河南导游词简介【通用4篇】
河南导游词简介 篇一
河南，位于中国中部，是中国历史文化名城之一。作为中华文明的发源地之一，河南拥有丰富的历史遗迹和文化景观，吸引着众多游客前来探索。下面将为大家介绍河南的一些著名景点和特色文化。
首先，河南有着丰富的历史遗迹。郑州的黄河风情区是中国四大古都之一，这里有古老的城墙、古老的街道和建筑，让人仿佛穿越到了古代。洛阳的龙门石窟是世界文化遗产，这里有精美的佛像和壁画，展现了中国古代艺术的瑰宝。开封的大相国寺和清明上河图是中国古代建筑和绘画的代表作，吸引了无数艺术爱好者前来欣赏。
其次，河南还有独特的自然景观。登封的嵩山是中国五岳之一，这里有险峻的山峰、奇特的石峰和古老的寺庙，是登山爱好者的天堂。洛阳的白云山是中国著名的道教圣地，这里有清幽的山水和古老的庙宇，给人一种宁静祥和的感觉。焦作的云台山是中国的世界地质公园，这里有奇特的地质景观和壮丽的自然风光，让人流连忘返。
此外，河南还有丰富的民俗文化。郑州的豫剧是中国传统戏曲之一，这里有独特的唱腔和精彩的表演，是戏曲爱好者的聚集地。洛阳的花灯是中国非物质文化遗产，这里有精美的灯笼和灯会表演，给人一种热闹喜庆的氛围。许昌的豫菜是中国传统菜系之一，这里有独特的烹饪方法和口味，让人流连忘返。
总之，河南是一个有着丰富历史文化和自然景观的地方。无论是对历史感兴趣的游客，还是对自然风光感兴趣的游客，都可以在河南找到自己感兴趣的景点和活动。希望大家有机会来河南旅游，体验这里的独特魅力。
河南导游词简介 篇二
河南，位于中国中部，是一个有着丰富历史文化和自然景观的地方。下面将为大家介绍河南的一些著名景点和特色文化。
首先，河南有着丰富的历史遗迹。洛阳的龙门石窟是世界文化遗产，这里保存着大量的佛像和壁画，展现了中国古代艺术的瑰宝。开封的大相国寺是中国最大的木结构建筑群，这里有精美的建筑和壮丽的庙宇，给人一种庄严肃穆的感觉。郑州的黄河风情区是中国四大古都之一，这里有古老的城墙、古老的街道和建筑，让人仿佛穿越到了古代。
其次，河南还有独特的自然景观。登封的嵩山是中国五岳之一，这里有险峻的山峰、奇特的石峰和古老的寺庙，是登山爱好者的天堂。焦作的云台山是中国的世界地质公园，这里有奇特的地质景观和壮丽的自然风光，让人流连忘返。洛阳的白云山是中国著名的道教圣地，这里有清幽的山水和古老的庙宇，给人一种宁静祥和的感觉。
此外，河南还有丰富的民俗文化。郑州的豫剧是中国传统戏曲之一，这里有独特的唱腔和表演方式，是戏曲爱好者的聚集地。洛阳的花灯是中国非物质文化遗产，这里有精美的灯笼和灯会表演，给人一种热闹喜庆的氛围。许昌的豫菜是中国传统菜系之一，这里有独特的烹饪方法和口味，让人流连忘返。
总之，河南是一个值得一游的地方。不仅有着丰富的历史遗迹和自然景观，还有独特的民俗文化。希望大家有机会来河南旅游，亲身体验这里的独特魅力。
河南导游词简介 篇三
内乡县衙
内乡县衙是我国目前保存最完整的封建朝代县级官团衙门，始建于元朝大德八年，现存建筑为清朝光绪二十年所建，自1984年对外开放以来，县衙以其特有的历史、科学、艺术价值和自身魅力吸引了大批党政领导和中外游客，享有龙头在北京，龙尾在内乡的美称。1996年11月被公布为第四批国家重点文物保护单位。
县衙的首部建筑叫照壁，为青砖浮雕组成的一字形建筑物。照壁的正中在一个形似麒麟的怪兽，贪，这是一种神话传说中的贪婪之兽，传说它能吞下金银财宝，从画上可以看到它的脚下和四周尽是宝物，但它并不满足，张着血盆大口，妄图吞吃天上的太阳，结果却落了个粉身碎骨，葬身悬崖的可悲下场，照壁绘是明太祖朱元璋的首创，主要是警戒官员不要贪赃枉法。
照壁对面的牌坊叫宣化坊，它的南面书菊潭古治，北面书宣化二字，是知县每月的初一、十王宣讲圣谕、教化百姓的地方。
大门面阔三间，明间为过道，东梢间的前半间置喊冤鼓一架，供百姓击鼓鸣冤之用;西梢间的前半间立有两通石碑，上面刻有诬告加三等，越诉笞五十，更增加了县衙的来严肃性。大门是门子打更报时、监管进出人员的第一道防卫之门。我们进大门后，现在看到东边的建筑叫寅宾馆、衙神庙、三班院，西边建筑是膳馆和国内仅存的清代监狱。从大门古巴大堂百米甬道的中央有道门，叫仪门，是官府的第二道下门。中间的大门过去时常不开，只在新官到任的第一天或迎接州、府官员时才可打开;仪门东西两边还各有一个小门，东边的门叫生门，过去时常开着，鸺人们的日常出入，西边的门叫死门，又叫鬼门，当犯人被判处死弄之后，从西门拉出去行弄，所以旧城处决犯人叫走西门或上西天。
现在我们过了仪门，你能看到的这座高大壮观的建筑特就是县衙的大堂了。大堂前甬道的两侧，东为吏、户、礼房，西为兵、弄、工房。六房是旧时衙门的职能办构。大堂东边的建筑为县衙，西边的建筑为主簿衙、县丞、主簿分别为八品和九品。大堂是知县发布命令、举行重大典礼和公开审理大案、要案的地方。
堂肖的抱柱联是清代的御史魏向撰：欺人如欺天毋自欺也，负民如负国何忍负之。堂中央的设施叫暧阁，是专为知县审案设的公堂，暧阁的正中放着三尺公案，上面放着审案用的文房四宝和红绿头签。绿头签是捕任命不，用来捕人的;红头签是刑签，下令动刑的。正面屏风上绘海水潮日图寓意为官者要明如日月，清似海水。图上的飞鸟叫白鹇鸟，是正五品官的标志，过去一般的县设的是七品县令，不设暧阁，而内乡过去统管的辖区较大，包括现在的西峡全境、淅川东南的部分乡镇，所以在内乡县衙为五品官者不乏其人。清代的知县审案的时候，由东侧走上暧阁，然后原被告才能被带上来，跪在堂前的跪石上，东边正方形为原告石，西边长文武为被告石，因为在有的案件中涉及有同案犯，所以这里的被千石比原告石长一些。
大堂后为门子房。守卫门子房的人叫门子，是由知县的亲属或新近的人担当，实际上他们是官员手足耳目的延伸，是官与民信息沟通的惟一途径。对老百姓来说，不论是告状还是办事，最先接触的就是衙门里看门的门子，于是他们中的一些奸滑者便利用职务之便索取贿赂，时间一长，门子逐渐变成了门路的意思。现在人们常说的走门子走门路之类的就是从这里演变过来的。
门子房后有一屏门，我们空过屏门，进入二堂，这里是知县调解处理一般案件的地方。堂肖抱柱联：法行无亲令行无故，赏疑唯重罚疑轻这是要求为官者即要做到法律面前亲疏平等，又要做到对证据不足沿存疑问者慎重对待，从轻发落，避免冤枉好人。这副对联用到亲、故、重、轻四个字，真实地反映了封建时代为官者的执法思想，平仄顺畅，恩威并施。大家看，二堂正中悬一匾额琴治堂，这里的琴治是引用了《吕氏春秋中的一个典故，说的是宓子践在任单父县令时，身不下堂，鸣琴而治，轻轻松松地把单父治理得井井有条。后任县令巫马期却奔波于民间，凡事都要新自去做，他便去问宓子践这其中的缘故。宓子践就告诉他说，我是重人，你是重于出力，用人者安逸，出力者当然劳累，后来的人们就用琴治来比喻鸣琴而治，以此来称颂为官者知人善任、政简弄轻。后来的地方官们为显示自己的聪明才智和用人之道能够与宓子践相比，就把二堂称为琴治堂二堂靠墙放置的是型具。东侧放笞杖，即打板子时用的竹板子。西连有夹棍。拶子是清朝时审讯女犯专夹手指的型具。夹棍这种弄具始于宋代，俗称三木之刑，专夹小腿，适用于一些证据确凿却拒不吐实情的男性案犯。
现在我们来到的是夫子院，就是师爷办公的地方。过去的师爷是由主人自秆聘请或从家乡带来，主张言从则留，言不从则去，他与主人之间是非常亲密而平等的宾主或朋友关系，属知县慕僚，帮助知县参政议事，大多是一些有知识、有才华的人，所以包括知县在内都尊称他们为老夫子，而他们办公的院子就称为夫子院了。院内有一棵元代的桂花树，至今已有700年的历史了。桂花树的旁边，有一棵枝繁叶茂的南天竺，取竺和桂的谐音为主贵，意为一般的庶民百姓不能轻易进来，只有达官贵人方可到此。
河南导游词简介 篇四
各位朋友：
大家好!欢迎各位嘉宾的光临，今天我带大家游览的是太吴伏羲陵。太吴陵坐落在谁阳县城北，古蔡河畔，城湖之滨，是祭祀三皇之首太吴伏羲氏的大型陵庙，占地875亩，建筑雄伟，殿宇巍峨，古柏参天，劲松叠翠，号称天下第一陵，是国家重点文物保护单位。
从淮阳老城通往北关途中路东环城湖里，有个方形土岗，那便是伏羲当初画八卦的地方，叫做八卦台。台中央有座八卦亭，亭顶天棚上画有伏羲先天八封图。亭东有棵歪柏树，便是传说中的那棵神奇的八卦柏。八卦台南边有一片较深的城湖水域，便是伏羲养白龟的地方，叫做白龟池。
说来也巧，1984年夏天的一个早晨，一少年在白龟池里竟钓出一只稀世白龟，重2.3市斤。周身洁白，玲珑剔透。其盖上花纹居然和传说中讲的完全相符，引起了不少学者的重视。但因管理条件简陋，颜色已赂有改变，淮阳县已于1997年8月1日又由这一少年将其放归蔡池。
伏羲氏生于成纪，他率领部落，由西向东，逐水草而牧，选择了黄淮平原，定都宛丘(今河南谁铂)。伏羲在人类社会从母系到父系，由野蛮向文明进化时期，以自己的聪明和智慧，为人类社会的进步和发展立下了伟大的功绩。伏羲功盖百王，德配天地。他的主要功德是结网罟、兴渔猎，养牲畜、充庖厨，画八封、造书契，作甲历、定四时，造琴瑟、歌扶徕，正姓氏、制嫁娶，建屋庐、始定居，尝百药、制九针，造于戈、饰武功，以龙纪官、分理海内。他在以古陈为中心的黄淮平原上，掀开了华夏文明的历史序幕。后人因此称他为人祖、斯文鼻祖、龙师。太吴即是人民对伏羲的赞词，意为伏羲功德无量，象日月那样光明。
传说伏羲氏在位114年，死后葬于陈。为纪念祖先功德，很早以前，人们就在宛丘筑陵、建庙。据记载，伏羲陵墓始建于春秋，汉代在陵前建祠，以后历代帝王不断扩建太吴陵，成为帝王朝祖祭拜的重要场所。历史上由于黄河多次改道，明以前的建筑除苏氏中书《太吴伏羲氏之墓》的墓碑外，其他已被洪水吞没殆尽。明英宗于正统十三年(公元1448年)在一片废墟上重建陵园，后又在清代多次修葺，形成了规模宏大的太吴陵园区。
我们现在看到的陵园内建筑多为明代建筑，其建筑结构与明代皇宫相仿。整个陵庙的布局分为内外二城，内城叫紫禁城，外城叫皇城。城垣高3米，上有城垛。陵园内殿宇琉金，楼阁掩翠，金碧辉煌，华彩璀璨。沿中轴线从南到北依次建有渡善桥、九龙照壁、午朝门、东天门、西天门、玉带桥、道仪门、先天门、太极门、仰观门、俯察门、钟鼓二楼、东西廊房、统天殿、显仁殿、太始门、寝殿、先天八封台、伏羲陵。大家听到建筑的命名后，就知道整个陵区都蕴含着伏羲先天八卦的基本原理，。一字形照壁，象征混沌未开的无极门意为由无极而生太极。术极门两侧三才门。三才门根据有天道焉，有人道焉，有地道焉，兼三才而两之命名，五行门，含金、木、水、火、土五行之意。太极门东西的仰观门、俯察门意味着太吴伏羲氏仰观察而画八卦。根据太极生两仪，两仪生四象，又有两仪门、四象门。
统天殿显示大哉乾元乃统天之意，表明太吴伏羲氏一统天下，至高无上之地位。显仁殿源自《系辞传、)显诸仁，藏诸用。太始门，太始者，原始之萌也。统天殿俗称大殿，是陵庙中轴线上最主要的建筑。殿高17米，面积390平方米。该殿单檐歇山式，面阔5间，进深3间。脊上中间三节彩釉陶楼，楼下有一小龛，龛内方框雕楷书太吴伏羲殿5字，两边配以兽驮葫芦，骑马武士(二十八宿)。殿正门上悬：伏羲苍精，初造王业，画封结绳，以理海内，象天法地，抱一木式为，斯文鼻祖，一画开天等木匠。明间檐柱楹联华夏文明三始祖;淮阳伏羲第一人
。中间匾额书写宝笈开源，名迹久传八个大字，是清朝乾隆皇帝的彻笔。殿内铁铸楹联后天地。而生，朱园犹堪寻圣迹;立帝王之极，白云常此护灵墟。此外还有：人根之祖、中国一人，教以人伦;万派一系，佑我无疆，默佑黎民等匾额。殿中设落地罩式神龛，青石座位。龛上据为花冠形，雕都宛丘，结网罢，养牺牲，作甲历，画八卦，定嫁娶，龙纪官，造琴瑟，葬于陈九幅浮雕图案。宪内塑有太吴伏羲氏像：头生双角，腰着虎皮，肩披树叶，赤脚袒腹，手托先天八卦太极盘。左右配享朱襄、吴英。殿前设月台高七级，可容千人跪拜。月台两侧配东西廊房、钟鼓二楼，形成一座庄严的四合大院。面积达5000多平方米，是历代举行祭祖大典的中心场所。
显仁殿位于统天殿后，是一座双檐挑角的建筑，它面阔7间，进深5间，坐落在13级直壁式高台之上。龙凤大脊，殿周有回廊，用独特的地方手法彩绘。殿台东北角方石上有一孔，传为子孙窑。殿前原有铁熊一对(今无存)，清康熙年间重修碑两通。
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出太始门，经八封台、陵桓门，便是太吴伏羲的陵墓。陵高20多米，边长182米，上呈圆形，下有方座，象征天圆地方，显得高大雄伟;气魄非凡。陵前有宋代青石碑一通，宽3尺，高15尺，上有太吴伏羲氏之墓7个大字，据传碑为苏小妹用丝巾作笔写成。陵左右各立明重修碑一通。陵上有白擅，周有古檀，苍翠峥嵘，浓荫匝地。人们1976年发现陵西侧古柏树权间长出一颗白檀树，枝叶茂盛，当地人称两柏夹一檀，打的粮食吃不完。
