宁夏景点导游词50字(优秀6篇)

宁夏景点导游词50字 篇一：

1. 西夏王陵：宁夏最著名的景点之一，是西夏王朝的皇陵群。陵园内有壮丽的建筑群和丰富的文物，展示了西夏王朝的历史和文化。

2. 银川城墙：宁夏的古城墙，保留着历史的痕迹。可以欣赏到城市的全景，并且在城墙上还可以看到一些历史文物和展览。

3. 西夏文化园：一个展示西夏文化的主题公园，里面有各种各样的展览和表演，让游客可以更好地了解西夏的历史和文化。

4. 沙坡头：一个以黄河为背景的自然景区，有壮丽的沙丘和美丽的自然风光。可以进行沙漠探险和观赏美丽的日落。

5. 贺兰山：一座著名的山脉，以其美丽的自然风景和丰富的动植物资源而闻名。可以进行登山、赏花等活动。

6. 霍州古城：一座保存完好的古城，有着悠久的历史和独特的建筑风格。可以欣赏到古城的美景和参观一些历史遗迹。

7. 回民街：宁夏最繁华的商业街之一，有各种各样的特色小吃和传统手工艺品，是一个购物和品尝美食的好去处。

8. 108塔：一座古老的佛塔群，有着独特的建筑风格和丰富的文化内涵。可以体验佛教文化和欣赏塔群的美景。

9. 西夏窑址：一个展示西夏陶瓷文化的景点，可以了解到西夏陶瓷的制作工艺和历史背景。

10. 西夏书院：一个保存完好的古代书院，是学习和研究西夏文化的好地方。

宁夏景点导游词50字 篇二：

1. 沙湖：宁夏最大的湖泊，有着广阔的湖面和壮丽的自然风光。可以进行湖上漂流和观鸟等活动。

2. 银川博物馆：一个展示宁夏历史和文化的博物馆，有丰富的文物和展览，让游客可以更好地了解宁夏的历史和文化。

3. 贺兰山国家地质公园：一个以贺兰山为主题的自然公园，有着丰富的地质景观和自然资源，可以进行登山、观光等活动。

4. 高麟古寨：一座保存完好的古代寨子，是宁夏乌鞘岭文化的代表。可以参观寨子的建筑和了解当地的历史文化。

5. 黄河大峡谷：一个壮丽的峡谷景区，有着陡峭的峡谷和清澈的河水。可以进行漂流和观赏峡谷的美景。

6. 宁夏博物馆：一个展示宁夏历史和文化的博物馆，有丰富的文物和展览，让游客可以更好地了解宁夏的历史和文化。

7. 西夏古城：一个保存完好的古城，有着悠久的历史和独特的建筑风格。可以欣赏到古城的美景和参观一些历史遗迹。

8. 青铜峡：一个以青铜峡大峡谷为主题的自然景区，有着壮丽的峡谷和美丽的自然风光。可以进行漂流、观光等活动。

9. 银川市民广场：宁夏最大的广场之一，是城市的中心区域。有着美丽的景观和丰富的文化活动，是市民休闲和娱乐的好去处。

10. 青铜器博物馆：一个展示青铜器文化的博物馆，有丰富的文物和展览，让游客可以更好地了解青铜器的制作工艺和历史背景。

宁夏景点导游词50字 篇三

银川鸣翠湖国家湿地公园，位于宁夏银川市兴庆区掌政镇境内，距银川市区约10公里，距离黄河约3公里。这里是黄河流域、西部地区第一家国家湿地公园，景区集黄土高原、黄河、湖泊、芦苇、湿地等景观于一身。当你来到这里游玩后会有一种感觉，这里不像是大西北，更像是在江南的某处，银川不愧是塞上江南。

公园内里湖水清澈，一派江南水乡的风景。夏天你来到这里，可以沿着水边漫步，钓钓鱼，近处是垂柳，远处是芦苇。你还可以在湖中荡舟，近距离的欣赏荷花。景区为年轻游客准备众多娱乐项目，比如：水上梅花桩、水上s桥、水上云梯等水上娱乐活动，此外还有一些刺激的拓展运动可供游客选择。

如果你是冬天来到景区，也不会让你失望，可以在景区内的滑雪场玩玩雪上运动。如果你是个鸟类爱好者，那么你在春夏时节，能在宫内内观赏到成千上万的珍贵鸟类，其中不乏有黑鹳、中华秋沙鸭、白尾海雕、大鸨等国家保护鸟类。

湿地公园可以分南北两部分，几乎所有的人工景点和娱乐项目都在公园的北部，公园的南部是非常自然状态的生态保护区。公园有四个入口，几乎都位于北部区域，西南部的入口位于南北两部分的分界处。

位于银川东郊的鸣翠湖湿地生态旅游区，距市区9公里，邻黄河2公里，规划面积10000余亩，是集生态保护、旅游观光、会议度假、休闲娱乐为一体的生态示范园区。

到鸣翠湖湿地观鸟，静闻百鸟齐鸣的天籁之音，可以说是人生一大乐事。鸣翠湖有鸟类97种，其中黑鹳、中华秋沙鸭、白尾海雕、大鸨为国家一级保护动物。目前，园区内的水、电、路、绿化等基础设施框架基本形成，构建了“水车苑”、“芦苇迷宫”、“野生垂钓”、“观鸟赏花”等旅游项目，是一处休闲养性的好去处。

5篇有关宁夏鸣翠湖的导游词范文(二)

银川鸣翠湖生态旅游开发有限公司(银川鸣翠湖国家湿地公园)位于宁夏银川市兴庆区掌政镇境内,距银川市区9公里，距黄河3公里。是我国继江苏溱湖和杭州西溪国家湿地公园后第三家被国家林业局命名的国家湿地公园，也是黄河流域、西部地区第一家国家湿地公园。享有“中国最美的六大湿地公园之一”的美誉。国家aaaa级旅游景区。

鸣翠湖、阅海分别位于银川的东侧和北侧，被称之为银川的“前厅”和“后花园”。来自国内林学、地学、生态等领域多名专家组成的考察组一致认为，鸣翠湖和阅海湿地承载了古老的黄灌文化，体现了塞上江南水乡文明的特色;既有显著的湿地生态特征和生态过程，湿地景观完整，生物多样性丰富，又是我国西部地区鸟类迁徙的中转站之一，作为干旱地区存在的湿地景观，具有长期稳定的补水来源;独特而丰富的湿地人文旅游资源，奠定了建设湿地公园的基础。同时，专家建议在规划和建设中，要遵循“生态优先、最小干预、适度利用与持续发展”的原则，严格进行环境影响评估;设立绝对生态保护区、鸟类繁殖期禁游区等。

宁夏景点导游词50字 篇四

旅游朋友们：

看完了弹筝峡前峡的景观，我们走过泾水河的独木小桥，沿南山的一条曲径小道，就要进入茂密的森林。“曲径通幽”，这条穿林而过的幽径足有10里路长，弯弯曲曲，上上下下，虽然没有城市柏油路平坦，没有混凝土台阶省力，但是，走在松软的腐质物小道，真有一种回归自然、亲近土地的感觉。弹筝峡是你健康旅游、毅力旅游、历史文化旅游、亲近自然旅游的理想景区。沿途我们可以看到龙女峰、悬空百米瀑布、骆驼石、鸡头山、人祖石、古溜套、望驾台、龙嘴峰等好多有文化意义的景点。

大家都读过施耐庵的《西游记》，在《老龙王拙计犯天条，人曹官魏征梦斩处》一回里，讲了老龙潭龙王与“知凶定吉，断死言生”的神课先生袁守诚打赌，私改玉皇大帝的雨敕，把三天三夜的清风细雨，变成三天夜三的恶风暴雨，六盘山地区由大旱三年，眨眼变成_大海，泾河的石头都吹进了长安城里，灾难殃及生灵百姓。因为老龙王触犯天条，罪恶滔滔，玉皇大帝叫李世民的宰相魏征在斩龙台斩首了老龙王。血淋淋的老龙头就落在了泾水岸，前面有一个叫“龙头嘴”的地方，传说就是泾河老龙的头变的。

因为，三天三夜的暴风雨是老龙的三女儿授命布降的，父王被玉皇大帝捉拿去问罪，她知道父王必有杀身之祸，就站在前面的一处平台上，天天盼望龙父的龙驾从泾河水道归来，望啊望，望了三天三夜，结果望来了龙父白花花的龙头和血淋淋的死身子，她心里十分愧疚和悲伤，就在“望驾台”哭了七七四十九天，眼泪像水一样淌个不停，从百米高的山顶流下来，变成了瀑布。龙女最后哭死了，身子变成了山峰，人们就叫它“龙女峰”。龙女平时十分喜欢骆驼，父亲生前请人雕琢的玉骆驼，她经常抱在怀里，龙女死后变成了山峰，玉骆驼也一直守在她的身边。已经有一千多年时间了。

站在望驾台远眺，但见左右泾水滚滚，奇峰异石，怪崖古穴，天光云彩，山色树影，壮观美景尽收眼中。恍然间就像到了桂林山水之间的错觉。

当你沿着软绵绵的小路，龙女眼泪变成的瀑布从百米高的山巅飞流而下，如白练垂挂，似银河倾泻，更像广袤的蓝天上偶然跌落的一片云彩，给弹筝峡幽谷挂上了一幅彩帘。明媚的阳光照在迷蒙瑰丽的水雾上，幻化出一道绚丽无比的彩虹，蔚为壮观。你站在百米瀑布下，临空俯瞰，听着龙女悲壮的故事，大有超凡脱俗之感。

在这茂密的森林里，有许多浅浅的沟道，这就是“古溜套”。“古溜套”是古人用来运输木头、烧柴的溜套，从山顶一直通到河岸。据有关史料记载，六盘山林区从春秋战国到明清，至民国时期，采伐的林木都从溜套溜到泾水或泾水支流的河岸，然后扎成木排从泾河水道运出去。汉武帝大兴土木，修建宫殿的木料，大都是采伐六盘山区的林木，从泾水运到长安去的。宋张仲彦是固原张易堡人，初仕宋为泾原路副将，知德顺军。《金史·张仲彦传》里就有记载：“正隆时，金于汴京营造新宫，仲彦采运关中材木……，开六盘山水洛之路，遂通汴梁。”到了元代，蒙古人在六盘山建造辟暑宫，大量的木料也都采伐于六盘山林区之中。

到了清末民初，山林里大树基本上采伐光了，林区周边居住的山民上山将山林里的树枝、灌木砍回家当柴火烧。他们把砍好的树枝、灌木后扎成捆，也从古溜套溜下去背回家中。

古溜套是六盘山区山民运输砍伐树木、柴火的古老生产方式，一直保留了几千年。古溜套是古代山民劳动的智慧，是山民们用一滴一滴汗水冲刷出来的，它是六盘山区一种古老的民俗事像，从保存完整的古溜套我们看到了几千年来山民们劳动的艰辛与智慧。

各位游客朋友，通过松软漫长的幽林小道，现在，我们来到了鸡头山下的龙头嘴。我们就要从龙鼻梁下山，淌过泾水，去弹筝峡北岸的景点去看神奇的三乳峰，听龟山、听筝台、蛤蟆石的故事，寻访鸡头古道。

秦始皇为了征服陇右的戎族，统一中国，开辟了鸡头道，建造回中宫。传说他在此登临鸡头山，聆听泾水筝声。《史记》、《资治通鉴》等许多史书和地方志都记载“始皇巡陇西、北地、至鸡头山，过回中”的史实。

鸡头山鸡

头高耸，如雄鸡报晓之状。鸡头山松青柏翠，如雄鸡美丽的羽毛。北面绝壁下有一条羊肠小道，绵延百里，这就是古“鸡头道”。各代都在这里设关建卡，古有“鸡头览胜亭”。

我们从龙头嘴走下去，淌水而过，再沿着北岸蜿蜒的小路逶迤而下，循着轰鸣的水声，遥遥望去，水和天连在了一起，水声狂澜怒吼，惊心动魄，令人却步不前。再往下，就是漂流探险区了。

宁夏景点导游词50字 篇五

各位游客：

在银川市的西北部，有一座雄伟峻峭的山脉，它峰峦起伏，装入一批奔腾的骏马，由东北向西南驰骋于银川平原和阿拉善高原之间，这就是著名的贺兰山。

“贺兰”一词来自于蒙古语，是骏马的意思。贺兰山又称阿拉善山，位于宁夏回族自治区和内蒙古自治区阿拉善盟之间，是宁夏和内蒙古的分界线。山脉呈南北走向绵延250余公里，东西宽20—40公里，最宽处60公里，在浩瀚沙漠中拔地而起，北接乌兰布和沙漠，南连卫宁北山，西傍腾格里沙漠，东临银川平原，俨然是银川平原的一道天然屏障。

整座贺兰山又大小山峰46个，较大的山口38个。贺兰山平均海拔在20_米以上，“贺兰之山五百里，极目长空高插天”，就是赞美最高峰敖包疙瘩的，其海拔3556米，比我国著名的五岳都要高得多。敖包疙瘩，是蒙古族人在贺兰山巅的最高处，用石头堆起的一个“敖包”，是他们祭神的地方。他是贺兰山顶峰的标志。贺兰山主峰也就以此为名。

贺兰山是我国一条重要的自然地理分界线，对银川平原发展成为“塞北江南”有着显赫功劳。它不但是我国河流外流域内流区的分水岭，也是季风气候和非季风气候的分界线。山势的阻挡，既削弱了西北高寒气流的东袭，阻止了潮湿的东南季风西进，又遏制了腾格里沙漠的东移，东西两侧的气候差异颇大。贺兰山还是我国草原与荒漠的分界线，东部为半农半牧区，西部为纯牧区。

贺兰山由于地理位置的特殊性，历来满布刀光剑影。它地处我国农耕民族和游牧民族的交接地带，民族迁移十分频繁，在历史上是游牧民族通往中原地带的重要屏障，被誉为“朔方之保障，沙漠之咽喉”。众多的谷口平时是贸易交通要道，战时就是兵家必争之地。唐代诗人王维有诗写道：“贺兰山下阵如云，羽榭交驰日夕闻。”以“阵如云”、“羽榭交驰”形象描绘了激烈的战争场面。岳飞《满江红》“架长车，踏破贺兰山阙”的名句，也曾激励过众多热血男儿奔赴沙场，报效国家!

贺兰山的动植物和地下矿藏资源十分丰富。植物种类约有670种，其中不少为贺兰山特有的种类，如贺兰山西花紫堇、贺兰山翠雀花、贺兰山丁香、贺兰山棘豆和贺兰山麦瓶草等。此外还有云杉、油松以及山杏、山桃等果木和灌木，是宁夏三大林区之一。

贺兰山的野生动物有170余种，其中蓝马鸡、马鹿、麝、盘羊、猞猁、斑羚、灰鹤等为国家重点保护的野生动物。蓝马鸡为我国特有鸟类，在宁夏仅分布于贺兰山，1983年被定为宁夏区鸟。山下有丰富的煤炭、锰、铁等矿产资源，山中还盛产贺兰石，是制作势头工艺品的名贵原材料。

贺兰山历史悠久，钟灵毓秀，其境内有许多引人入胜的风景游览点，如避暑胜地小滚钟口风景区，全国重点文物保护单位贺兰山岩画，以及具有很高文物价值的西夏古塔拜寺口双塔等等。游客们可以从中尽情领略这座古老山脉自然、历史和人文的风韵之美，一定会回味无穷。

下面请大家随我从苏峪口北侧进山，前往参观具有“游牧民族艺术画廊”之称的贺兰山岩画。

游客们，贺兰山岩画记录了贺兰山一带远古游牧民族的生活，在北至石嘴山，南至中卫的250多公里的十多个山口，分布着1000多幅岩画，单个图案超过2万个。贺兰山口就是有着众多岩画的山口之一。

宁夏景点导游词50字 篇六

宁夏回族自治区简称宁，位于祖国西北部的黄河中上游地区，地处北纬35°14’～39°23’、东经104°17’～107°39’之间。东邻陕西省，西部与北部接内蒙古自治区，南部与甘肃省相连，总面积6.64万平方公里。地形南北狭长，地势南高北低，自北向南为贺兰山地、宁夏平原、六盘山地。宁夏南北相距456公里，东西相距约250公里。宁夏地处黄土高原与内蒙古高原的过渡地带，从地貌类型看，南部以流水侵蚀的黄土地貌为主，中部和北部以干旱剥蚀、风蚀地貌为主。境内有较为高峻的山地和广泛分布的丘陵，也有由于地层断陷又经黄河冲积而成的冲积平原，还有台地和沙丘。地表形态复杂多样。据20xx年初统计资料显示，宁夏地形中丘陵占38%，平原占26.8%，山地占15.8%，台地占17.6%，沙漠占1.8%。平均海拔为1090-20xx米。贺兰山是宁夏平原的天然屏障，主峰敖包圪垯海拔3556米。黄河从中北部穿越12个市县，境内流程397公里。

宁夏地处内陆，属温带大陆性半干旱气候。跨东部季风区和西北干旱区，西南靠近青藏高寒区，大致处在我国三大自然区的交汇、过渡地带。年平均气温为5℃～9℃，昼夜温差大。年降水量一般为200～600毫米。全年日照达3000小时，无霜期170天左右，是中国日照和太阳辐射最充足的地区之一。

宁夏是中华远古文明的发祥地之一。宁夏灵武水洞沟旧石器时代晚期人类活动遗址和出土文物表明，早在3万年前就有人类在这里繁衍生息。

春秋战国时期，境内就开始修筑闻名世界的长城。秦始皇统一中国后，派兵在宁夏屯垦，开始了引黄河水灌溉的历史，到汉代(前206～220)，这里农耕经济已相当繁荣。唐代天宝十四载(755)爆发了“安史之乱”，太子李亨进入宁夏，在灵武登基称帝，史称唐肃宗。当时，宁夏已成为中国东西交通贸易的重要通道之一。北宋宝元元年(1038)，党项族首领李元昊以宁夏为中心建立了大夏国，史称西夏，定都兴庆府(今银川市)。蒙古灭西夏后，于元至元二十四年(1287)设宁夏府路，始有“宁夏”地名。明设宁夏卫。清设宁夏府。民国初年，宁夏府改为朔方道，1920xx年成立宁夏省。1949年中华人民共和国成立后，于1954年撤销宁夏省。1958年10月25日成立宁夏回族自治区。

宁夏矿产资源丰富，农业、能源和旅游优势突出。全区有耕地128.8万公顷。其中水浇地33.3万多公顷。有待开发的宜农荒地66万余公顷，其中可开发水产养殖的荒滩13.3万公顷、荒水面积5.6万公顷，有草场300万公顷。已发现的矿产资源有50多种，人均自然资源潜在价值为全国平均价值的163.5%，居全国第五位。尤其是非金属矿产资源丰富，主要有煤炭、石膏、石油、天然气等。石膏蕴藏量居全国第一。全区近三分之一的土地下蕴藏有丰富的煤炭资源，探明储量300多亿吨，居全国第五位。仅灵武煤田探明储量就达270多亿吨，相当于中国东北地区探明储量的总和。全国十大煤种，宁夏就有9种。世界著名的优质无烟煤太西煤，年出口量达100万吨。地跨宁夏的陕甘宁盆地天然气田，已探明储量20xx多亿立方米，是世界特级大气田。

自治区下辖银川、石嘴山、吴忠、固原、中卫5个地级市，兴庆、金凤、西夏、大武口、惠农、原州6个市辖区，灵武、青铜峡2个县级市，永宁、贺兰、平罗、同心、盐池、中宁、海原、泾源、西吉、隆德、彭阳11个县和红寺堡开发区(县级移民开发区)，首府银川市。

宁夏有回、汉等35个民族，20xx年末总人口603.73万人，其中汉族377.42万人、回族206.49万人。宁夏是我国最大的回族聚居区，回族群众信仰伊斯兰教。

中国回族形成于元代。关于回族的来源可以上溯到公元七世纪中叶，那时就有阿拉伯和波斯商人到中国经商和留居。元代大批中亚人、波斯人和阿拉伯人来到中国，由于通婚和社会经济关系，与汉、维吾尔、蒙古等族在长期相处的过程中形成回回民族。早在宋代，就有信仰伊斯兰教的波斯人在宁夏经商定居。元代大批中亚阿拉伯的穆斯林与蒙古人一起，迁今宁夏屯垦戍边。元末明初回族逐渐形成，宁夏回族进入一个相对稳定发展的时期。

回族人居宁夏，最早可追溯到唐末。到北宋、西夏时期，东来的穆斯林多从玉门、酒泉经西夏属地至中原。到元代，大批阿拉伯人、波斯人、中亚人被征调或迁徙，以半军事、半屯牧的形式生存。明初，大批回回人以“归附土达”身份被安插到灵州(今灵武市一带)及固原各州县,加之不断迁徙来宁夏开发、屯垦的回回人，形成了许多回族聚居点。到了清乾隆年间，“宁夏至平凉千里，尽系回庄”，宁夏回族人口剧增。至同治年间(1862-1874年)，西北回民反清起义遭到残酷镇压，义军及眷属被迁赶到偏僻地区，其中部分回民移居灵州、化平(今宁夏泾源县)、隆德、海原等县。

作为宁夏主体民族的回族，信仰伊斯兰教。在宁夏回族聚居地区，建有不同建筑形式和不同规模的清真寺3000多座，有阿訇约4000名。回族穆斯林群众一般信奉五项“功课”即：念、礼、斋、课、朝。回族的传统节日有开斋节、古尔邦节(又称宰牲节)和圣纪节三大节日。自治区和各市、县建有各级宗教社会团体即伊斯兰教协会，管理自己的宗教生活。自治区在银川市开办了宁夏伊斯兰经学院，在同心县开办了同心阿拉伯语专修学校，帮助穆斯林群众培养了大批有宗教学识的人才。除伊斯兰教外，宁夏还有群众信仰、佛教、天主教、基督教、道教。自治区人民政府对各种宗教一视同仁，群众正常的宗教活动受到保护，各种宗教人士在宁夏长期和睦相处。

宁夏回族在衣着、饮食、起居卫生、婚嫁、丧葬等方面形成了独具特色的风俗习惯。回族男性都喜欢戴白色的小圆帽，穿黑色的马甲。回族妇女还喜欢戴盖头，戴金银耳环、戒指、手镯等。回族特别讲究卫生，室内外清洁整齐，灶具洁净。平时洗手、洗脸多用汤瓶，沐浴用吊罐。

回族喜欢吃牛、羊、骆驼等反刍类的偶蹄目食草动物肉，也吃鸡、鸭、鹅、鱼肉，禁食猪肉，不食动物血液和自死的禽畜。虔诚的教徒食用的禽畜，必须由阿訇代宰。回族一般不吸烟，不喝酒，男女老少都爱喝泡有冰糖、茶叶、枸杞、核桃仁、芝麻、桂圆、红枣、果脯等营养佐料的“八宝”盖碗茶。喜庆节日，回族多制作油香、馓子、油果等油炸食品。有尊贵客人时，会以丰盛的“全羊席”和各种回族小吃热情接待。婚姻方面，实行一夫一妻制。回族婚礼很隆重，且有许多宗教和民族的特点。如举行婚礼时，要请阿訇念“尼卡哈”，即用阿拉伯经文进行证婚和祝贺。回族丧葬简易，实行土葬、薄葬。葬礼包括清洁埋体、白布裹尸、阿訇主持举行宗教祈祷仪式、入葬四道程序。

清真寺，又称礼拜寺。阿拉伯语为“麦斯吉德”，意即叩头的地方。既是伊斯兰教信徒聚众礼拜的场所，某些地方又兼有文化教育中心、社会活动中心的功用。宁夏清真寺的创建从元代开始，经明、清两代，清真寺的数量和规模得到了相当的发展。拱北，是伊斯兰教某地域杰出人物的陵园。道堂，是伊斯兰教某分支宗教领导人礼拜、诵经、讲学和居住的地方。宁夏伊斯兰建筑集中反映了伊斯兰文化与中国传统文化相结合的过程，并具有鲜明的地方文化特色和民族个性。