最新正确认识两岸发展的新形势心得体会300字(精简5篇)
最新正确认识两岸发展的新形势心得体会300字 篇一
在当前国际形势下，两岸关系的发展呈现出新的形势和变化。作为一名普通公民，我对两岸发展的新形势有了一些新的认识和体会。
首先，我认识到两岸关系的和平稳定对于两岸同胞的福祉至关重要。两岸同胞是血浓于水的一家人，我们拥有共同的历史和文化背景。和平稳定的两岸关系不仅有利于两岸同胞的交流合作，也有利于整个亚洲地区的和平稳定。因此，我们应该坚持一个中国原则，推动两岸关系的和平发展。
其次，我认识到两岸关系的发展需要通过对话和沟通来解决分歧。两岸之间存在一些历史遗留问题和政治分歧，这需要通过对话和沟通来解决。只有通过平等互利的谈判，才能找到解决问题的最佳途径。同时，两岸同胞应该加强交流合作，增进相互了解和信任，为两岸关系的发展创造良好的氛围。
最后，我认识到两岸关系的发展需要注重民意和民生。两岸同胞的福祉是两岸关系发展的根本目的，我们应该着眼于民生问题，关注两岸同胞的利益和需求。只有从民众的角度出发，才能真正解决两岸关系中存在的问题，推动两岸关系的持续发展。
总之，正确认识两岸发展的新形势对于促进两岸关系的和平稳定和发展具有重要意义。作为一名普通公民，我将积极参与两岸交流合作，为两岸关系的发展做出自己的贡献。
最新正确认识两岸发展的新形势心得体会300字 篇二
在最新的两岸发展形势中，我对两岸关系的新变化有了一些新的体会和认识。
首先，我认识到两岸关系的发展需要坚持一个中国原则。一个中国原则是两岸关系发展的政治基础，也是两岸同胞的共同认同。只有坚持一个中国原则，才能实现两岸的和平统一。因此，我们应该坚决反对任何分裂中国的行为，维护国家的统一和领土完整。
其次，我认识到两岸关系的发展需要加强经济合作。经济合作是两岸关系的重要内容，也是两岸同胞共同利益的体现。通过加强经济交流和合作，可以实现互利共赢，促进两岸经济的发展和繁荣。同时，经济合作也有利于增进两岸同胞的感情和相互了解，为两岸关系的和平发展打下坚实基础。
最后，我认识到两岸关系的发展需要注重民生问题。民生问题是两岸同胞关注的重点，也是两岸关系发展的重要内容。我们应该关注两岸同胞的利益和需求，为他们提供更好的生活条件和发展机会。只有关注民生问题，才能真正增进两岸同胞的福祉，推动两岸关系的发展。
总之，正确认识两岸发展的新形势对于促进两岸关系的和平稳定和发展具有重要意义。作为一名普通公民，我将积极参与两岸交流合作，为两岸关系的发展做出自己的贡献。
最新正确认识两岸发展的新形势心得体会300字 篇三
新型冠状病毒肺炎蔓延期间，是医院的白衣天使们给了我们胜利的希望，是坚守在各个路口卡点的基层党员给了我们安心的后盾。“党员，上!”已内化为山东郯城县马头镇广大基层党员的信念之基，带头入户的是他们，不畏严寒站班值岗的是他们，隔离排查冲在前的是他们，捐资捐物的还是他们，在这场没有硝烟的战火面前，他们只记得自己是一名光荣的共产党员，只记得自己使命就是保护群众，奉献国家。
普通党员：捐赠物资奉献爱心。
于志强是马头镇的一位普通党员，疫情扩散后，他看着熟悉的街道被封堵，村里的党员干部不分昼夜的值守卡点，内心深受感动，在物资紧张的局势下，托临沂的朋友购买了100件棉大衣、44箱方便面、45把手电筒，带着妻儿一起送到附近8个村的路口卡点，送到奋战在一线的党员同志手中。他还利用自己搞建筑的优势，免费为各个卡点提供钢管围栏，先后捐赠近万元物资，他的初衷很朴实，他说：“俺就是觉得身为一名党员，做这些都是应该的。”
支部书记：勇担责任坚定信心。
肖付权是镇里第一批纳入专业化管理的农村党支部书记，他所在的民主街回族群众多，又临近马头老街交通路口多，封村拦路工作难度大，他迎难而上，带领着村支两委成员第一时间响应镇党委部署，分配人员设立卡点封路拦车、分小组入户排查武汉返乡人员，为了广大村民的健康安全，他做通村里回族群众的工作，暂时取消了集中礼拜的习俗;族里有声望的乡老去世，他深入其家中，讲透县里的政策规定，只是简
单地举行了葬礼;身为党员，他不忘自己的使命职责，个人缴纳3000元大额党费，他说：“身为党员，在国家危难时刻就是要挺身而出。”
人大代表：后方支援不忘初心
。
人民代表爱人民。赵文争是一名县人大代表，也是一名普通党员，他热心公益，多次捐款资助镇里贫困村民学生，资助村里修路建广场。疫情战役打响后，他也没落伍，第一时间上交了2000元大额党费，又捐款8000元用于疫情防控工作。作为一个种粮大户，他对社区书记说：“缺啥吃的俺给送!你们天天站岗巡逻都冻透了，老吃泡面哪能行。”这就是一位种了半辈子地的党员质朴的初心。
人民公仆：履职尽责永葆恒心。
人民公仆为人民。吕博良一名基层社区党总支书记，已经连着7年没有回家吃过年夜饭了。20_年除夕还没回到家就接到了辖区内村书记的电话，说有一户武汉回来的人员。他停下了回家的脚步，转身去了社区，落实情况，与返乡人员电话沟通，叮嘱他不要随意走动。他连轴奔走于各村的路口卡点，还记挂着那户武汉返乡人员，打电话再次核实，得知有发烧情况，他赶紧劝其去医院发热门诊，并告知了详细位置和电话，经医院检测，为新型肺炎阳性。他第一时间收拢患者行动范围和接触人员信息上报领导，并带领村干部封楼消毒。家中宝宝未满百天，他并没以此为由推脱工作，每天都能见到他在社区忙碌的身影，车库成了他第二个家。他最常说的话就是：“我自己的职责在那，我就得好好干!”
还有机关支部第四党小组主动缴纳“特殊党费”，还有“两新”党组织企业捐资捐物，马头镇还有许许多多的基层党员在抗“疫”一线用实际行动守护入党的初心，践行一名党员的使命，捍卫着群众安全，感动着群众。疫情无情，党员有情，待春暖花开时，我们再走上街头，不用口罩繁华与共。
最新正确认识两岸发展的新形势心得体会300字 篇四
社会主义的发展历程像任何一种理论的创立一样，都有其衍生的脉络。《社会主义从空想到科学的发展》一文阐述了社会主义是如何从空想发展为科学的，是一个怎样的发展脉络。在文中恩格斯着重强调了唯物史观和剩余价值理论在社会主义从空想到科学发展过程中的基石作用，指出了三大空想社会主义是科学社会主义的直接思想来源，阐明了科学社会主义与空想社会主义的根本区别。
近代的空想社会主义
科学社会主义的产生，必然有其思想来源，它直接的思想来源是空想社会主义，是对后者进行批判、损益和扬弃而得来的科学的结晶。近代的空想社会主义产生于资本主义的萌芽时期，大体经历了三个阶段。
这三个阶段针对于资本主义的三个时期：家庭手工业时期、工场手工业时期和机器大工业时期可以分为：16-17世纪的早期空想社会主义、18世纪的空想平均主义、19世纪初期的批判的空想社会主义。
家庭手工业时期。在这个时期，新兴的资产阶级运用暴力剥夺农民的生产资料，通过殖民侵略攫取巨额的货币资本，为资本主义的迅速发展创造前提条件。这使得一些先进的思想家看到了资本主义的罪恶，幻想建立一个新的理想的社会制度。这个时期的代表人物有：英国的政治家、思想家托马斯?莫尔。他的著作《乌托邦》是人类思想史上第一部空想社会主义的著作；意大利的思想家托马斯康帕?内拉，他的著作《太阳城》通过对现存社会制度的批判和对虚构的理想社会的描写，表达了自己的空想社会主义思想；托马斯?闵采尔的著作有《书简》、《对诸侯讲道》、《致路德的答辩书》。
这个时期的空想社会主义，是立足于个体手工业时期，主张个体劳动者与生产资料的直接结合。他们采用文字游记的形式描述了空想社会主义。恩格斯曾把这一时期的空想社会主义的理论表现概括为对“理想社会制度的空想的描写”。
18世纪，资本主义进入了工场手工业时期。在这个时期，一批新兴的资产阶级掀起了一场声势浩大的启蒙运动。在这个过程中产生了18世纪的空想社会主义。其主要代表人物有法国思想家摩莱里。他的著作有《自然法典》，他用理性论和自然状态的思想抨击私有制的同时，用各种庄严、简明的法律条文构画出理想社会主义的轮廓，法国著名的政治家、理论家和历史学家马布利，他在他的著作《论法律或法律的原则》、《论公民的权利和义务》中通过评论社会的优劣，提出了他的空想社会主义理论，法国的革命家巴贝夫，在他的《永久地籍册》中提出了通过平均分配土地以消除社会不平等的主张，提出了他的空想平均共产主义。
这个时期的空想社会主义的主要特点是：首先，第一次提出了生产资料的集体所有。其次，在表述他们的理想状况时，摆脱了16-17世纪的那种文学的形式，而是直接面对现实，对法律提出自己的主张。再次，带有明显的平均主义和禁欲主义的色彩。
19世纪资本主义的发展，处在由工场手工业向大机器工业转变的时期，这个时期的资本主义社会生产力有了很大发展，同时无产阶级的被剥削程度也更加严重。在这种社会历史背景下，出现了以圣西门、傅立叶和欧文为主要代表人物的批判空想社会主义。他们的主要著作有：圣西门的《一个日内瓦居民给当代人的信》、《实业家问答》、《新基督教》等；傅立叶的《工业和协作的新世界》、《论商业》等;欧文的《新社会观》、《新道德世界书》等。他们的空想社会主义是把批判的锋芒指向资本主义，摆脱了平均主义和禁欲主义，并开始了将理论付诸实践的尝试。这个时期空想社会主义的理论贡献主要是：三大思想家的指导思想尽管仍然是唯心史观，但是思想理论体系中包含着辩证法和唯物史观。他们都淋漓尽致地揭露了资本主义的罪恶和资本主义社会的基本矛盾，对未来社会提出了许多积极的、天才的预测。
马克思把他们称之为“第一批社会主义者”。但是，我们也要看到这个时期空想社会主义的局限性，他们的指导思想仍是唯心史观，没有从资本主义的基本矛盾来看待资本主义；他们没有提出实现共产主义的正确道路，不主张阶级斗争，从而也不可能认清无产阶级的历史使命；自己以救世主自居，否定工人阶级的决定力量。他们对未来社会的设想仍带有空想性质。
科学社会主义诞生
1848年2月，马克思、恩格斯合著的《共产党宣言》公开发表，标志着科学社会主义正式诞生。它以唯物史观和剩余价值理论为基础，第一次对科学社会主义的基本原理作了全面系统的阐述。
《共产党宣言》的基本思想，可概括为六个方面：第一，资本主义必然灭亡，社会主义必然胜利；第二，无产阶级是资本主义社会的掘墓人；第三，无产阶级革命和无产阶级专政是实现无产阶级伟大历史使命的必由之路；第四，共产党是实现无产阶级伟大历史使命的领导力量；第五，无产阶级要实行国际主义；第六，未来社会是自由人的联合体。
科学社会主义的创立，完成了社会主义由空想到科学的历史性转变。它克服了空想社会主义者的唯心史观，从生产方式和交换方式的变革中去探求未来理想社会，从而把社会主义建立在对社会的发展规律的科学认识上；它克服了空想社会主义者阶级调和思想，把社会主义看作是两个阶级――无产阶级和资产阶级斗争的必然产物，揭示了实现社会主义理想的正确道路；它克服了空想社会主义把无产阶级看作值得同情的受苦受难阶级观点的局限性，发现了无产阶级是社会先进生产力的代表，从而找到了实现社会主义的阶级力量。它成为整个无产阶级建设新世界的强大思想武器。
科学社会主义作为无产阶级运动的理论，之所以被称为科学的社会主义就是因为在这个理论体系中，体现了科学性、革命性和开放性的高度统一。它在一定的历史条件下继承了人类优秀历史文化遗产，必然会随着历史的发展变化，在总结实践经验的基础上，继续吸收当代的各种文化成果而不断地向前发展。它必然会随着无产阶级解放事业和社会主义建设事业的不断发展而丰富、发展。
小结
社会主义从空想到科学的发展，必然要基于科学的理论，那就是唯物史观和剩余价值学说。在哲学上，存在着辩证法和形而上学的两种思维方法的斗争。形而上学是片面的、孤立的、静止的，而辩证法则是全面的、联系的、发展的。但是站在唯心主义立场上的辩证法仍是欠科学的，因此必须坚持唯物主义。资本主义剥削的隐秘性体现在对劳动的无偿占有，随着资产阶级对剩余价值的占有越来越多，从而导致两极分化的加剧，从而导致阶级矛盾尖锐，从而造成革命。唯物史观和剩余价值学说揭开了罩在资产阶级脸上的面纱，撕下了资产阶级的遮羞布，明确了社会发展的动因，揭示了资产阶级生产方式的局限性。社会主义从空想发展为科学。
在文章的第三部分，恩格斯系统地阐述了资本主义社会的基本矛盾，并以此为基础论证了社会主义代替资本主义的历史必然性，并对未来社会的特征做了预测。社会主义代替资本主义是一种必然，但是，这种必然性是要通过长期性和曲折性才能实现的。资本主义必将灭亡，社会主义必将胜利，恩格斯从资本主义的基本矛盾分析得出社会主义代替资本主义的历史必然性。在资本主义社会中，生产的社会化和生产资料的私人占有制之间的矛盾是其基本矛盾，正是由于这个基本矛盾导致了经济危机的规律性发生并且形成了垄断等。“社会的生产和资本主义占有之间的矛盾表现为无产阶级和资产阶级的对立。”无产阶级的劳动成果不归他们自己所占有，生产者却反而被产品所支配，也就是说，劳动者所创造的财富成了异己的辖制自己的力量，人被物统治了。
资产阶级的时代创造了巨大的生产力，这种力量一旦为无产阶级所控制和掌握，就变成了改造世界的巨大的力量。无产阶级在不得不进行的革命中打碎旧的国家机器，消灭了阶级对立的存在条件，消灭了阶级本身的存在条件，从而消灭了它自己这个阶级的统治，从而解放了全人类。
在文章的结尾，恩格斯提到：“人终于成为自己的社会结合的主人，从而也就成为自然界的主人，成为自身得主人――自由的人。”由此可以联想到《共产党宣言》中所说的：“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”两者的确有异曲同工之妙，人的发展并且是自由的发展是社会的形态的演进的重要标尺，而且，个人的发展与社会的发展是相辅相成、相依相生的。个人的个体之发展与社会的群体之发展不应相悖，而应是和谐统一的。先秦的子采曾说过，谐则相生，同则不济。以一种协调的方式，使结合起来的个人可以以全部的力量保障每一个个体，并且使得他的服从是出于个人意愿。而到达共产主义社会，形成那样的联合体，则是无产阶级必须肩负起的历史使命。
恩格斯为未来的“无产阶级将取得公共权力”的社会形态勾勒了蓝图，发展生产力，坚持公有制，使生产资料摆脱其所具有的资本主义社会的属性，消灭国家的政治权威。可以说，这是十分美妙的一幅图画，使人类的不懈追求的理想的直观地展示。人们在寻求正义与幸福的道路上不懈的努力，一切都会成为过去，一切都会迎来开始，当曾经的文字经历时空，带着历史的沧桑呈现在我们的面前的时候，这就是科学的理论的力量。
社会主义从空想发展到科学，植根于现实基础，延伸于历史发展，任何的思想要被人认可，就必须经得起时间的历练和实践的检验；同样，科学的思想照耀着前进的道路，点亮人们心中的曙光。
（作者单位：武汉理工大学政治与行政学院）
参考文献
[1]伍德昌.科学社会主义的理论与实践概论[m].华南理工大学出版社，1995.
[2]姜琦，许可成.国际共产主义运动史[m].高等教育出版社，2006.
[3]恩格斯.社会主义从空想到科学的发展[m].商务印书馆，1972.
最新正确认识两岸发展的新形势心得体会300字 篇五
《蜕变》以讲述实际案例的方式，揭露了“一把手”从心态失衡到贪欲无度、从心存侥幸到无视法纪的沉沦轨迹，深刻剖析了他们走上犯罪道路的思想根源。对于教育广大党员干部拒腐防变、依法行政、执法为民具有很强的现实教育意义。
该片揭示他们三个腐败蜕变，是一个量变到质变的过程，起初走上领导岗位的时候，他们都能克已奉公，但在纷繁复杂的社会大染缸中，在各种利益诉求的社会变革中，在灯红酒绿的相互吹捧中，渐渐的迷失了共产党人的政治本色，逐渐背离了组织原则，利用手中的“公权”找到了寻租的落脚点，打开了“一夜暴富”的欲望之门，从此走上了一条不归之路。
人的欲望是个“无底洞”，在欲望面前，如果不知足和不能克制，最终一切愿望都可能落空。古往今来，一切贪官或走上断头台，或身受牢狱之苦，之所以都不得善终，重要的一条就是不能“克己”，使贪欲如火般燎原，如水般滔天。历史和现实的经验教训反复告诉我们：放纵自己的欲望，对名利的不知足终究逃脱不了悲情的结局。
正如《蜕变》这部专题片，从四个方面深刻揭示了这个道理。告诫我们每个手中掌控着“公权”党员干部，时刻谨记被称为“国之四维”的“礼、义、廉、耻”德育准则;时刻铭记“四维不张，国乃灭亡”古训。
我们每个掌握“公权”的领导干部和共产党员，要把握好几个“度”，要坚守住从政的“四线”：警示一，官商交往须有节，领导干部要守住交友的警戒线;警示二，制度监督要到位，领导干部不能逾越制度的红线;警示三，心存侥幸实自欺，领导干部不可触碰党纪国法的高压线;警示四，拒腐防变当坚守，领导干部切勿逾越廉洁从政的底线。
孟德斯鸠曾经说过：任何掌握权力的人，都爱滥用权力，如果权力失去监督，不受制约，不能运行在“阳光”之下，必然会滋生腐败，这是铁的定律。所以，必须强化制度监督，确保权力运行在“阳光”之下，要实行惩防并举，做到有腐必反、有贪必肃，有案必查、一查到底。
在十八届中纪委二次全会上强调，要加强对权力运行的制约和监督，把权力关进制度的笼子里，形成不敢腐的惩戒机制、不能腐的防范机制、不易腐的保障机制。我们要认真学习贯彻习“要以踏石留印、抓铁有痕的劲头来抓作风”的讲话精神，始终紧绷廉洁从政，全心全意为人民服务，做人民的公仆，做人民的勤务员这根弦。民间曾经流传一句话“不查都是孔繁森，一查都是王宝森”，这句话当然有失偏颇，但也说明了现在民众对我们的一些领导干部的失望。子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。”这句古训告诉我们领导干部、共产党员是否清正是建设廉洁政治的基础，政府是否清廉是建设廉洁政治的关键，政治是否清明是建设廉洁政治的核心。我们应当在反腐倡廉的建设中保持清醒，在社会主义政治文明大局中不断筹划、在经济社会发展全局中突出体现。
我们时刻坚守一颗廉洁的“平常之心”，常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心，常弃非分之想，以“为政之道清似茶”和“腹有诗书气自华”的廉政准则去创造一番“非凡之业”。始终践行中国特色反腐倡廉道路，坚持标本兼治、综合治理、惩防并举、注重预防方针，全面推进惩治和预防腐败体系建设，不断开创我局的廉洁政治新局面。
