知青文化的重要性和影响。通过深入挖掘知青们的经历和回忆，我相信我们可以更好地理解这段历史，发掘出它的独特价值和意义。

首先，我想回顾一下知青运动的背景。知青运动是中国历史上一段特殊的时期，一些年轻的城市青年被派往农村接受再教育。这个运动持续了整整十年，从上世纪六十年代末一直到七十年代末。知青们在农村生活和劳动了很长时间，这段经历对他们的一生产生了深远的影响。

其次，我想谈谈知青文化的研究意义。知青文化是中国社会主义历史的重要组成部分，它是那个时代的一个缩影。通过研究知青文化，我们可以了解到知青们的思想、情感和成长经历，了解他们在特定历史条件下的生活状态和心理变化。同时，知青文化也是中国现代化进程的见证，它反映了中国社会从封闭走向开放的历史进程。

接下来，我想分享一些我个人的研究成果。在我与知青们的交流中，我发现他们对于知青时期的记忆是复杂而矛盾的。一方面，知青们经历了艰苦的生活和劳动，承受了巨大的心理压力和生活压力。另一方面，他们也收获了无数宝贵的经验和友谊，这段经历对他们的人生产生了深远的影响。因此，我们不能简单地把知青时期看作是一段苦难的经历，而应该更全面地看待和理解。

最后，我想呼吁大家对知青文化给予更多的关注和研究。知青们是中国社会主义历史的重要见证者和参与者，他们的经历和回忆是宝贵的历史资源。通过研究知青文化，我们可以更好地理解那个特殊时代的社会变革和人民心态的变化，也可以更好地引导当代青年的成长和发展。

谢谢大家！

知青文化研讨会发言稿 篇二

尊敬的各位领导、各位专家、各位嘉宾：

大家好！

我很荣幸能有机会在这个知青文化研讨会上发言。我将为大家分享我对于知青文化的研究成果和思考。

首先，我想强调知青文化的重要性。知青文化是中国社会主义历史中一个重要的组成部分，它体现了那个特殊时期的社会风貌和人民心态。知青们作为中国社会主义建设的先锋力量，他们的经历和回忆是宝贵的历史资源。通过研究知青文化，我们可以更好地了解那个时代的社会变革和人民心理的变化，也可以更好地引导当代青年的成长和发展。

其次，我想提出一些对于知青文化研究的思考。在研究知青文化时，我们应该注重从个体的角度出发，关注每一个知青的人生经历和发展轨迹。每个知青都有自己的故事和感受，我们应该尊重他们的主体性，听取他们的声音。同时，我们也应该关注知青文化的传承和发展，通过借鉴和吸收其中的精华，为当代社会的发展提供有益的启示和借鉴。

最后，我想呼吁大家共同关注和研究知青文化。知青们是中国社会主义历史的重要见证者和参与者，他们的经历和回忆是宝贵的历史资源。通过研究知青文化，我们可以更好地理解那个特殊时期的社会变革和人民心态的变化，也可以更好地引导当代青年的成长和发展。

谢谢大家！

知青文化研讨会发言稿 篇三

作为第三届会议的承办方镇江知青首先向承办第四届的安徽石台会议组织者表示崇高的敬意和衷心的感谢！

建国同志十天前给我一个任务，叫我在大会上谈谈关于长三角知青文化研讨会的意义和想法，匆忙之中也没有深思熟虑，只是抛砖引玉，好在这是在自己家里说说，说错了请大家批评指正。

一、长三角知青文化建设成绩斐然

当下，全国各地知青活动进入了一个空前的非常时期，无形之中在悄悄地透露出两个重要信息，一是关于知青下放运动的1700万知青在寻求一个令人心悦诚服的说法，二是各大媒体纷纷刊载和播放大量的关于知青体裁的文章和影像资料。这不免使我联想到原国务院知青办负责人顾洪章接受中国知青网记者的一段讲话，他说：“无论如何评价知青上山下乡，对于这批知青本人绝对不能否定！他们用自己承担的艰难困苦帮助年轻的共和国克服了大量的困难，促进了国家整体的发展，也锻炼了自己的身心。把共和国的事情交给这批人，是完全放心的。事实上这也是当今我们中国的一个不可忽视的现实。”这段讲话是否意味着作为一代曾经为新中国分忧的知青儿女中步入政坛高层的精英们将挑起国家的大梁，为共和国谱写新的篇章？

作为下放知青相对集中和量大的长三角地区，上海知青广场的建立、2010上海知青学术研讨会的召开、各地40周年的纪念活动和回忆录的出版、任毅先生的资料频频出现在政府举办的重大庆典展览中、各类知青纪念馆的建立等，和北京中国知青网的开通、黑龙江知青博物馆的落成、人民日报出版社出版的上山下乡大型纪念画册、云南知青文化节等，从南到北汇成了一股强大的知青潮，荡涤着这段空前绝后政治运动中的真与伪、成与败、美与丑。不难看出长三角知青文化研讨会特别是上海知青起到了推波助澜

二、当前和今后一段时期需要解决的两个瓶颈问题

我们在活动中清楚地看到目前大多数老知青对这段历史表现出的沉默、无奈和失意，看到他们放弃了人生追求，自闭在麻将、小酒、无聊和孤独之中，走到社会边缘的他们心底渴望社会关注，渴望有一个自己的组织、有一个交流的平台、有一个老朋友聚聚的地方。一批有社会责任感的老知青面对着这么多的渴望时，往往被经济是基础的活动经费困扰，尽管采取化缘、自掏腰包、aa制，还是解决不了杯水车薪的问题。二是被这个群体的知识层次跟不上时代发展的问题困扰，先天的不足、新知识的扫盲不是我们能够有能力解决的。上述两个问题，就是我们知青文化建设道路上的瓶颈，也是知青文化研讨会需要研讨的新课题，我们必须开动脑筋，想方设法，利用我们有限的资源体现自己的价值。

三、我们的明天干什么？

知青历史我们可以通过史料汇集、实物展示、影像存档、纪念馆等形式保存下来让后人去研究，如果我们像祥林嫂那样整天絮絮叨叨无休止地叙说，社会将无法认知这段历史的价值和实质，通过大家的努力，把史料实事求是地记录下来，至于怎么评价那就是后人的事情了。我们的当务之急就是用知青精神尽可能地唤起和帮助更多的知青朋友，寻找到一个既不与社会脱轨，又能心情舒畅地安度晚年的生活方式，作为有志为知青事业做出奉献的同志也就显得任重而道远了。

多元社会为知青文化的发展提供了广阔的空间，组织大家搞知青文化旅游、成立知青联谊社会团体组织、开通知青网站、建立知青活动基地、创办知青产业、开展新知识培训、组织知青队伍中的专家学者为社会服务，利用我们自办的媒体呼吁社会帮助老知青中的弱势群体等等，都是推动知青文化健康发展的有效模式。

我们终于盼到了一个知青文化的春天，我们感受着新中国60年的伟业，1700万知青无愧自己的祖国，让我们携起手来，在五彩斑斓的夕阳晚霞中含笑高歌：知青精神不朽！知青精神万岁！

谢谢！