读《镜花缘》的心得体会【精选3篇】
读《镜花缘》的心得体会 篇一
《镜花缘》是清代作家李汝珍创作的一部长篇小说，也是中国古代文学的经典之作。通过阅读这部小说，我深受启发和感动，对人性的复杂性和命运的无常有了更深入的理解。
小说以唐代为背景，讲述了主人公李时中、杨妃和李莺莺之间错综复杂的爱情故事。李时中是一个聪明而有才华的男子，他与杨妃的相识相爱是一种命中注定的缘分。然而，由于皇帝的妒忌和宫廷斗争的影响，杨妃最终被迫选择了自杀，而李时中也因此陷入了无尽的痛苦之中。而与此同时，李莺莺作为一个平凡的女子，也深深地爱上了李时中，她默默地守护着他，为他付出了一切。然而，命运却在他们之间玩弄了一场残酷的游戏，最终李莺莺也不得不离开李时中，自愿成为一个卖艺女的命运。
这部小说以其细腻的描写、丰富的情感和独特的艺术手法，引人入胜。通过对主人公命运的描写，作者深刻地反映了人性的复杂性和命运的无常。无论是杨妃还是李莺莺，她们都是无辜的受害者，她们的爱情都被命运所扭曲和摧毁。在这个世界上，好人不一定有好报，坏人也不一定会受到惩罚。人们的命运往往取决于复杂的社会关系和权力斗争，而个人的努力和善良并不能改变什么。这种无奈和悲哀让人不禁深思，人生真的是如此无常和脆弱吗？
同时，小说中对于女性命运的描写也令人深思。杨妃和李莺莺都是受害者，她们的爱情都被社会所扭曲和毁灭。尤其是杨妃，她是一个聪明、美丽而有才华的女子，在男权社会中却只能被当做一种工具来满足男人的欲望。她的悲剧不仅是个人的悲剧，也是整个女性的悲剧。这让我对社会的不公和对女性的压迫有了更深刻的认识，也让我更加珍惜现代社会中的平等和自由。
通过阅读《镜花缘》，我对人性的复杂性和命运的无常有了更深入的理解。这部小说不仅给了我很多感悟，也让我反思了人生的意义和价值。无论是杨妃还是李莺莺，尽管她们最终都没有得到幸福，但她们的爱情和坚持依然鼓舞着我。命运或许是无法预料和控制的，但我们依然可以选择坚持、选择爱和被爱。这就是我从《镜花缘》中得到的最重要的启示。
读《镜花缘》的心得体会 篇二
《镜花缘》是一部颇具艺术感和深度的小说，通过对人性和命运的描写，让人们对生活有了更深入的思考。
这部小说以唐代为背景，讲述了主人公李时中、杨妃和李莺莺之间错综复杂的爱情故事。其中，杨妃和李莺莺分别代表了两种不同的女性形象。杨妃是一个聪明、美丽而有才华的女子，她的命运却被宫廷斗争和男权社会所扭曲和摧毁。她的悲剧不仅是个人的悲剧，也是整个女性的悲剧。而李莺莺则是一个普通的女子，她默默地守护着李时中，为他付出了一切。虽然她最终没有得到幸福，但她的爱情和坚持依然鼓舞着人们。通过对这两个女性形象的描写，作者反映了社会对女性的压迫和对人性的扭曲，让人们对现实社会有了更深入的思考。
同时，小说中对于命运的描写也令人深思。李时中是一个聪明而有才华的男子，他与杨妃的相识相爱是一种命中注定的缘分。然而，由于皇帝的妒忌和宫廷斗争的影响，杨妃最终被迫选择了自杀，李时中也因此陷入了无尽的痛苦之中。而李莺莺作为一个平凡的女子，也深深地爱上了李时中，她默默地守护着他，为他付出了一切。然而，命运却在他们之间玩弄了一场残酷的游戏，最终李莺莺也不得不离开李时中，自愿成为一个卖艺女的命运。这让人不禁思考，人的命运真的是无法改变和控制的吗？我们是注定要被命运摆布，还是我们可以选择改变自己的命运？
通过阅读《镜花缘》，我对人性的复杂性和命运的无常有了更深入的理解。这部小说不仅给了我很多感悟，也让我对社会的不公和对女性的压迫有了更深刻的认识。尽管杨妃和李莺莺最终都没有得到幸福，但她们的爱情和坚持依然鼓舞着我。无论是命运还是社会，都可能给我们带来困境和挫折，但我们依然可以选择坚持、选择爱和被爱。这就是我从《镜花缘》中得到的最重要的启示。
读《镜花缘》的心得体会 篇三
初中生除了学习之外，还要多培养阅读的习惯，课外阅读不仅可以使学生开阔视野，增长知识，还能培养良好的自学能力和阅读能力。下面小编就来分享一本初中生推荐阅读书籍《镜花缘》的观后感，希望你能喜欢。
《镜花缘》读后心得体会范文一
李汝珍，是清的一位男小说家，他生性耿直，对八股文允满了不满，于是在作官的道路上尽遇坎坷，一直没有名气，只能做县官。他终于明白自己不属于这条路，用自己的才华和渊博的知识，花了20年的时间写完了《镜花缘》。
《镜花缘》这本书主要讲述林之洋、唐敖与多九公三位好友一齐出海游历，他们一共游历了三十二个国家，结识了不下十位的花仙。
在这三十二个国家中，最吸引我的就属大人国了。唐敖早就听闻大人国只能乘云能在地下行走，十分感兴趣，便在大人国中畅心游玩。在去往大人国的途中，唐敖和多九公遇到一位并不削发的僧，老僧告诉他们，大人国中的人有云雾护足并非自幼生的，是按人心决定的。云雾是五彩的，此人最为善良，黄色的仅次于五彩的，而黑色最为卑贱人心恶毒。在市内，唐敖和林之洋看见一位乞丐和酒肉和尚脚登彩云，心生疑惑。多九公告诉他们，之颜色在行为恶善，不在于富贵贫贱。心角宽广，光明正大的，脚登彩云;心胸狭隘，满腔奸私暗昧的，脚便登黑云。云由足生，色随心变。如果恶心痛改前非，一心向善，云也会随之改变。
林之洋听了，只骂道老天不公，云只生在大人国，不生在其他国和自己的国家。如果有了云，每人都可以轻易分辨此人的善恶，善于辨别，还让人自我监督，告诫自己心生善良。
这篇文章，林汝珍批判了当时黑暗与不公的社会，以及他对公平、美好的生活的憧憬与向往。这本书表达了林汝珍对现实社会的批判，以及对理想国度的描绘与建构。我们何尝不也想有个自己理想的、美好的国度呢?
李汝珍的耿直与对当时黑暗、不公社会的批判，难道不值得我们敬佩吗?
作者在书中运用了夸张的写作手法，利用讽刺的语气突出自己对社会的厌恶，也让语言变得更幽默风趣。使我们本应为他感到不公而又微微上场了嘴。
《镜花缘》读后心得体会范文二
女子无才便是德，突然在一本书中看到。这句话让我很是悲愤。原来古代人都是这种思想，怪不得古代学堂里见不到女子。但在《镜花缘》中，我见识到了古代才女。她们的魅力是很多人想象不到的。
苏氏蕙兰织锦回文璇玑图，乍一看，全是字。但聪慧的史幽探用七种色彩把文字区分开。每色中的字都可以组成数十首诗。史幽探她满腹诗词，行诗如风，让人敬慕。在《镜花缘》的后一部分是记叙百名才女相会的情景。她们阔谈琴、棋、书、画、医、卜、星相、灯谜，实
书中让我领略到了很多国家的怪异和有趣。如君子国，君子国里的人都是彬彬有礼，买卖东西都要谦让个半天;还有两面国，两面国的人遇到有钱有势的，就露出恭维、亲切的脸，而遇到没钱没势的，则露出丑恶、鄙视的脸：还有穿胸国，穿胸国的人胸上都有一个洞，他们都再胸中穿一根长竿，把东西都挂在上面。
然而，让我印象最深的是主人公在女儿国的游历。大概作者也和我有同样的想法吧，暗暗地在文中批判当时社会的不平等。女儿国，恰恰是女尊男卑。男子反穿衣裙，作为妇人，以治内事，女子反穿靴帽，作为男人，以治外事，所以林之洋误被选为王妃。首先得缠足，所谓缠足，就是裹小脚，有三寸金莲之美。可怜的林之洋十脚趾都烂了，化为脓水。这只是夸张，但他所受的痛苦古代妇女没有受到过吗?有谁可怜过她们?作者在文中让男性从女性的立场去体会缠足等种种陋习的丑恶和非人道性质。唐敖、多久公在黑齿国的女学塾中遇到红红、亭亭。这两名十四五岁的少女最引人注目的是她们极有才学，诗书礼乐无所不通，她们和多九公、唐敖讨论学问，涉及音韵文字、经书义疏、学术流派，口若悬河，咄咄逼人，弄得倚老卖老的多九公面红耳赤，汗流满面。
《镜花缘》若出在当时，定会改变一些人的观点。这本书中，各种珍鸟奇草，各国的风俗习惯吸引力极大，但其中着重表现对女子的尊重，值得一读。
《镜花缘》读后心得体会范文三
武则天废唐改周时，一日，天降大雪，她因醉下诏百花盛开，不巧百花仙子出游，众花神无从请示，又不敢违旨不尊，只得开花，因此违犯天条，于是玉帝就把百花仙子贬到人间成为唐敖之女唐小山，镜花缘读后感。唐敖中得探花，此时徐敬业起兵讨伐武则天，有人陷害唐敖说他与徐敬业有结拜之交，被革去功名。唐敖对仕途感到灰心丧气，便随妻兄林之洋、舵工多九公出海经商。
他们路经30多个国家，见识了各种奇人异事、奇风异俗，并结识由花仙转世的女子，后唐敖入小蓬莱山求仙不返。 唐入小蓬莱山寻父不返。此时徐敬业、骆宾王等人的后代又起兵反周，攻破长安城外武家军的酒、色、财、气四关，拥立中宗复位，武则天仍被尊为大圣皇帝，她又下诏，明年仍开女科，并命前科百名才女重赴红文宴。唐小山又去参加红文宴。
作者理想中以女性为中心的女儿国，男子反穿衣裙，作为妇人，以治内事;女子反穿靴帽，作为男人，以治外事。女子的智慧、才能都不弱于男子，从皇帝到辅臣都是女子。这里反映出作者对男女平等、女子和男人具有同样社会地位的良好愿望。虽然自明中叶以来，不乏歌颂妇女才能的作品，但是女儿国却是李汝珍的独创。
作者借想象中的君子国，表现他的社会理想。君子国是个好让不争的礼乐之邦。城门上写着惟善为宝四个大字。国主向有严谕，臣民如将珠宝进献，除将本物烧毁，并问典刑。这里的宰相，谦恭和蔼，平易近人，脱尽仕途习气，使人感到可亲可敬。
这里的人民互谦互让，士庶人等，无论富贵贫贱，举止言谈，莫不恭而有礼,耕者让畔,行者让路。卖主力争少要钱，售出上等货;买主力争付高价，取次等货，彼此相让不下。小说以此来否定专横跋扈、贪赃枉法的封建官场和尔虞我诈、苞苴盛行的现实社会。 作者以辛辣而幽默的文笔，嘲讽那些金玉其外、败絮其中的冒牌儒生。淑士国到处竖着贤良方正、德行耆儒、聪明正直等金匾,各色人等的衣着都是儒巾素服。他们举止斯文,满口之乎者也，然而却斤斤计较，十分吝啬，酒足饭饱后连吃剩下的几个盐豆都揣到怀里，
即使一根用过的秃牙杖也要放到袖子里。作品以内外对照的手法揭露这些假斯文的酸腐气，淋漓尽致地讽刺了儒林的丑态。作者还以漫画的手法，嘲讽和批判种种品质恶劣和行为不端的人们。两面国的人天生两面脸，对着人一张脸，背着人又是一张脸。即使对着人的那张脸也是变化无常，对儒巾绸衫者，便和颜悦色，满面谦恭光景，对破旧衣衫者，冷冷淡淡，话无半句。
一旦人们揭开他的浩然巾，就露出一副狰狞的本相。无肠国里富翁刻薄腌□，用粪做饭供应奴仆。穿胸国的人心又歪又。翼民国的人头长五尺，都因好听奉承而致。结胸国的人胸前高出一块，只缘好吃懒做。
犬封国的人长着狗头。豕喙国的人长着一张猪嘴。皆极尽讽刺挖苦之能事。 .孙吉昌在《绘图镜花缘题词》中也说：镜花本空相，悟彻心无疑。所谓镜花缘，取镜花水月之空幻无常义。与《红楼梦》颇为相似。巴黎圣母院读后感这本书看完好几天了，那感觉就像是有一团说不清是什么的东西一直堵在心里。
