世说新语的读书心得【最新4篇】
世说新语的读书心得 篇一
世说新语是一本历史评论书籍，它以独特的视角和深入的分析，揭示了中国古代社会的真实面貌。阅读世说新语，我不仅对历史有了更深入的了解，还从中汲取了许多人生智慧和处世之道。
首先，世说新语教会了我如何审视历史。通过作者的精心选取和整理，这本书将一些真实的历史人物和事件展现在我们面前。然而，世说新语并不仅仅是历史的记录，更是对历史的解读和评价。作者通过对历史人物的言行进行点评和总结，深入剖析了古代社会的政治、文化、道德等方面的问题。阅读世说新语，我发现历史并不是一个孤立的事件，而是一个复杂的网络，每一个人物都在其中扮演着重要的角色。通过对历史的审视，我学会了理解和分析历史事件的根源和背后的动因，不再只是停留在表面的现象，而是能够深入思考历史的本质。
其次，世说新语给予了我许多人生智慧和处世之道。书中所记录的历史人物，尽管生活在古代，他们面对的问题和困惑与我们并无二致。通过他们的言行和思考，我学到了许多宝贵的人生经验。比如，书中有一则关于陈平的故事，他曾经说：“我欲成名而不得，亦欲免祸而不能。”这句话深深触动了我，它告诉我要有追求和目标，但同时也要面对现实和困难。古人的智慧在某种程度上是可以引导我们的现代人生的。通过世说新语，我学会了如何处理人际关系、如何应对逆境和困难，这些都对我现实生活中的成长和发展有着重要的指导意义。
最后，世说新语让我对历史充满了好奇和兴趣。历史是一个庞大而复杂的领域，它包含了无数的故事和传奇。通过阅读世说新语，我对历史产生了极大的兴趣，并希望能够继续深入研究。书中所描述的历史人物和事件充满了戏剧性和情感，每一个故事都耐人寻味。世说新语让我明白，历史并不是一成不变的，它在发展和演变中不断塑造着我们的现在和未来。通过对历史的学习，我能够更好地理解现实生活中的问题和挑战，为自己的成长和发展提供更多的思考和启示。
在阅读世说新语的过程中，我获得了许多收益。它不仅丰富了我的历史知识，还给予了我许多人生智慧和处世之道。通过审视历史和学习历史人物的经历，我能够更好地理解现实生活中的问题和挑战，为自己的人生提供更多的思考和启示。我相信，在今后的学习和生活中，我会继续运用世说新语中的智慧和教益，为自己的成长和发展添砖加瓦。
世说新语的读书心得 篇二
世说新语是一本我非常喜爱的书籍。它以其独特的风格和深刻的思考，给我留下了深刻的印象。阅读世说新语，我感受到了作者的智慧和见识，也从中汲取了许多启示和教益。
首先，世说新语让我明白了人性的复杂和多变。书中所描绘的历史人物，每一个都有着独特的性格和思维方式。他们或聪明或愚蠢，或勇敢或懦弱，或正直或阴险。通过对这些人物的观察和分析，我了解到人性是多样而复杂的，不能简单地用黑白来区分。每一个人都有自己的优点和缺点，也都有自己的生活态度和价值观念。世说新语让我明白，要真正了解一个人，需要从多个角度去观察和思考，不能简单地将其归为某一种类型或性格。
其次，世说新语教会了我如何看待权力和地位。历史上，有许多人为了追求权力和地位而不择手段，甚至不惜牺牲自己的原则和道德。然而，世说新语也告诉我，权力和地位并不是衡量一个人成功与否的唯一标准。书中所描绘的一些人物，虽然没有担任过高官厚禄，但他们却具有卓越的智慧和道德品质。他们在日常生活中坚守自己的原则，不为名利所动，不随波逐流。这些人物给了我很大的启示，让我明白，真正的成功不是来自于外部的荣誉和地位，而是来自于内心的坚守和追求。
最后，世说新语让我对历史产生了更深入的兴趣。通过阅读这本书，我对中国古代的政治、文化、社会等方面有了更为全面和深入的了解。通过了解历史，我能够更好地理解现实生活中的问题和挑战，为自己的成长和发展提供更多的思考和启示。世说新语中的故事和人物充满了戏剧性和情感，每一个故事都给我留下了深刻的印象。通过阅读世说新语，我对历史产生了浓厚的兴趣，并希望能够继续深入研究。
总的来说，世说新语是一本富有智慧和启示的书籍。通过阅读世说新语，我学到了如何理解人性的复杂和多变，如何看待权力和地位，以及如何对待历史和现实。这些都对我的成长和发展有着重要的指导意义。在今后的学习和生活中，我会继续运用世说新语中的智慧和教益，为自己的成长和发展添砖加瓦。
世说新语的读书心得 篇三
初中时听说刘庆义的《世说新语》，直到大学才通读了一遍，读之不忍释卷，深深地被这本书吸引，一桩桩小故事，一个个栩栩如生的人物，如行林荫道上姹紫嫣红令人目不暇接。现在又重新从市图书馆借了本来看，如同老友相见，分外亲切。孔子说：述而不作，这述又何尝不是作?王夫之主张“六经注我”，也就是用自己的话语体系去阐释六经，旧瓶装新酒，经典著作就是一张皮，每个人都在上面衍生出许多毛毛来，西方有谚：一千个读者就有一千个哈姆雷特。
《世说新语·文学篇》中所谓“文学”是指文章学术，辞学修养，也包括人生态、处事原则。这一时期文学雅士们以清谈为主要内容，以辩论为主要方式，对佛、道、玄学进行了融合理解。这当中所体现的包容和学术研究精神，值得我们用心研究，用心学习。
阅读《世说新语·文学篇》，更多的感触是古人的那种良好的学习态度和浓厚的学习学习氛围。其中让我感触颇深的一段记载是说郑玄的故事。
“郑玄家奴婢皆读书。尝使一婢，不称旨，将挞之。方自陈说，玄怒，使人曳箸泥中。须臾，复有一婢来，问曰：‘胡为乎泥中’?答曰：‘薄言往槊，逢彼之怒’”。
这段话的意思是说：郑玄家的佣人都喜欢读书。有一次，郑玄觉得他的奴婢干事不称心，准备用“家法”惩罚。这位婢女认为自己冤枉，想加以解释说明;但恰逢此时郑玄盛怒，于是就叫人把她拽到院中的泥地里。这时，恰好另外一位婢女走来，见此而问：你为什么站在泥地里?她问话时引用了《诗经·邶风·式微》中的“胡为乎泥中”一句。被斥责的这位回答时则引用了《诗经·邶风·柏舟》中的“薄言往槊，逢彼之怒”，用来解释说：我本来是要向他(郑玄)说明清楚的，谁知正好赶在他生气的火头上。
这里且不论郑玄的不论是非的火爆脾气，郑玄家里的学习氛围更是让人叹服，虽是“婢女”，却能那么娴熟地引经据典，且诙谐隽永、恰如其分。说是“近朱者赤，近墨者黑”的缘故吧，但是想到更多文人的事迹时，又不尽然，这里让人更多的是感受到郑玄为学成就之高，连家里的佣人也极富文化修养，郑玄的学术修养更是让人钦佩。这又不禁让人想到现在学生的学习状态，中华文明源远流长，作为一名中国人，我们更应当继承和弘扬这笔宝贵的精神财富，将民族精神发扬光大，同时为实现中华民族的伟大复兴贡献自己的一份力量。
根据《世说新语·文学篇》的记载，古人自身所营造的浓厚的学习氛围却是真的让后人为之惭愧不已。文人为了探讨学术知识，竞相辩论，互相
学习，取长补短，这种胸襟和气度也是后人鞭长莫及的，然而，这种涵养却是我们现在做研究和国家发展必不可少的一种精神，只有在互相努力地前提下，才能做到事半功倍，让各自的研究做到飞跃性提升，也为我国强国之路的发展，伏下强有力的一笔。
未及弱冠的王弼前往吏部尚书何晏所设宴请有名望的宾客宴会，何晏把客人谈论最精彩的部分告诉他，并问道：“此理仆以为极，可得复难不?”(我认为这个道理讲的很对，还可以提出质疑吗?)面对前辈，初生牛犊不怕虎的王弼依然提出质疑，然而在座宾客无人能对答，王弼自问自答，反复论辩多次。何晏并没有因为王弼的出色而大怒，王弼也博得了在座的钦佩和敬仰。可以说王弼的行为在现在看来就是出尽风头惹人嫉妒的情景，而何晏等老一辈的文人却并没有因此排斥王弼，而是忘记年龄，虚心学习，可以说这种思想将有利于更好的促进学术的进步，也更有利于培养新的文化传承者，这样的胸襟和气度，这样让人折服的学术气息，让人向往，更应值得我们每一个人的深思。
太尉王夷甫见阮宣子时问道：“老子、庄子与儒家的教化有什么异同?”回答说：“将无同?”太尉很满意，便任命他为掾官，世人称他为“三语援”。而卫玠嘲笑他说：“一个字就可以调用了，为何用三字!”宣子说：“只要是众望所归，也可以不说话而调用，一个字都是多余的。”于是两个人成为了朋友。宣子没有因为卫玠的嘲笑而恼怒，而是用巧妙地语言说服了卫玠，两人在这一问题上进行学术性探讨，并没有个人恩怨的纠纷，也更加体现了文人的学术氛围和宽容的学术胸怀，这一点是尤为可贵的。
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世说新语的读书心得 篇四
中华文化上下五千年，历史悠久，底蕴深厚。在这浩瀚的历史长河中古典名著不计其数，但使我感触最深的是《世说新语》。
直到今年暑假我才把《世说新语》通读了一遍，读之不忍释卷，深深地被这本书吸引。《世说新语》是我国最早的一部文言志人小说集，由刘义庆(南朝宋文学家)主持编写的是一部纪录魏国风流的故事集，其内容主要涉及汉末至东晋时期士族阶级的逸闻趣事。《世说新语》所记载的虽是片言数语，但内容却异常丰富，对后世的笔记小说的发展有着深远影响，仿照此书体例而写成的作品更是不计其数。书中不少的故事，成为后世戏曲小说的素材，成为后世诗文所常用的典故，在中国文学具有重要的地位。
“庾公乘马有的卢，或语令卖去，庾云:"卖之必有买者，即当害其主，宁可不安己而移于他人哉?昔孙叔敖杀两头蛇以为后人，古之美谈。效之，不亦达乎?"意思是：庾亮有一匹的卢马，有人劝他卖掉。庾公说："卖它就必定有人买它，那样也会伤害这位庾公(庾亮)骑乘的买主，难道因为它对自己不安全，就可以嫁祸他人吗?从前孙叔敖为了后人而杀了两头蛇，被古人传为美谈，我效仿他的做法，不也算是通达事理吗?"这是选自《世说新语》德行中的：庚亮不卖的卢，这其中反映了庚亮“己所不欲，勿施于人”的道德品行。当我们做一件事时，我们应当为他人考虑，不要只因为个人的一己私利，而祸害到了他人。这样即对自己不利，也对他人不利。所以我们在做一件事时，我们要顾及他人感受。
“王子敬自会稽经吴，闻顾辟疆有名园，先不识主人，径往其家。值顾方集宾友酣燕，而王游历既毕，指麾好恶，旁若无人。顾勃然不堪曰:“傲主人，非礼也;以贵骄人，非道也。失此二者，不足齿之伧耳!”便驱其左右出门。王独在舆上，回转顾望，左右移时不至。然后令送著门外，怡然不屑。”意思是：王子敬从会稽郡经过吴郡，听说顾辟疆有个名园，原先并不认识这个名园的主人，还是径直到人家府上去。碰上顾辟疆正和宾客朋友设宴畅饮，可是王子敬游遍了整个花园后，只在那里指点评论优劣，旁若无人。顾辟疆气得脸色都变了，忍受不住，说道:“对主人傲慢，这是失礼;靠地位高贵而对人骄横，这是无理。失去了这两方面，只是不值得一提的粗俗人罢了!”就把他的随从赶出门去。王子敬独自坐在轿子里，左顾右盼，随从的人很久也不来。然后顾辟疆叫人把他送到门外，对他但然自若，置之不理。从这则故事中使我明白了人际关系的好坏直接影响到我们人生的成败。所以，我们必须注重日常的礼仪文明，做到与别人交往有尺度，说话要有分寸，行为要有节制，既不狂妄自大也不阿谀奉承，给别人留下好的印象。
上有万仞之高，下有不测之深;上为甘露所沾，下为泉水所润。
认真品读这本书，我受益匪浅。一桩桩小故事，一个个栩栩如生的人物，如行林荫道上姹紫嫣红令人目不暇接。那一句句发言遣词，无不毕肖声口，寥寥数语，却能述说出一个个发人深思的道理。
我们作为21世纪的青少年，我们身上背负的不仅仅是中国的未来，我们中国的传统文化也需要我们去传承;让我们行动起来，让这条历史长河源远流长。
